让全世界了解喇嘛教“男女双修”的真相

姚有为

【特别说明：喇嘛教骗子正在危害中国内地，正在危害中国港澳台，正在危害世界很多国家、地区。该文正在翻译英文版，恳请网友暂时不要转发。当英文版完成后，为了预防更多的中外女士被喇嘛教骗子骗财骗色、被可能感染艾滋病，欢迎有社会责任心的中外网友转发（翻译）此文。在批判邪教方面，我是受国家有关部门重点保护的作家（学者），转发我的文章不会有任何问题，请大家放心。谢谢！非常感谢！！】

引言：我的网站（姚有为网站）上有一部批判法轮功的名叫《二十评李洪志》的巨著（53万字），因为李洪志利用喇嘛教蛊惑、教唆弟子玩男女双修，所以在《二十评李洪志》中有一篇名叫《浅论喇嘛教的虚伪性和欺骗性》的文章。自从2001年10月1日《二十评李洪志》（原名《剖析李洪志的欺世谎言》）在我的网站发表以后，收到很多来信，其中一类匿名来信是许多被喇嘛打着男女双修的旗号玩弄的女士。她们请求我以她们的亲身经历再写文章揭露喇嘛教男女双修的罪恶，揭露玩弄她们的喇嘛。因为是匿名来信，缺乏说服力，我怕引发敏感的宗教问题的争议，所以一直没敢写文章，但是一直耿耿于怀。我有一位多年的好友，他曾无私地帮助过我，我一直心存感激，友谊一直保持至今。我的好友有一个名叫伊可的小妹。我与伊可的大哥相识的时候，伊可还是一个聪明、活泼、有点倔强的小姑娘，我常逗她玩。后来随着她的知识面的不断拓展，与她的共同语言越来越多，渐渐成了学术聊天的朋友，聊文学、聊美学、聊佛教哲学、聊静坐养生、聊冥想体会、聊心理学、聊心理咨询……伊可一直对我报喜不报忧，所以我知道她从小天生丽质、能歌善舞、赋诗作画、毕业于名校中国传媒大学、在深圳等多家电视台做过影视编导、主持人、见多识广、考取了国家二级心理咨询师，所以我一直以为她的生活充满阳光和快乐，万万没想到离奇、荒唐的灾难居然降临到她的头上……2017年7月3日，伊可突然给我打电话，对我简要诉说了被喇嘛教蒙骗的苦难经历……我问：“你遭遇了这样的苦难，为什么不早告诉哥？”伊可哭着说：“以前不好意思告诉哥，现在我很危险，只能豁出去了。因为喇嘛教骗子，我还陷入了一个冤枉官司，呜呜……”我很愤怒，立即安慰伊可：“……别哭了，赶紧到我家，把案情说清楚，哥为你报仇雪恨！！！”伊可来到我家，哭诉了被喇嘛教蒙骗的详细经历，详述了因喇嘛教骗子被冤枉的案情。我对伊可说：“我对喇嘛教比较了解，我先帮你洗雪冤案，抽空再专门写一篇批判喇嘛教的文章。你把被喇嘛教蒙骗的经历写成一篇文章，我把你的文章作为真实案例放在我的文章中，这样我的文章就更有说服力和影响力。你可以用化名，但是案例是真实的，我有底气，就不怕被我揭露的人。”伊可破涕为笑，说：“太好了！我用实名！我还有一个被骗的朋友，也愿意实名揭露。我还可以找朋友帮忙，翻译成英语等多种语言，利用发达的互联网，让全世界迅速了解喇嘛教的‘男女双修’的罪恶。”我很高兴，很钦佩伊可和她朋友的勇气，立即赞同。我发现网上揭露喇嘛教“男女双修”的文章不少，但存在三个不足：一是，对喇嘛教的“男女双修”肮脏历史缺乏较全面的系统性批判。二是，作者不是有一定影响的实名作家（学者），多是昵称网友。三是，多是中文简体。正是因为存在这三个不足，所以说服力、影响力有限。据我了解，近10多年来，喇嘛教在许多国家、地区的传播力度也越来越大，受害的人越来越多，受害人的层次越来越高。如今，我好友的妹妹居然被无耻的邪恶的喇嘛教“活佛”洛桑智巴等蒙骗、陷害，我作为一个有良知的人，作为一个有点社会责任心的作家（学者），作为一个政法人，不能再沉默！我写此文，就是让全世界了解喇嘛教“男女双修”的真相，迫使喇嘛教顺应世界文明潮流，立即实施根本性的教义改革，废除愚昧、肮脏、邪恶的男女双修。

上篇

回顾喇嘛教“男女双修”的肮脏历史

一、喇嘛教概述

佛教距今已有两千五百多年历史，是由古印度人释迦牟尼所创。佛教影响较广，与基督教、伊斯兰教并称世界三大宗教。自佛陀入灭百年后起，原始佛教内部由于对教义的理解不同，发生多次分裂，产生了许多教派、门派。后来佛教外传。藏传佛教，又称藏语系佛教，或俗称喇嘛教，是指传入西藏的佛教分支。属北传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系。

佛教分裂和教派的形成有复杂的历史背景，传入西藏的佛教属于密宗派，又称密教。密教修佛的一个所谓的重要法术是“男女双修”。据印度、中国等国家的有关专家考证，密教中的“男女双修”来自于中国早期道教房中术中的“男女双修”。一些印度学者发现，《度母秘义经》、《风神咒坦多罗》、《摩诃支那道修法》、《弥曼山坦多罗》、《梵天坦多罗》等几部婆罗门教梵文献，都提到印度密教中与救度母崇拜或独结母崇拜有关的“女人道”来自中国，印度密教中奉行的“五真性”供养也与中国有关。《度母经》和《风神咒坦多罗》还提到在公元4世纪时，伐湿斯塔曾亲赴中国向道教徒学习“摩诃支那功”。印度学者雷易教授在他的《古代中世纪印度化学史》一书中说，印度泰米尔文文献记载，南印度密教的18位“成就者”中有两位是中国人，泰米尔名字叫博迦尔和普里巴尼，他们于公元3世纪时去印度传播道教禁咒、医术和炼丹术等，博迦尔曾带弟子回中国学习，学成又回到印度。密教古典《楼陀罗问对》卷17说，梵天之子瓦西沙曾苦修数年而未得成就，于是其父劝他求取“中国修炼法”。他后来到了中国，见佛陀身边有无数裸体术士饮酒吃肉并与美女性交。他感到惶惑之际，佛陀乃以性仪及五摩之义授与他。所谓“五摩”，乃是饮酒、食鱼、食肉、性准备、男女群交。这里所载的正是中国早期道教——西南天师道所举行的“合气”仪式。另外一部权威的密教经典《梵天问对》、又称《风神合璧旦多罗》也记载了大体相同的说法，说是密宗大师殊胜曾远赴“摩诃支那”和“秦地”学习正道，却见佛陀沉缅于醇酒美妇，疑问之下，佛陀向他传授了“五摩功”。四川省社会科学院张毅先生曾在《印度宗教与中国佛教》一书中指出，道教传播印度，主要是通过滇缅线，即今所谓南方丝绸之路进行的。此论甚为精到。根据此论，中国道教房中术传播路线为，西端连接西南丝绸之路终点的印度密宗发源地迦摩缕波（阿萨姆），东端连接西南丝绸之路另一终点，即中国早期道教——天师道发源地川西成都地区。大约在公元2世纪到4世纪间，佛教沿西南丝绸之路东传同时，中国早期道教天师道的“合气之道”也循同一路线西传，由此刺激了邻近中国的迦摩缕波地区奉“五摩字真言”的“外道”流传，最后衍变为佛教密宗，并于公元8世纪回传到中国汉藏地区。英国近代生物化学家、科学技术史专家、著名学者李约瑟博士就此曾指出：“乍视之下，密宗似乎是从印度输入中国的。但仔细探究其(形成)时间，倒使我们认为，至少可能其全部东西都是道教的。”（《中国科学技术史》）。荷兰著名汉学家高罗佩也指出了这一点，他说：“由于基于止精法的房中秘术从纪元初便盛行于中国，而其时在印度却毫无迹象，所以很明显金刚乘的这一特点当是经阿萨姆邦从中国传入印度。”（《中国古代房内考·附录》）

房中术是中国古代的性科学。从现代性科学的观点来看，房中术主要包含有关性常识、性技巧、性功能障碍治疗与受孕等方面。

中国古代房中术是一夫多妻制的产物。中国是文明古国之一，而且是唯一没有中断、灭亡的文明古国。在原始社会，人类没有婚姻，没有固定的性伴侣，性生活非常自然、混乱，男女在任何时间、任何地点，只要愿意就可以性交，毫无羞耻观念，性行为的混乱与现在的野生黑猩猩、猴子等群居哺乳动物无异。距今170万年至1万年前，中国古人经历了母系氏族社会，性关系较固定了，但只知有母不知有父，母子之间不能性交。由于不知父，父女性交不为人知，性行为限于同代人的伙伴间的性关系。距今5千年为黄帝、炎帝和尧、舜、禹时期，进入以一夫一妻为主的父系社会，但是黄帝、炎帝和尧、舜、禹这些部落联盟领袖是多妻制，即有两个以上的妻子。尧将两个女儿一起嫁给舜。但婚姻关系的改变不是骤然发生的，一夫一妻制家庭形态经历了最初萌芽到最后形成的过程，这个过程大致完成于第一个奴隶制国家夏朝。从夏朝到周朝是奴隶社会，奴隶主可以拥有许多妻妾。周文王有一百多个孩子，是一夫多妻制的典型。也就是说，房中术产生于从夏朝以后的一夫多妻制的奴隶社会。

中国古人认为，男女交合，是人之大欲，其乐无穷，不可遏止。但遗憾的是，人们在获得交合的同时，生命力也在不断地消耗，尤其是对于男子来说，这种消耗表现得更为明显。在奴隶社会和封建社会，帝王和富人构成的上流社会实行的是一夫多妻制。多妻家庭的男性家主，既然占有了众多女性，他同时也就有了义务，要让她们都获得适度的性满足。然而一个男人的性能力毕竟有限，如果按照正常方式性交，那就很难经常做到在同一个晚上与一个以上的女性性交，那也就很难避免妻妾们独宿空房之怨。多妻家庭的男性家主为了享受与众多妻妾交合的乐趣，为了使众多妻妾获得性满足，又能延年益寿，就不得不研究性交的秘诀，于是房中术就诞生了。

房中术原本是中医学的四大养生之道之一。最早论述房中术的是中医第一部经典是《黄帝内经》。其中的《素问》和《灵枢》中论述了许多房中术的内容。主要论述了三方面的内容：一是，性生理功能；二是，性生活原则和禁忌；三是，性功能障碍（疾病）的治疗。处在中医学阶段的房中术，是中国古老的性科学，很多观念是中国古人性经验、智慧的总结，很多观点至今有益，对和谐夫妻性生活、有利健康仍然有指导意义。

后来中医房中术被方士盗用，成了方士的方术，道教产生以后房中术被作为道教养生、治病、修炼成仙的道术（仙术）。

房中术一个显著的语言特点是：只谈性，不言爱。中国的房中书是相当专门的性生活技术书，只谈“性”不言“爱”，语言追求言简意赅，而且“术语化”和“规范化”形成很早。直到1972年，房中术才有了考古证据，那就是马王堆汉墓出土的的竹简书。

房中术的基本原则和目的。房中术的基本原则是：男女交合，是阴阳和合之常，阴阳不交，则易生疾病，无益人寿；但纵情纵欲，必损人寿命，乃至速死。故一要讲究性交方法，二要注意房中节欲。三要实行房中禁忌。中国古代房中术根本目的归结四个字——久交不泄。即男子在性交过程中使自己保持不射精，同时却使女方达到性高潮。如能做到在性交时长时间保持不射精，自然就能保持一夜之间连续与多个女子性交的能力。因此几乎所有的房中书都将达到“久交不泄”作为最重要的修炼秘诀。

东汉末年，中国产生了道教，道教把男女双修当成了修炼成仙的道术（法术）。通俗地说，就是男女通过性交修炼所谓的“内丹”，以实现成仙的幻想。

道教初级阶段以五斗米道和太平道的产生为重要标志。五斗米道是第一个早期的道教，创始人是东汉顺帝年间（126~144）的张道陵。凡入道者须出五斗米，故得此名，民间时人又称其为“米巫”、“米贼”、“米道”等。张道陵自称天师，所以五斗米道又称天师道。

天师道以长生成仙为其最高目标，其主要道术是房中术。《神仙传·张道陵》记载了张道陵向其徒众传授房中术作为修炼之法，还用房中术为平民治病。也就是说，与病人性交就可以治好病了。至于张道陵是怎样以房中术为人治病的，到目前为止还没有发现记载的史书。但从反面却可以找到一些资料。例如，北周时有个叫甄鸾的人，曾做汉中郡守，他精于算经，又有功于考证之学，可算是我国古代的一个数学家、学问家。他本来是个道教徒，后来叛道而皈依佛门，对道教反戈一击，写了《笑道论》，对道教大肆揭发、批判。天师道不仅向教徒传授房中术作为修炼之法，还要举行充满神秘气氛的仪式，称为“中气真术”，又称“合气”。这种仪式在朔、望之夜举行，在这以前，男女要戒斋三日。仪式上先舞蹈，然后男女们成对地实施“合气”，所谓的“合气”就是性交。很显然，若用现代语言简要描述张道陵和他的教徒修炼房中术的方式，那可以用两个字概括——群交。现在从心理学和文明性道德的两个角度看，张道陵和他的道徒实际上就是一群心理严重变态的流氓！

后来有不少道教领军人物著书立说阐述男女双修。东汉魏伯阳着《周易参同契》记述了双修派丹法“秘术”。而后吕洞宾、张伯端、刘永年、陈致虚、陆潜虚、张三丰、李涵虚、仇兆鳌等人，皆精于双修派丹法。

道教“男女双修”的一个主要谬论是所谓的“采阴补阳”。道教理论家认为，在性交之时，若男子能做到“久交不泄”，则就能够从女性达到性高潮时的阴道分泌液（“女精”）中获得祛病延年的补益。还认为女性的唾液、乳液等也有补益功效。从现代科学理念来看，道教的这种理论，纯是胡扯！纯是妄语！

因为早期的道教房中术是以男性为中心，所以在“男女双修”中，女子在男子的眼中仅是修炼的工具——“女鼎”。许多道教经典中对选“女鼎”的要求有十分明确的标准。简单地说，“女鼎”越美效果越好。从性道德的角度看，“男女双修”“采阴补阳”是以牺牲女子为代价，是损人利益，是很不道德。

近年来，“男女双修”“采阴补阳”又在民间死灰复燃，有不少人又热衷“男女双修”“采阴补阳”。一些性医学研究人员在临床中发现，许多前列腺炎患者就是为了“采阴补阳”而经常“久交不泄”。原来，当进入高度性兴奋的时候，一些射精管、输精管，平滑肌的收缩，精液已经达到后尿道里面，只等待一触即发，后尿道跟射精管交叉的部位有一块肌肉，就是精阜，这个地方一兴奋就容易射精，所以说已经积聚到这个部位了，如果经常忍精不射的话，就对前列腺不利，久而久之就会引发前列腺炎。可见中国古代道教的“采阴补阳”“久交不泄”是多么的愚蠢！照搬了中国古代道教房中术的喇嘛教至今把“采阴补阳”“久交不泄”当做是修佛的绝妙法术，可见今天的喇嘛与一千多年前的中国道士是一样的愚蠢！直言不讳地说，在我眼里，玩“采阴补阳”“久交不泄”的喇嘛就是没有一点现代医学常识的蠢货！无知无耻的蠢货！如果不是蠢货，就是装傻，就是故意借“采阴补阳”“久交不泄”发泄兽欲。

道教“男女双修”的一个另一个主要谬论是所谓的“还精补脑”。意思是说，在性交之时，男子在即将射精的一瞬间，以手指压迫输精管，就能迫使精液反走上行而直达人脑。由于在房中术理论中男性精液被视为极其珍贵的生命之液，所以认为精液上行到达大脑可以补脑。而任何一次射精都是男性“精气”的可观损失，以至于认为只有为了让女子受精怀孕时，才值得为之射精。“还精补脑”因此还被房中术“专家”视为不可轻易传人的秘技。现代性医学证明，这样的所谓的“还精补脑”，不过是古代愚蠢的道教理论家的幻想。事实上，如按上法操作，在会阴处压迫输精管后，精液确实可能不再射出，但此时精液是进入膀胱，以后随小便一起排出，根本不可能上行到大脑中而去“补脑”。有趣的是，在世界不少民族中，上述“还精”之法都被当作一种避孕技术。此种避孕术在一些现代欧洲人中仍然可见。据说中国六十年代出版的卫生小册子中也曾推荐此法。古代愚蠢的道教房中术“专家”把自己的精液射进了自己的膀胱，还当作是“还精补脑”的玄妙秘技，真是令人啼笑皆非！可悲可叹的是，喇嘛教至今还把“还精补脑”当做是修佛的绝妙法术！愚蠢的喇嘛把精液射进了自己的膀胱，还以此向弟子宣扬法术的高超，愚蠢至极！愚昧至极！直言不讳地说，在我眼里，玩“还精补脑”的喇嘛就是没有一点现代生理常识的蠢货！无知无耻的蠢货！

道教房中术的“男女双修”后来又被佛教密教派借鉴。密教派佛教的教义渊源主要有两个：一是，大乘佛教；二是，印度教性力派（纵乐派）。其修炼术渊源主要有三个：一是，瑜珈术；二是，道教房中术；三是，印度民间巫术。

从历史上看，密教可总体分为早、中、晚三期。晚期密教特别重视性能量和性信仰仪式，愚蠢地认为性是最大的创造性能源，通过性交可以使人类灵魂和肉体中的创造性能源激扬起来，与宇宙灵魂的大能合流，达到一种最高的精神境界。为此他们直接把性交本身作为一种宗教仪式，在性交中使男女通神，这种仪式称为“轮宝供养”。它是在三更半夜由已婚或未婚的数对男女出席举行“五种享乐”。前四种是鱼、肉、酒、谷物和饮食，最后一种是性交。在性交之前需冥想和其他准备，并经过一段时间的调情，然后以多种形式进行性交，男女在极乐中溶为一体，体验个人灵魂与宇宙灵魂合一的情景。简言之，就是通过性交修炼成佛，即男女双修。通俗地说，所谓的密教教义虽然玄之又玄，实际上是人类性文明的倒退，就是原始人类的乱伦、群交。

关于密教中的所谓的“明妃”。明妃是密教里男性高级修行人的异性修行伴侣，也就是精神和肉体两方面的修行伴侣的名称、尊号。在密宗修行里，男性修行人象征慈悲，而女性修行人则象征智慧，因此，明妃也称做“智慧女”或“手印女”。而这样的两个特殊的修行人的结合，能使人的思想境界和身体状况达到最高尚超脱的境界，因而具备了解救他人的功德能力——慈悲和智慧的一体能量，这就是密宗佛教所强调修持的“乐空双运”或者一般人称的“男女双修”。

密教造出的了一个“欢喜佛”。欢喜佛和明妃性交，即所谓的“大乐”形式。欢喜佛被作为密教徒修炼的“调心工具”和培植佛性的“机缘”。

写到这里，我在百度图片检索“欢喜佛”，发现了很多很多“千姿百态”的欢喜佛，太刺激眼球了，太少儿不宜了！许许多多欢喜佛和明妃性交图片对少年儿童的心理污染不可忽视！近年来青少年性犯罪率逐年提高，“欢喜佛”的泛滥、诱惑肯定是一个重要原因。强烈呼吁百度把“欢喜佛”当作敏感词封杀！

（图1：欢喜佛和智慧女）

佛教在印度逐渐衰败，到佛教在公元12世纪末（约处于中国南宋宁宗时）在印度本土即告销声匿迹。学术界认为，后期印度密教由于弃舍了大乘戒律，性修成风，声名狼藉，是导致佛教在印度灭亡的重要因素之一。因此今日所谓“男女双修法”实在是邪法，即非佛教，乃是将印度佛教推向毁灭的邪教外道法！

因为中国古代道教的“男女双修”违背中国传统道德，所以一直受到社会舆论的谴责和朝廷的扼制，所以不敢公开化，只是地下活动。自从寇谦之和陆修静对南、北天师道的改革以后，绝大多数道教门派抛弃了男女双修，只有极少数的教派暗地里继续坚持男女双修。吸收了道教的“男女双修”印度密教又返传中国，也一直受到社会舆论的谴责和朝廷的扼制，在唐武宗灭佛后，密教从中国内地灭迹了。

密教从文明发达的中国内地消失，却在愚昧落后的西藏找到了发展空间。

现在所说的藏传佛教有两层含义：一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区（如蒙古、锡金、不丹等地）的佛教；二是指用藏文、藏语传播的佛教，如蒙古、纳西、裕固、土族等民族即使有自己的语言或文字，但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文，故又称“藏语系佛教”。

藏语系佛教始于7世纪中叶，当时的藏王松赞干布迎娶尼泊尔尺尊公主和唐朝文成公主时，两位公主分别带去了释迦牟尼8岁等身像和释迦牟尼12岁等身像，以及大量佛经。松赞干布在两位公主影响下皈依佛教，建大昭寺和小昭寺。西藏最著名的佛教建筑布达拉宫，源于7世纪文成公主入藏时为她建的宫室，但建成现在的规模，是到17世纪才完成。

到8世纪中叶，密教又直接从印度传入西藏地区。密教传入西藏后，曾经为苯教等多种本土巫教所不容，密教和苯教等多种本土巫教进行了长期的斗争，后来终于战胜了苯教等多种本土巫教，同时也融合了苯教等多种本土巫教的一些教义、神祗、仪式和民间巫术，因而形成了西藏浓厚的地方“特色”，10世纪后半期喇嘛教正式形成，到13世纪中开始流传于蒙古地区。此后的300多年间，虽然裂变成了各具特色的教派，但都普遍信奉密教的性交修佛。这种带有地方特色的西藏佛教称为藏传佛教，又称藏密，俗称喇嘛教。随着佛教在西藏的发展，上层喇嘛逐步掌握地方政权，最后形成了独特的政教合一的喇嘛教。

坦率地说，7世纪中叶之前，吐蕃（古西藏）还是处在极其愚昧、野蛮的游牧时代，部落之间随时相互血腥残杀、相互掠夺，部落之间又经常相互联合攻打、抢掠唐朝边民，是唐朝西部的主要外患。文成公主的贤惠美丽、博学多能，被藏王松赞干封为王后，地位显赫，她带去了大唐文化和佛经，并传佛教，对吐蕃的开化影响很大，使吐蕃人逐渐地极大地改变了愚昧、野蛮，吐蕃的经济、文化等各方面也藉由大唐文化的营养得以长足发展。实际上唐王朝是使用美人计和文化外交，改变了吐蕃，消除了西部外患，成效显著，因而文成公主名垂青史、万古流芳。不幸的是，8世纪中叶印度密教传入西藏，又使西藏进入了新的愚昧、野蛮时代……

概而言之，喇嘛教就是披着佛陀的外衣，把中国房中术和印度、吐蕃民间巫术的杂交体说成是无上妙法，以种种邪说邪见诱惑并威胁民众，以神的名义实施政教合一黑暗统治而服务的一种邪魔外道之教！喇嘛教追求的不是修行，更不是佛陀那种勤修戒定慧、灭除贪嗔痴，堪破生老病死苦的菩萨行，而是通过迎合世人无限放纵各种欲望而行教的魔道！

喇嘛藏语意为“上师”，是喇嘛教对僧侣的尊称。

喇嘛教在西藏的发展，像所有的宗教一样经历了分裂演变的过程，最后形成五大支派：宁玛派、萨迦派、噶举派、噶当派、格鲁派。各支派又分裂出若干门派。影响最大的是“后起之秀”格鲁派，格鲁派又称黄教，创始人是宗喀巴。活佛转世制度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清代格鲁派形成达赖、班禅、章嘉活佛（内蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛转世系统。

二、喇嘛教的“男女双修”到底是什么货色？

虽然喇嘛教各支派的教义各有所不同，但是大同小异，但都十分重视“男女双修”，都把“男女双修”当做修炼成佛的绝活。虽然喇嘛教的“男女双修”源自中国古代道教房中术，因为又掺进了古印度、古西藏的民间巫术，所以就形成了愚昧、龌龊、变态的西藏特色的“男女双修”。

喇嘛教的“男女双修”真面目极其愚昧、极其龌龊、极其变态，我以实事求是的学术原则深度揭露喇嘛教的“男女双修”，很多人肯定难以置信，为了让读者朋友能够迅速理解喇嘛教的愚昧、龌龊、变态的“男女双修”，我首先向大家介绍喇嘛教一个最本质的原理“翻转法则”。

喇嘛教教义对“翻转法则”的解释是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能大彻大悟。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则，禁忌是他天赋的任务。通俗地说，“翻转法则”就是颠倒黑白，就是与人类社会的法律、道德、宗教等一切准则对着干，就是反其道而行之。为了使读者朋友迅速理解这个“翻转法则”，我在这里举5个实例：【实例1】：性对于以往的佛教僧侣是个禁忌，即禁淫欲。看过电视连续剧《西游记》的朋友都清楚，唐僧（唐三藏）就是一个典型的禁淫欲的佛教僧侣，多次面临美色的诱惑，但是毫不动摇。喇嘛教就去破坏这个禁忌，就要反其道而行之，就要纵欲，而且纵欲手段无所不用其极。【实例2】：女性是人类繁衍的承载者，任何人都是从吃母乳长大的，都是在母爱的滋润下长大的，所以正常的人对母亲、对女性有或多或少的天然的感恩意识。实际上绝大多数的哺乳动物也对母亲有天然的依恋和感恩。但是喇嘛教对母亲、对女性看法就颠倒黑白，就反其道而行之。喇嘛教认为女人是这个虚幻世界的源泉，是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了女人这个罪恶的源泉，才能控制整个世界……【实例3】：酒肉对于以往的佛教僧侣是个禁忌，即禁酒肉。喇嘛教就去破坏这个禁忌，就要反其道而行之，就要大吃大喝。大口吃肉、大口喝酒，就像无所顾忌的梁山好汉一样。【实例4】：人和很多哺乳动物不吃同类的肉，但是喇嘛教就反其道而行之，吃人肉！而且将人肉称之为最好的“大肉”。通常这些人肉来自死尸或者来自那些“因为自己的孽源而死，如在战场上因为因果报应而被杀死的人”。而且人肉可以制成“人尸丸”以便服用。一些喇嘛教经文还详细描写了人肉各部份的妙用，比如脑、肝、肺、内脏、睾丸等在相应的仪式上的作用，等等。【实例5】：人和哺乳动物都不吃自己和同类的粪便，都不喝自己和同类的尿，喇嘛教就反其道而行之，就吃人屎喝人尿。还把“活佛”的屎尿当成包治百病的良药。总之，喇嘛教的“翻转法则”教义就是祸乱人类社会文明。从心理学角度看，喇嘛教的“翻转法则”教义就是心理严重变态者的自白。直言不讳地说，喇嘛在我的心目中就是一群被喇嘛教的邪恶教义完全洗脑的心理严重变态者！所以心理正常的读者朋友不能以常人的眼光看喇嘛教的“男女双修”，而应该以审视心理变态者的眼光看待喇嘛教的“男女双修”。

喇嘛教的“男女双修”很“博大”、很矛盾、很歪理，不是几千字、几万字能完全讲清楚的，下面我仅从几个关键环节介绍喇嘛教的“男女双修”，在阅读下面的内容的时候，要时刻记着我刚介绍的喇嘛教的“翻转法则”。

喇嘛教玩男女双修所需的女性分为三种：一是，实女。实女是指真实女性。实女还有些不俗的别称：智慧女、明妃、莲花女、活佛伴侣，等等。二是，灵女。灵女是由修练者的意念所塑造出来的。通俗地说，灵女就是由修练者臆想的，灵女修炼方式就是意淫。灵女也有一些玄妙的别称：空行母、佛母、度母、本尊明妃、金刚瑜伽母，等等。喇嘛教寺庙都有空行母绘画，空行母绘画就是供喇嘛意淫的。通常灵女大多是喇嘛在现实世界中认识的但搞不到手的美女，比如说，某喇嘛觉得范冰冰很漂亮，但搞不到手，于是就选范冰冰为灵女，就臆想与范冰冰双修，范冰冰也就是某喇嘛的灵女（空行母）。如果范冰冰被某喇嘛搞到手了，被某喇嘛双修了，那范冰冰就变成某喇嘛的实女（智慧女）了。三是，内女。内女是修练者自身内部的阴性。通俗地说，内女修炼方式就是自己玩自己，就是手淫，就是自慰。

从喇嘛教的一些经文中发现，选“实女”的要求颇有些讲究。印度密教经文里有各种各样的说法，比如“选择一个漂亮的，有大眼睛的，苗条的少女，黑色的皮肤……”喇嘛 Geduen Choepel的说法：西康的女孩肉软；卫藏的女孩性技术好；喀什米尔的女孩笑的好，等等。有的经文要求采用经过Kama Sutra技巧训练的女孩。年轻是选实女的一个重要条件，我们来看看密宗的大法王Saraha做的分类：8岁的叫Kumari；12岁的叫Salika；16岁的叫Siddha，已有经血；20岁的叫Balika；25岁的叫Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)。