与张志成先生聊聊40 | 平实导师的慈悲(十三)：「温良恭俭让」的师父

佛法长兴

(20201004)最近那个爸爸与那个儿子在line里面斗嘴，这儿子问爸爸要不要见面？然后因为一些事情爸爸又骂了儿子，儿子就写说：“我感觉你这些坏话应该是另一个人写的。不是你本人哦！”然后这爸爸就写说：“你的文章是导师写的吗。”儿子说：“是我写的啊！”

爸爸说：“我觉得像别人写的。很像师父写的。”儿子说：“当然是我写的啊！”

爸爸说：“逻辑跟师父完全一样。”儿子说：“因为(我)是他徒弟啊！”

爸爸说：“请你们不要骚扰我。”

(可能是指这一篇像吧！)

平实导师的慈悲(十)：教导证悟弟子如何现观第八识如来藏

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原来这位爸爸他就是太执着师父了，所以没事就要一直写文章批评自己师父！

师父平实导师因为是温良恭俭让的地上菩萨，所以也很容易被坏徒弟们欺负！导师平常就有这五种美德。温和、善良、恭敬、节俭、忍让。

古时候的禅师们很多都很凶悍，动不动就打人骂人，一棒打出去或是一进门就喝出去，还有人一进门禅师就用力关门把对方的手快要夹断。还有禅师因为徒弟乱耍机锋，一刀把徒弟的手指切断，然后当场再帮那位徒弟证悟，就是有名的俱胝禅师，他徒弟当时还只是个童子而已。

德山禅师动不动就打徒弟，临济禅师动不动就对徒弟大喝，南泉禅师还曾经斩猫，拿刀威胁徒弟说道得，才放了猫，不然就要斩猫！徒弟们都说不出口，猫儿惨死刀下！(有名的“南泉斩猫”故事。)

当年，浮山法远禅师和天衣义怀禅师，听闻叶县广教院归省禅师高风亮节，于是到他的门下参学。那时正值寒冬大雪，归省禅师不让他们挂单，大声怒骂赶他们走，甚至用水泼他们。其他僧人忍受不了恶骂都离开了，剩下法远和义怀两位禅师。

他们整理被弄湿的衣服，继续端坐不动。归省禅师责骂道：“非得我用棍杖打你们才肯走吗？”

法远禅师上前叩拜说：“我们千里迢迢而来，为的就是寻师访道，难道一杓水就能把我们赶走吗？”

归省禅师这才允许他们挂单，令法远他领大寮的典座。

法远禅师在归省禅师那里充当典座（管理僧众饮食），因见众僧所吃之饭食太苦淡了，有一天就趁归省禅师出门之际，私取油面，作五味粥，以供养众僧。刚熟，归省禅师突然就回来了，见状大发雷霆，以法远禅师私取常住油面为由，让他赔钱，并打三十柱杖赶出寺院。众人都为法远禅师求情，希望归省禅师能允许法远禅师继续留在寺中旁听法要，但归省禅师执意不肯。

一天归省禅师出门，看到法远禅师依然还痴痴地呆立在寺门走廊下，于是大喝道：“你还没走吗？这是我院门的范围，你倘守在此就要纳租金的。”面对归省禅师如此无理的呵责，法远禅师仍面不改色，默默地持钵到街上去行化然后回来。归省禅师不由赞叹法远禅师，认为他是真正参禅的法器，遂唤他归堂，当众人之面将衣法传付于他。

全文故事可参考此网站：https://kknews.cc/zh-tw/culture/qb69ne8.html

《禅林宝训音义》卷1：“汝州叶县广教院，归省禅师，冀州贾氏子。嗣首山念禅师，南岳下九世。其住持枯淡严密，衲子畏之。浮山远，天衣怀，闻其高风，特往参叩。正值雪寒，省喝骂驱逐，至以将水泼地，衣服皆湿，他僧怒去。唯远与怀，整衣数具，复坐如故。师到呵曰：‘你更不去，待我打你。’远、近前云：‘某二人数千里，特来参和尚禅，岂以一杓水泼之便去。’师笑曰：‘你两个果来要参禅，却去挂搭，远充典座。’众苦其枯淡，省偶出庄去，远窃取钥匙取油面，作五味粥方熟。师忽归，粥罢诣典作，远至。师云：‘汝窃取油面，系盗用常住。’远云：‘实取油面，愿乞责罚。’师令筭估衣钵还讫，更打三十拄杖赶出院，道友劝勉师不允。友曰：‘若不容归，只乞随众听法。’师亦不许。师一日出街，见远旅邸前立。师曰：‘此是院门房廊，你在此许久，曾还店钱否？令筭所欠追取。’远无难色，持钵于市化还之。师一日出街，见远持钵，归谓众曰：‘远真意参禅。’遂令归，上堂对众付衣法嗣。”

但平实导师当禅师时都温良恭俭让，对待徒弟都慈眼爱语，完全不会打弟子也不会骂弟子，都非常柔和尊重弟子！这样的优点是度了六百位证悟弟子，每周将近一千多位菩萨来听经，但也因此有极少数顽固恶劣的弟子会在网络上胡乱批评诽谤。但导师都不会生气，如以前这篇文章说的！

正觉同修会与萧平实导师的好(二)：不论被怎么样诽谤，都不会生气

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