（图中为妙祥法师，左为索达吉）



◆评： 辽宁大悲寺异象（大陆另类的苦行外道团体）


辽宁大悲寺异象

 　　文/李根（作者授权天涯首发）
 
　　
古怪的佛院：大悲寺
 
　　2011年，湖南刘女士开始学佛，最初生活起居一切正常。
 　　2012年5月份，接触到辽宁省海城市大悲寺后，她的生活发生了彻底的改变！家人想尽一切办法，想把她拉回原来的生活，但一切努力付诸流水，“她失去了人性”。

 　　刘女士最初接触大悲寺，是通过信友的介绍，他们向她介绍大悲寺的《溯源佛教网站》和《妙祥法师?开示问答》等内容。
 　　自那以后，她在家中尝试大悲寺的“佛法”，她坚持每天只吃一顿饭，每天都到大悲寺的网站学习和论坛交流。不到一个星期，刘女士就开始虚脱消瘦，不管家人怎么劝导都无济于事，一个月下来就瘦了10多斤。
 　　2012年8月，刘女士一路辗转2000多公里，第一次来到大悲寺拜师学佛。

 　　大悲寺位于辽宁省海城市，1993年7月，由于年久失修，破损严重，海城市民族事务委员会根据海城市毛祁镇政府《关于迁移修复大悲寺的报告》向鞍山市宗教处提交了《关于迁移大悲寺的报告》，将那个建于清朝的大悲寺迁移到毛祁镇曹家堡村。

 　　海城市民族宗教事务局有关人员告诉记者，目前，大悲寺在册登记的和尚、尼姑有200多人，大悲寺和下院道源寺正在大规模扩建，规模很大，其资金主要来源为居士捐赠；裡面的居士和信徒人数目前无法统计。

（大悲寺外观气势恢宏）
 
　　
蹊跷的戒律：持不捉金钱戒

　　在大悲寺呆了一周之后，刘女士回到湖南。回来时，几乎变了个人似的目无表情。刘的亲属说，此后，刘女士上对父母下对孩子都是不屑一顾。刘每晚10时准时入睡，凌晨2时准时起身拜佛念经。

 　　在家呆几天后，刘女士悄悄带着自己的全部存款再次前往辽宁。此后，至今一去不回。任凭亲人劝阻，她也无动于衷；唯一跟亲人有交流的是，要求全家人都得像她一样去大悲寺拜佛学经。

 　　看到刘女士彻底“死心”离家，其家人心急如焚。家人曾多次去辽宁大悲寺试图将其接回，但每次都被拒绝。

 　　刘女士以前做家务事都喊辛苦，去了大悲寺后一天只吃一餐饭，还要像民工一样在工地上干重活，而且被规定每天只能睡四小时。“我们去大悲寺看望时，发现她一次比一次要瘦小，一次比一次要显老。她四十岁出头的人已是满头白发，犹如年过花甲的老人。”刘的妹妹对此痛心不已。

 　　7月15日，记者一行来到坐落在辽宁省海城市毛祁镇曹家堡子村的大悲寺。村民说，当地有两个大悲寺，另一个大悲古寺座落于毛祁镇唐王山南
坡；大悲寺由妙祥法师一手操办，两个大悲寺之间没有任何传承关係。

 　　大悲寺有居士告诉记者，大悲寺全体僧人 “持不捉金钱戒”（即终身不摸钱），穿百衲衣，日中一食，寺裡更不接受香客的捐助。
 　　蹊跷地是，刘女士的家人一再肯定地告诉记者，刘女士只身前来大悲寺的时候，同时向寺裡捐献了200多万元（人民币）财产。

 　　刘女士在瞒着家人“捐献”两百多万元后，还不时要求家人变卖家产捐给大悲寺。“你在寺裡放个十块八块，他们是不允许的，但是，你要捐给十万八万几百万，他们问都不问你钱怎么来的就收下了。”一位熟知大悲寺内情的人对记者说。


 　　妙祥对外说“不捉金钱戒”，但却鼓吹信众应慷慨捐献。记者看到，从住处到用斋处不到一公里的路程，妙祥却是专车接送。

（高强度的体力劳动之下，居士每天只吃一餐，只睡四个小时。）

（女居士在这裡“自讨苦吃”，像工地上的民工一样，干着重体力活）
 

　　殘忍的修炼：燃指
 
　　“大悲寺还有一个下院名为道源寺，位于海城市接文镇三家堡自然保护区，那裡都是尼姑和居士。”顺着一位居民的指点，记者来到刘女士生活的大悲寺的下院道源寺。

 　　数十居士在烈日炎炎之下，只是埋头做事，一言不发。女居士们抬石头砌护坡、烧电焊、扎钢筋无所不做。寺裡住持妙融师傅则坐在边上观看，凡经过妙融身边的人一律下跪磕头。

 　　这位居士告诉记者，大悲寺的居士生活有外人想像不到的艰辛，规定每天凌晨2点起床，开始一天的常修行生活，每日坐香五支，晚10点就寝睡觉时间仅仅四个小时。

 　　对于大悲寺种种“特色”，海城市民族宗教事务局一位满姓工作人员说，大悲寺日中一食是他们的特点、而且那些和尚、尼姑、居士等也愿意为大悲寺费力干活。“我们也不好干预，因为他们是特殊群体。”

 　　除了睡觉时间只有4个小时，居士们还被要求日中一食。妙祥向居士们解释，“早 晨是天食，中午是佛食，过午是畜生食，夜晚是鬼食，你吃哪顿饭就种哪个因。日中一食就能断三恶道的因，能直接成佛。”“要想成佛，就得往日中一食使劲。我也不想升天，我更不想当畜生，我也不想去地狱，那只有日中一食。十方如来都是日中一食，我们一定要往日中一食去做。这个它很有道理。”　（KC按：此段后有评论）


 　　妙祥还宣称，将人的手指烧掉供佛，有心脏病的人如果吃了这种骨灰还能治疗。并举例说，他母亲之前的心脏病就是吃了燃指的骨灰以后，这些病基本上都好了。（KC按：此段后有评论）


 　　从不少大悲寺僧人的手掌可以判断，有多位和尚已经燃指；而据居士向记者介绍，不够资格“燃指”的，用香烧皮肉（“燃香”），妙祥说也是一种修行。

 　　妙祥还宣称，“一子出家，九族升天”；希望来到大悲寺的信众或居士出家修行，“家”是火宅，不能住。

 　　“如果存在燃指供佛，还宣称指骨灰能治病的话，我们将会一查到底。”海城市民族宗教事务局表示。

　（大悲寺称，燃指可治心脏病。）

 本文来源：
http://bbs.tianya.cn/post-no06-228003-1.shtml



摘录其中一段：【妙祥向居士们解释，“早晨是天食，中午是佛食，过午是畜生食，夜晚是鬼食，你吃哪顿饭就种哪个因。日中一食就能断三恶道的因，能直接成佛。”“要想成佛，就得往日中一食使劲。我也不想升天，我更不想当畜生，我也不想去地狱，那只有日中一食。十方如来都是日中一食，我们一定要往日中一食去做。这个它很有道理】

KC评论：

　　妙祥邪师此番谬论无疑是「戒禁取见」，如果「日中一食」是直接成佛的因，那我家养的小狗每天中午只喂一次吃一顿饭，那是不是死后直接成佛去呢？反倒妙祥邪师妄说佛法、施设戒禁取见，又误导众生、断人慧命，不但不能远离三恶道，反而才是造成下堕三恶道的因。要知道「日中一食」不是成佛的因，佛陀也不是因为日中一食而成就，因为十方如来以法为食，不食断食，遑论每天日中一食耶？（请看附件一）


　　如是妙祥法师愚痴无智，没有断我见证初果，亦无开悟明心的智慧，成天在那裡搞怪玩花样恶整信徒；然而上当受骗的信徒也不少，甘心捐钱给妙祥邪师，倾家荡产在所不惜，殊不知妙祥邪师是没有证道证果的外道邪师，戒行不清淨，所以才敢诽谤真正开悟的菩萨；如今其表面上对外公告不接受香客的捐赠，但暗地裡却接受信徒的百万供养。难道香客捐的零钱就不是钱吗？只有捐百万的钱才是钱吗？

妙祥法师虚伪矫情装出一副修苦行的样子，故意穿补丁过的僧衣公开招摇引人注意，故意对外大肆宣传「我们持不捉持金银戒、我们不设功德箱，请不要放钱！」可是私下却接受信众的百万钱财。这样的表面不一、虚伪矫情，不是一位持戒严谨的出家人所应有的行止。

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附件一：
阿含部经典《央掘魔罗经》卷4：「文殊师利白佛言：世尊！因如来藏故，诸佛不食肉耶？佛言：如是！一切众生无始生死生生轮转，无非父母兄弟姊妹，犹如伎儿变易无常，自肉他肉则是一肉，是故诸佛悉不食肉。復次！文殊师利！一切众生界、我界即是一界，所宅之肉即是一肉，是故诸佛悉不食肉。
文殊师利白佛言：世尊！珂贝、蜡蜜、皮革、缯绵，非自界肉耶？
佛告文殊师利：勿作是语！如来远离一切世间，如来不食，若言习近世间物者。无有是处！」

《大宝积经》卷10：「如来不食。如来至真以法为食。所以者何。如来之身成钩锁体。犹如金刚铿然坚强不可破坏...。」


【妙祥还宣称，将人的手指烧掉供佛，有心脏病的人如果吃了这种骨灰还能治疗。并举例说，他母亲之前的心脏病就是吃了燃指的骨灰以后，这些病基本上都好了。】

看到妙祥法师对信徒讲这种鬼话，未来大陆恐怕又要出现一位像法轮功李洪志般的神棍。先炒作燃指的骨灰的特殊功效（像密宗的甘露丸一样），然后再炒作其价格，再对信徒高价贩售....，这种打着佛教名义的神棍，歛财手法如出一辙。欲知妙祥邪师之邪见所在，请看以下延伸阅读。




延伸阅读：

◆ 破斥辽宁海城大悲寺妙祥法师抵制正法之邪见(一)
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13833737