桃园大溪正觉祖师堂-台湾一个佛教新地景的研究(二)

 第五节 第八识如来藏—大溪正觉祖师堂弘扬的法义

有別於其他佛教地景之以迎合世俗法为标榜(慈善、医疗、环保、静坐、学术、观光……)16 ,大溪正觉祖师堂的设计与功能,是为了传承法脉弘扬如来藏正法的目的,也就是作为正觉同修会定期举办「精进禅三」的专属道场。正觉同修会各地学员通过资格考核,来到正觉祖师堂经历四天三夜的参究与锤鍊,就为了在主三和尚的观机逗教之下,亲证本心如来藏

「三界唯心,万法唯识」,所唯的心是如来藏真心,所唯的识则是八识心王,三界的一切境界,全依第八识如来藏而有、而变现,即以第八识为一切万法的根本,合起来就是八识论的如来藏正法。平实居士依世尊之教,以佛菩提道的修学,须先实证大乘般若的见道,亦即禅门的破参明心—亲自找到第八识如来藏,打破无始无明,发起般若慧,悟后起修,一步步迈向成佛之道。这就是大溪正觉祖师堂作为禅三道场,也就是选佛场的功能。平实居士在著作中屡次提及其全力弘扬世尊所开示,而禅宗与唯识所证所修的如来藏妙法,如雲:

自从笔者小众弘法后创立正觉同修会,自始至终都以八识正法弘扬三乘菩提,至今已历22年,仍以第八识的真如、佛性弘扬,永不改易如是第八识正法17

如来藏思想乃三乘佛法及世间一切法之根本,舍如来藏之根本,则一神教之一切法及世间诸法,乃至三乘佛法之茎乾枝叶花果,皆无所附丽,全盘瓦解,则佛法变成佛学。18

由于平实居士依「圣教所言,成佛之道以亲证阿赖耶识心体(如来藏)为因」19,而正觉同修会立足於都会中,以方便接引学人;又为了方便指导学员参禅悟道,而有了禅三专门道场大溪正觉祖师堂的成立。

第六节 选佛场—大溪正觉祖师堂的设计

祖师堂的设计极为樸素简单,它的外观是一栋三层楼的长方体建築,浅灰色的抿石子外墙,正中央墙面刻有「正觉祖师堂」五个大字。前庭一片广场,供禅三时经行20使用。祖师堂内一楼规划有知客櫃檯、斋堂、办公室、阅览室、会议室、护三男寮;二楼两边是常住菩萨四众寮房、禅三学员四众寮房,护三女寮亦设在二楼;三楼为禅堂(选佛场)、主三小参室、监香小参室。21 祖师堂的设计是为了指导禅修学员明心,力求简朴,没有华丽的雕樑画栋。

如前文所述:禅堂供奉本师释迦牟尼佛、观世音菩萨及弥勒菩萨之圣像;禅堂大门处供奉著韦陀菩萨。平实居士云:

佛真法身常住,圆满湛然;既非形象,何须凡夫而为安座?然为广度有情、请佛住世,故集清众,共为圣像启建安座,随喜庆讚;如一切佛安住兜率陀天,亦如佛在摩耶夫人胎藏,愿佛慈悲,住此亦然。弟子等为发菩提心,恳祈佛恒住,受此香、花、灯、果、药、饮食、乳、酪、酥、香油等供养,恭请清净法身毗卢遮那佛、圆满报身卢舍那佛、千百亿化身释迦牟尼佛、大慈弥勒菩萨、大悲观世音菩萨、护法韦陀尊天菩萨,安住此莲华宝座,常住此道场,常教化弟子等诸种解脱三昧法门,常开示弟子等修学大菩提果,常加持弟子等行於菩萨道。22

供奉释迦牟尼佛是因为「世间所有我尽见,一切无有如佛者」,祂是三界导师,四生慈父,人天教主;集法身、化身、报身於一尊,是佛法的开创者,为众生而住世。观世音菩萨乃是大悲(悲者,拔苦)之救护者,「千处祈求千处现,苦海常作度人舟」,现世救护一切佛子。至於弥勒菩萨则是大慈(慈者,与乐)之法施者,未来成佛广利佛子。平实居士云:

在几千万年后,我们不只要参加弥勒菩萨成佛时的龙华三会说法,在弥勒尊佛随后宣讲大乘法时更要参与其中。龙华三会是初转法轮,为声闻人而说,为令证阿罗汉果,我们一起参加,是为了庄严道场;而在第二转法轮、第三转法轮时,需要很多人来辅佐及护法,这就要倚重诸位,而非外面的那些我见未断的人之所能为。所以诸位要一世又一世的精进,到弥勒菩萨下生人间成佛时,才能辅佐弥勒尊佛度化众生;这是大乘种性的佛弟子才能做得到,而不只是为了参加龙华三会。因为外面那些人是会趕着参加的,届时会有很多的佛弟子需要大家帮忙接引,这就要靠诸位了!诸位可不要小看自己,每一个人都很重要,都要準备为弥勒菩萨所用,为能协助此贤劫千佛中的第五佛弥勒尊佛说法而準备,所以诸位不要妄自菲薄。我们这些释迦世尊的遗法弟子,将来都要再继续协助弥勒菩萨。大家能在这一世有这么好的因缘下相聚,希望都能够在道业上迅速增长、突飞猛进,将来能够为弥勒尊佛所用……23

由上可知,正觉同修会供奉弥勒菩萨的深意是期勉弟子们发愿在弥勒菩萨下生人间成佛之时,也能乘愿再来,辅佐弥勒尊佛度化有缘众生并护卫大乘正法

祖师堂供奉的圣像,是祈愿诸菩萨能常住道场,教化学子等诸种解脱三昧,开示学子修学大菩提果,加持学子行菩萨道:「禅三法会中选佛参禅的学子必须行经此道,当一念相应证得实相时,才有机会在此宝地被平实导师勘验印证而入七住乃至十住菩萨位,转入内门广修六度万行,因此而成佛可期!」因此,祖师堂是以选佛场的思维而设计,专供禅三使用,期望在诸佛菩萨的护念加持下,引导禅三学人破参明心,发起般若慧,以大誓愿而协助平实居士共同摧邪显正、救护众生,绍继佛种、复兴佛法