(图说:这张图是去年夏天自家阳台盛开的香水莲花!)

网友来信问：

【请问您,有什么方式有可能让一个人在来世里与我们共结善缘(很执着而且没有痛苦与阻隔地在一起；如果不一定那哪怕有血缘关系、只要是很亲近就好）？】 

kc敬答:

这个问题很简单：就是为凡事为对方著想，为对方付出，学着对方喜欢作的事，然后具体的参或协助对方所做的事。这是在「结善缘」。 

举 例来说：对方是个喜欢种花种菜的人，你就自己也学习如何种花种菜，学习这个技术后，然后打听对方喜欢什么花什么菜，然后自己也亲身体验种菜的经验，然后分 享自己的经验给对方，或协助对方种菜种花等，或送对方肥料、种子、花器等适合对方需要的东西。我想透过彼此交流经验心得分享，就是互相在结未来世的善因 缘。这是从结善缘的立场来说。 

再 者，就是要如何避免与对方「结恶缘」，例如对方不喜欢的人、事、地、物，我们就要尽要避免去谈论，也不要去做，莫让对方产生不好的印象。对方只要是合情合 理的要求，我们能做就尽量做，而且也要做到尽善尽美。也要多多站在对方的立场想问题！这个我想你应该能理解，我就不用再举例。 

以上是一般世间法的善巧方式。

从佛法更高明的方式来谈：

１，发愿。二，回向。 

发什么愿呢？回向什么呢？ 

「发誓」能跟对方能在一起成为眷属的「愿望」，为什么「发愿」很重要？在佛法中，发愿是属于「意业」的一种，我们常说身、口、意三业，「身业」就是以身体行动的方式，来完成来世的业种，如同上述「结善缘」与「避免结恶缘」这二项之中，就是不离诸多身业来成就。

至於「口业」也是在跟对方「结善缘」，以及「避免结恶缘」，属于用语言的方式所形成的一种未来世的业种。

然而「意业」是指在身业与口业造作之前，属于心中的「作意」，换句话说，作意就是指「动机」，你心中所现起的动机是善念还是恶念？这会直接造作与形成「身业」与「口业」的结果。 

如果你心中起了善念，自然所作的是「善」的身业与口业；如果你起了是恶念，自然造成的是与「恶」相应的身业与口业。如果你所起的不是善、也不是恶的念头，那自然也不会造作善恶的身业及口业。那就叫作「无记业」，例如煮饭、洗衣、开车、购物的行为本身就是无记业。 

又 例如有人开车在马路上，路边草丛中突然闯来一只野狗，剎车来不及撞死这只狗。狗虽然被他开的车撞死了，但此人的「动机」并没有预谋或想要去伤害或杀害牠， 所以他没有起恶意的念头，因此开车撞狗的身业就无关善与恶。因此只能说是「意外」，但是意外事件的本身牵涉复杂，可能涉及到往世的因果业报，所以造成意外 事件的发生。至於这个因果业报的内容到底是什么？唯有佛才能究竟的瞭解。即便有宿命通或宿命智的人，也只能看到因果的局部，不能如佛看得清楚全面。 

又 例如开车的人过去可能因为曾被狗咬过，心中特別讨厌狗，远远看到这个野狗闯到路中央，本来可以剎车却不停车，心中起了瞋恶之心念，故意去撞死这个狗。这样 子的意业所形成的身业就是属于不善的恶业。所造作的业种通常是与杀相应的恶业。这样的人如果平常不修行不行善，壽命终了后很有可能堕入畜牲道中，去当流浪 狗，受到同样被车撞死的命运。 

所 以意业可以决定身业与口业的好坏善恶。还有一种是起了恶意的动机，行的却是善的身业与口业。例如嫉恶如仇。有人极为讨厌杀人放火强奸的人。对此大恶人起了 瞋恶的动机，用种种手段将其打杀，结果令其不能继续杀人放火强奸。无形中利益了许多人，免於被恶人所害之恐惧，以及被恶人加害的事实。这样既是对恶人起了 恶念而造作了善业。可是这个以恶念造作善的身口业中，其所作之业行中大致又可分为二种：

一种是与恶人结恶缘。

一种是与非恶人结善缘。 

 因为与一位恶人所结之恶缘是为少数，与非恶人所结之善缘为多，故方便说此是以恶念造作「善业」。事实上这件「业」的本质里，还是有善业与恶业二种成份，也就是对恶人造作了恶业，对非恶人造作了善业。只是善业大于恶业的缘故。所以方便说以恶念造作善业。 

再 者，还有一种是起了善意的动机，可是行的却是恶的身业与口业，例如邪教密宗为最具体之代表，因为被邪师误导，所以心中有了不正确的佛法观念，或错误的因果 观念，因此而颠倒的善恶的价值观，因此凡是所言、所行皆是依「邪见」在运作，才会导致恶业与恶果的生。所以一旦人接受了错误的邪见，虽然起了善念，例如出 钱出力助印流通密宗的邪见邪法，又帮密宗上师拉了许多信徒进来道场，熏陶同样的错误邪见，无形之中不知不觉的在破坏佛法，戕害众生的法身慧命。 

因此这些心中有邪见的人，虽然立意是良善，然而所得到的结果却是恶行与恶业，令邪见者以为这是在护持佛教正法，以为这是帮助众生早日成就佛道。 

从 上述的意业所引申的身口二业来说，「发愿」其实是「意业」的一种。你如果心中常常想着能有机会去跟对方结善缘，希望未来或来世能继续跟对方结善缘得善果， 常常发这样的愿，就容易形成「愿力」，这个愿力会成为一种力量，能够驱使自己将心愿化为行动力；佛门中常有一句名言叫：「神通不敌业力，业力不敌愿力！」 因此，如果你有坚定的愿力，就可以改变你所不想遇到的恶业。更进一步的说，如 果您觉得这一世感觉与对方彼此之间的缘份尚浅，这是缘於往世的因缘结得不够深，而您想要加深彼此的缘分，发愿会是一种可行的方法。如果能在佛像前发这个 愿，而且是以至诚之心发愿，相信能蒙受佛菩萨灵感，会暗中促成彼此的良缘。可是你若要求佛菩萨帮忙加持，你至少也要发愿帮助佛教护持正法，用这样的还愿方 式，会比打金牌掛佛像的方式更具效力。

再 者是回向。回向什么？回向给对方，用什么来回向？用自己所培植的功德、福德来回向对方。比如说你日行一善，对人存好心、对人说好话，对人做好事！然后每天 将你所做的好事，在佛像前将功德回向给你所指定的对方。透过回向的方法，也是暗中在帮助对方累积福德。如此也可以为彼此结下来世的善缘。 

先回答您这个问题。