＊持咒唸佛者应有之正确观念

密宗长期大量之伪咒，系假佛菩萨之名号笼罩无知学人，反令真正佛菩萨真言已被「劣币驱逐於良币」真假莫辨。

所以，目前的善知识们无暇逐一考证及探究大藏经中的所有密宗咒语之真伪出处与其来龙去脉。但是，未免学人继续被鱼目混珠之密宗伪咒所误导，故对于一切喇嘛教所弘传之密咒，以目前所持态度而言，应该要保持适当之安全距离，不可轻易信受奉持这些从西藏所传来之「来路不明」的咒语，也要奉劝其他人莫随便去持诵，以免不慎召来鬼神干扰。尽量以持诵易懂易唸的汉字佛菩萨名号。

同时，除了正觉讲堂已公开判定之六字大明咒及其它密宗伪咒外，我们不随便自行去判定密宗其它咒之真伪，或以自己的主观、直觉下定论。我们只是把一个学佛者在持咒唸佛上，建立正确的观念与态度，如是在大原则上确立后，等到密宗恶势力受到控制之后，再来作个別探讨咒语的真伪辨正。否则会如本文所述之重点：

【如果学佛心态不正确，好大喜功，贪求感应神通等，心中只是想著持什么咒可以得到什么利益？以为持财神咒就可以致富，持药师咒就可以治癌症，持百字明就可以消业障....如此不在佛法正知见上面下功夫，不知道要在佛法之二主要「解脱道」与「佛菩提道」用心，却尽在感应、神通、世间有为境界法上面追求，如是错误学佛心，在佛法中努力一辈子，都是毫无任何佛法利益可得。】

网友问：如果六字大明咒不能持，那应该念什么咒才对呢？

KC答：

可以持楞严咒、大悲咒，以及南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无观世音菩萨....等。其它来路不明的咒，包括六字大明咒、大烕德金刚咒、忿怒莲师咒、秽迹金刚咒、不动明王咒、孔雀明王咒....等，都是尚有问题疑虑的咒，请都不要唸，以免召来密宗鬼神干扰。老实唸佛才如法。

因为密教部的密续「经典」有九成都是伪经伪咒，这都是在印度「坦特罗佛教」时期（唐朝晚期），婆罗门教之性力派外道，入篡印度的佛教，大肆篡改佛教经典，长期杜撰伪经以混入佛门中。唐朝晚期的不空、善无畏等密宗凡夫僧，将此密续伪经大量翻译成汉文，带到中国来，造成今时后代无智愚痴之佛门四众，也跟著在弘扬修持，无形中破坏真正的佛教而不知。

所以您们不妨去翻一下大藏经里，玄奘菩萨从印度带回震旦的经文里，就可以知道，智慧证量极高的玄奘菩萨，为何不带回密续的伪经回中国翻译流通呢？就是因为玄奘法师知道密宗密续其实是伪经，所以才不把密续纳入翻译的项目之内。

所以请不要随便去唸密宗咒语，要保险一点就唸 楞严咒、大悲咒，以及南无本师释迦牟尼佛、南无阿弥陀佛、南无药师佛、南无观世音菩萨。 这些咒难道会不如那些来路不明的六字大明咒、大威德金刚咒、忿怒莲师咒、秽迹金刚咒、不动明王咒、孔雀明王咒....等都是尚有问题疑虑的咒？故请都不要常唸，以免召来密宗鬼神干扰。请老实唸佛才如法。

至於讲到「持咒感应」，感应有分「鬼神感应」及「佛菩萨感应」，不要一提到「感应」二字，就一窝蜂的跑去持咒，以免召来鬼神干扰，而变成汝等挥之不去的恶梦。这种故事，在下聽过不知几回的受害者的亲身体会与告白。然若欲知「鬼神感应」及「佛菩萨感应」其中的差异，请就近到正觉讲堂报名上课，亲教师都会教导如何辨別。末学在此不便说明。

复有网友质问：持药师咒会有鬼神感应吗？

KC请问大德：如果你能持「南无药师如来佛」为什么还要持汝所谓的药师咒？如果你能称唸「南无观世音菩萨」为什么还要去持六字大明咒？

再者，如果汝心术不正，信奉喇嘛教。那你持的所有咒语不但不会灵验，反而也会召来密宗鬼神干扰。何以故？以知见错误故，心术不正故，即便唸了正统佛法咒语佛号，护法神前来看这些心术不正的附佛外道邪弟子们，如是支持附佛外道喇嘛教之邪法，又吃肉饮酒吃五辛、淫人妻女，护法神自然就会远离这些邪弟子们，想当然尔，密宗鬼神就会趁虚而入，以物以类聚故。有句话说：「邪人说正法亦邪」道理是相同的。如果佛法知见不好好建立正确观念，汝等持任何咒、任何佛号？都是得不到佛法利益的戏论。

所以大德啊。请不要告知诉我您持的是如何正统的咒或佛号？如果您诽谤了如来藏正法，诽谤了真正的善知识菩萨，却又跑去护持附佛外道－喇嘛教，支持牠们淫人妻女的双身法。然后又跟著牠们一起大妄语自称明心开悟.....，莫说汝等持咒能得什么殊胜感应，只怕舍报后泥犂之苦等着汝等承受。

网友复云：大德若您想探讨佛法可以。若想污衊。则与汝多说无益。(本人现非藏传弟子)

Kc敬答：

末学讲的是一切修学正法应有的正确持咒唸佛观念与心态。如果学佛心态不正确，好大喜功，贪求感应神通等，心中只是想著持什么咒可以得到什么利益？以为持财神咒就可以致富，持药师咒就可以治癌症，持百字明就可以消业障....如此不在佛法正知见上面下功夫，不知道要在佛法之二主要「解脱道」与「佛菩提道」用心，却尽在感应、神通、世间有为境界法上面追求，如是错误学佛心态，在佛法中努力一辈子，都是毫无任何佛法利益可得。

希望大德能沉下心来想想。