﹝无上瑜伽即身成佛＆活佛法王转世化身﹞ 是西藏密宗喇嘛教堪得欺罔一等好奇炫异、捨己他求、迷恋名声、贪著财富神通有為法诸等小根劣器学佛人！别无分号，两大支柱神话与谎话！前者 平实导师於《狂密与真密》洋洋洒洒四大册中，依经据典，早自破斥无疑！而网上餘兄诸篇，亦且佳文多见，不劳陋某据此更辨！此篇且针对「活佛法王转世化身」神话，尽将网上可寻、坊间可得资料节选罗列於后，网上护法诸餘师兄，若有相关资讯线索，无来去抛砖引玉，无任乐意诸兄随喜附篇，开帖於后！俾於往后网上破邪，简便易引，更教彼此护法善行，借风驶帆，省时省事矣！阿弥陀佛！
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《喇嘛密教内鬨史》
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藏密学人且请自问：歷来藏密之所欺狂世人之活佛转世化身(珠古)神话，除了政教神权利益私相授受外，果真更有其他麼？历代更有哪一位活佛法王不经自幼严格修习教导，天生即得讲经说法？
更者，特以号称 观世音菩萨转世化身之达赖喇嘛為例，
九世达赖隆朵嘉措十一岁即暴毙於布达拉宫！
十世达赖楚臣嘉措二十二岁，尚未来得及亲掌政权，同样暴毙於布达拉宫！
十一世达赖克珠嘉措十八岁即因清朝咸丰皇帝命令(＊真妙！看来密宗一向虚狂所称「密法比 佛还要珍贵」一句，应该改為「皇帝比达赖还要珍贵了」！)而提早掌权。
即位不到一年，年仅十八，同样不脱前两世达赖喇嘛早夭暴毙噩运！
為甚麼？為甚麼？有慧根兼看过电视「雍正传奇」的藏密行人不妨仔细想一想！
十二世达赖程列嘉措，跟前两代达赖一样，同样是在找到的三位转世灵童候选人当中金瓶掣签，"不幸"被抽到！十八岁受清朝同治皇帝命令，即位亲理西藏政务，二十岁同样"突然圆寂"於布达拉宫！
这种还需要抽籤才能產生的活佛有几分可信度？
这种还需要皇帝同意才能被认可為转世化身的法王有几分真实性？
这种还需要皇帝授权才能登位执政的达赖喇嘛有可能是 观世音菩萨化身吗？
这种自箇儿小命难保，世世代代只能充当西藏宫廷派系政争利益下，
被操纵乃至毒杀的傀儡可怜虫会是 正法明如来转世化身麼？
达赖如此，诸餘派系活佛法王更有一人真正可能珠古化身转世重来麼？
醒醒吧！诸位愚痴枉被藏密即身成佛＆活佛转世两大支柱神话谎话欺瞒陷堕藏密学人！
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◎书名：《神奇之由》-- 探究雪域佛教 朱越利教授著 鷺江出版社出版
◎《神奇之由》-- 探究雪域佛教 朱越利 著
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◎作者资料:
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底下摘录自同书ｐｐ.114~~ 118
§ 争权夺利的新途径
1264年，元世祖忽必烈正式西藏地方政权的政教合一制度后，寺院上层也迅速形成為封建领主阶级。寺院有自己的庄园农奴和大量财富，参与掌握政治权力。这些，使得争夺寺院领导权的斗争更加激烈和残酷，比起世俗的世袭制度有过之而无不及。
一些贵族和宗教上层在利益驱动下，无法克制自己的争夺心，活佛转世方式虽然给他们的明争暗斗设置了障碍，但无法让他们完全金盆洗手，不再争夺。他们不敢推翻活佛转世的方式，无法亲自登上活佛的宝座，於是针对活佛转世方式而改变手法！
首先，有人打"间隙"的主意。活佛转世世袭是有间隙的世袭，从活佛圆寂至其转世灵童坐床这段时间，也就是转世的时间，是第一个间隙，笔者称它為「虚位间隙」。日本神道教的天皇是血缘世袭，皇储皇太子只要举行登基大典，即可继承皇位。因此皇位无皇的虚位间隙时间一般也不长，活佛是转世世袭佛位无佛的虚位间隙以年计算，实实在在地有那麼一段不短的时间，忽略不得。第二个间隙笔者称它為「未成年间隙」。灵童坐床成為活佛之后，名号和地位保持终身。但那些享有政教权力的活佛，必须成年才能行使权力，未成年前须由别人代理主持寺务和教务，达赖未成年前由摄政执政，别人代理或摄政这一段时间，就是活佛行使权力的间隙。活佛行使职权是有间隙的终身制，「未成年间隙」比「虚位间隙」还要长。
有人打虚位间隙的主意！办法就是尽量拖延寻访，拉长虚位间隙时间。比如拉卜楞寺寺主一世嘉木祥于１７２１年(康熙六十年)圆寂，其大弟子赛仑俄昂札西以嘉木祥遗嘱不转世為由，反对寻访灵童，致使迟至１７３５年(雍正十三年)才开始寻访，１７４１年(乾隆六年)灵童才坐床成為二世嘉木祥。二世嘉木祥转世成功，距一世嘉木祥圆寂长达整整二十年！当然，赛仑俄昂札西拖延寻访灵童，也有可能是针对和硕特部黄河南亲王的，因為后者想控制一世嘉木祥的转世活动。
有人打未成年间隙的主意！办法就是在活佛成年前将他除掉，再寻访下一世，自己又可以再摄政若干年，如九至十二世达赖皆没有活到十八岁，摄政一直掌权。１８９４年(光绪二十年)十三世达赖亲政后，１８９９年(光绪二十五年)卸任摄政第穆活佛突然死亡，原因不明。有人说是他的侄子企图谋杀达赖，造成第穆活佛重新摄政的机会；果真如此，那就是继续打十四世达赖未成年间隙的主意！
其次，有人打寻访灵童的主意，力图使活佛出自自己的家族，活佛转世是非血缘世袭，灵童可能出自任何家庭，如果自己的家族出了灵童，就等於掌握了寺院领导权。活佛转世必须由人操办，宗教仪轨的随机寻访，可以防止有人预定灵童， 但是，宗教仪轨是由人施行的，其中本来就包含著许多附会的内容，人极易在施行中捣鬼。於是，怀有争夺心的人，便贿赂占卜、降神、观湖和寻访等人员，有预谋地附会或编造预示，假托神言，变随机為暗定！通过舞弊而送本家族或集团的子弟為候选灵童，进而认定为活佛。
乾隆皇帝１７９２年(乾隆五十七年)降諭谴责说：垂仲往往受人嘱求，不能认真降神，任意妄指。结果是，元明两朝，一些大活佛的转世灵童多出自王公贵族、宗教上层的族属姻亲。乾 隆皇帝在《喇嘛说》揭露说：现在达赖喇嘛、班禪额尔德尼、哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童皆以兄弟叔姪姻婭递相传袭，掌教大喇嘛皆出一家亲族，与家族爵位世袭几乎没有甚麼区别。即蒙古内外的大活佛，近来也有都在王公子弟中转世的，难以枚举！又如从前哲布尊丹巴呼图克图圆寂后，因图舍图汗的福晋(夫人)怀孕，眾人皆指认福晋肚中的胎儿為哲布尊丹巴呼图克图的转世灵童。等到足月分娩，竟然生下一女婴，更属可笑。「蒙古资為谈柄，以致物议沸腾，不能诚心皈依」！
(＊无来去注：乾隆此篇諭文当时以汉、满、藏、蒙四种文字刻在雍和宫的「八角碑亭」上！以上诸行应是本书作者中国道学院教授朱越利先生所作白话翻译！另外，哲布尊丹巴是从前蒙古地区与达赖、班禪齐名的藏传佛教的三大领袖之一！)
第三，有人打认定灵童的主意，力图控制未来的活佛。如果控制了活佛，也就等於掌握了寺院或宗教的领导权。於是，一些人利用权力，操纵寻访，私立活佛。如１６８２年五世达赖圆寂，第巴桑结嘉措秘不发丧，谎称五世达赖自我封闭在高阁中入定，任何人不见，所有命令都由他传达。但他秘密寻访，私下认定六世达赖仓央嘉措。１７０５年和硕部首领拉藏汗杀死第巴桑结嘉措，废仓央嘉措，另立阿旺伊什嘉措為六世达赖。拉藏汗私立六世达赖，遭到蒙藏僧人反对。
＊无来去笑问 yahoo知识网上瞎眼狂称『没证据，就听信中共无神论的诽谤说达赖被毒死，古十个人，生出后能长大到30岁的，大概只有1.5/10 ，况彼达赖可能为特殊因缘所以提早谢世，又是你这凡夫肉眼所知乎。』藏密痴人悲心贡(崔简、咕嚕)：
只不知这可怜被当傀儡耍著完，又废又立的六世达赖仓央嘉措
～～又是 佛菩萨在示现甚麼因缘了？
只不知「距今三百年前的第巴桑结嘉措与拉藏汗」
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