施寄青谈藏传佛教的「阴阳双修」：

　　　　　　高教育＝高无知？！


第十章 阴阳双修

文芬告诉我，新竹科学园区有位女士找上门，要揭发一个神棍，
她问我是否有兴趣与对方面谈，我当然有兴趣。
於是我们见面了，她还带了一个师兄，我一看那位师兄的名片上
印的是出售各种佛具、加持物，心裡已有数。

那位女士四十出头，长相清秀，她先拿出她写的稿子，我当场看完，看完后发现她整本稿子揭发神棍的部分很少，而且都是轻描淡写，反而一再歌颂她带来的这位师兄。

我问她，既是揭发神棍，為何写得这麼不痛不痒。她说她有不少朋友还相信那个神棍，她不好全写出来，因為会伤害她们。我要她说出详情。

她娓娓道来，神棍叫吴X中（或是忠），自称建中毕业，日本、美国留学回来的外科医生，后因為人做手术时手会发抖，才放弃做医生，有过一次婚姻，离婚后带著一个女儿。

他自称在某种机缘下通灵，成為一代宗师，由於他能说善道，园区内不少高教育高收入高位阶的女性信服他。他本来一文不名，由於这些女信徒的捐献，便盖起大庙来。

他告诉信徒他女儿得了不治之癌，要到日本就医，女信徒慷慨解囊，不意这位女士有次遇见他女儿，看她活蹦乱跳，问她生什麼病，孩子很天真的说她没病。
慢慢地，她发觉他不过是个敛财的神棍，他连英文都不通，遑论日文。

高教育高无知

这些女人被骗财倒也罢了！还有不少被骗与他或其他他找来的男人阴阳双修。
有位女信徒不肯跟这个神棍发生性行為，他便拿假阴茎给她，要她当眾自慰，而且拍照存档。

我听了如此荒唐的情节，想起张开基说的高教育高无知。

不过政坛上、商界中被神棍耍得团团转的有得是。像铁路局找混元禪师改风水，结果紕漏出得更多。我单刀直入问她是否婚姻有问题，她极力否认，说她婚姻美满、工作稳定、子女OK。「那你為何会信这个神棍？」我不客气道。

「我只觉得难道我自己就这样过一生？我想做些事，一些伟大的事。」
「你既然生活无虞，婚姻美满，何不去做义工，帮助别人、充实自己呢？」
「我有做呀！不过我觉得这些不够，我要做更大的事‥‥」
「什麼是更大的事？做证严法师？德蕾莎修女？她们也是从卑微处做起。
以我自己為例，我从未想过做什麼大事，只是义愤填膺，便投身妇女运动，
為自己讨公道，后来成名也是始料所不及‥‥。」

她没回答我的话，后来文芬告诉我，读她稿子后半段那个神棍说她是什麼菩萨下凡，显然她是因此才受到蛊惑。

哈！又是一个欲求不满、贪念甚炽的人，人若不贪，怎会被金光党、神棍骗？

我不客气问道：「那些跟神棍阴阳双修的女信徒，大多是情欲得不到满足，压抑过甚，藉此机会解放自己？」

她不悦道：「施老师这麼说就太严重了，她们是真的相信他。」

「是吗？张开基说得好，若阴阳双修可以修成正果，妓女最容易修成正果，因為她们每天不知修多少次。难道这些人都不看电视、报纸？没看过神棍骗财骗色的事？未免太说不过去了。」

「她们是真的相信他‥‥。」她强调道。

「我认為她们只是受制於他，跟他发生关系，被拍照留念，这事要被她们的配偶或家人知道不闹翻天才怪。她们受过高等教育，不是白痴，怎会随便跟男人睡觉？
若她们不是欲求不满，怎会乖乖上床？她们一定是假正经的人，假神諭為名，实际趁机做她们平常不敢干的事。

「目前各级学校都在推广性教育，每个国小生都知道不能让人随便摸她们的身体，即便是家人，也不能摸私处。」

「她们都是职场上的老鸟，社会歷练不会少，竟然还相信这套阴阳双修的谬论。我绝不相信她们这麼天真。‥‥」

「施老师！她们是真的相信他，其中有些人，我一再劝她们，要她们看清真相，她们还是深信不疑。」她无力辩解道。

「我不认為她们不知道他是神棍，只因她们有把柄抓在他手中，更不愿承认自己是如此无知愚昧，才会受骗上当。这其中，承认自己愚昧到极点才会被神棍如此摆佈是她们最不能面对的。她们不能揭穿神棍，因為揭穿神棍，会揭露她们内在最不堪的一面。这种状况在心理学上有许多例子，加害人与被害人成了共犯结构。所有的邪教如人民殿堂、奥姆真理教都是如出一辙。

她们自知受害，还会拉更多无知的人进来，受害人一多，她们会愈来愈心安，因為笨人不只是她们，原来是这麼多。神棍骗财骗色的故事并不如表面这麼简单，而有许多复杂的心理机制，所以你应该勇敢的揭发出来，以免无辜的人再受害。

「你不是要做大事吗？这就是大事呀！我一直很佩服徐璐和李明依，她们很勇敢说出她们被性侵害的事，如果每个女人受害后都肯勇敢的说出来，可以减少更多的人受害」

「不过她们有些人是真的相信他‥‥」
「我不相信，除非她们是白痴，若她们是白痴，今天也不会在科学园区位高薪高了。」
「施老师说得有道理‥‥」

「你的稿子有三分之二在谈这位师兄，我不认為大家对这部分有兴趣，他多好，只是你个人的感受，他若真有能力，自会有人找上门。你还是把吴X中的劣跡详细写出来，你难道怕他有法力对付你？」

「他有什麼法力，即使有，我也不怕他。」

她这位师兄不过是另一个神棍，一进门来就说陈文芬卡到几个，在座其他客人，有谁卡到，我听了就好笑。

偌大的空间，怎会没有各种灵在，那些灵跟你无怨无仇，他们卡你做什麼？

当然你倒霉时，会碰到疯狂的飆车族，不分青红皂白砍人，或碰到小混混来寻衅，但毕竟是少数。如果治安败坏到极点，我看没有人敢上街，台湾真要进入黑暗期。

事实上，台湾的治安比大多数地区要好，至少人们在晚上或半夜三更还敢出来活动，换上美国纽约市，我想大家还是少出门為妙。

文芬事后告诉我，她这个师兄是在幼稚园开娃娃车的，学歷也不高，却骗得她团团转。
他告诉她，她有天会出书写他，所以她写这部手稿，不过是用吴X中这个神棍来供托这位师兄是多麼术德兼备。

但在我看来，她不过是从这个神棍的掌握中跳到另一个神棍的掌握，十分可悲。
因為我问她这位师兄我卡到几个，他立刻拍马说我元神旺，不会卡阴的。
问题是他不断称我「吴老师」，他连我是谁都不识，还胆敢自称通灵。

信教才是好人

她问我有没有宗教信仰，我说：「没有！」
「為什麼？」
「我的书中写得很清楚，人不需要宗教，只需要有悲悯的情怀，特别是不需要那种排斥他教，唯我独尊的宗教，如基督教强调的『除祂（耶穌）以外别无拯救。』」

我反讽道：「你认為信教的都是好人，不信的是坏人？
即便不是坏人，也是不可靠的人？」我很清楚她内心的想法。

「我觉得人还是有宗教信仰比较好，我不是说施老师不好‥‥。」

又来了！假宗教為名而行恶的人比比皆是，史不绝书，中国的圣贤大哲，有哪个是有宗教信仰的？因為儒家的教训是「敬鬼神而远之」。

中国文人欣赏佛教教义者甚多，也有不少人在仕途不得意，屡遭贬逐之际，从其中找到安慰或解脱，如王维、苏东坡，但他们人生的重心绝不是宗教，他们也不以教徒自居。

一个高教育者还摆脱不了「信教的是好人，不信的是坏人。」这麼简单的逻辑，我看她的书是白唸了，她的见识与愚妇何异？无怪乎一直受神棍摆佈。

他们走后，我对文芬说：「说实话，写完《看神听鬼》后，我并不想写第二本，再写也一样，她看过我的书还如此愚昧，有看等於没看，无怪乎张开基在揭发灵异界种种骗局后也意兴阑珊，因為写再多也没用，这些人寧可跟随神棍，也不愿到书店去多买几本书来看。」

果如我所料，她当晚告诉陈文芬她不会揭发神棍，因為她有宗教信仰，施老师没有宗教信仰，她可以爱写什麼就写什麼。

换言之，我反正不怕报应，可以骂尽天下人，而她是好人，她不能造业。
她不肯揭发神棍，还以好人自居，我不知她要负的因果為何，她如此畏因果，却要写书歌颂另一个神棍，万一这家伙日后证明是神棍，她是否该下十八层地狱？

她的理由未免太牵强了，她不过是用宗教来掩饰她的儒弱、无知、自私。
我在《看神听鬼》中业已说过，我们的教育最失败之处是一味灌输死知识，从不教学生探讨生命的意义，人该如何活得有意义。家长、老师一味功利思想，只要下一代朝五子登科去努力。

在以前，也许耗尽一生才能达到的五子登科，如今科技发达，只要有创意，机运好，不少人在四十岁以前就可达成目标，甚至还超越甚多，接下来要做什麼呢？难道坐吃等死？他们一路竞争上来，打败多少对手，才能站在职场高处，他们从未培养过关怀别人的情怀，一味自私自利。他们做什麼都是功利掛帅，宗教信仰对他们而言，不过是买进天堂的门票。

问题是：天堂如果可以买票进场，这种天堂无异是地狱，有什麼好进的？
因為其中全是这些自私自利的人。人们一心想进天堂，从不问问若天堂中充满花钱买票进来的人，这是天堂吗？

我告诉文芬，她还痴心妄想做大事，她对人没有真正的关爱，太贪了，无怪乎一而再，再而三的受神棍蛊惑，我担心的是她日后精神会出状况。

有一次上吴淡如的节目谈通灵一事，我半开玩笑说：「為何神棍全是男人，怎麼没有女人出来骗一些幼齿男人上床，佛母也要佛公配呀！照藏传佛教的解释，佛公佛母做爱，是慈悲与智慧的结合。我看我该改行当女神棍，诱骗一些年轻男人‥‥。」

下了节目后，有同上节目的记者说：「施老师，轮不到你去当女神棍，早已有了，人家都是私下进行，像你这样公开喊话，谁敢跟你阴阳双修。」

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