《佛本行集经》卷27〈魔怖菩萨品 31〉：「「尔时，魔王长子商主白其父言：『魔主大王！我意不愿父王共彼释迦种子作于怨雠。何以故？若有百千万亿魔众，手执刀剑，来此释边，欲作障碍，终不能作，况复父王，独自一身？父王！但观此释种子，在于此间菩提树下师子座坐，不惊不怖。父王！观此释迦种子，不摇不动。』

「『又复，虚空无量天众，十指合掌，顶礼于彼；如是诸天，顶礼供养赞叹之时，不曾欢悦。其见父王恶心恶意，欲来屠害，亦不瞋怒。父王！当知，假使有人，将诸妙色能画虚空；设使彼大须弥山王，有一人指能擎将行；此事亦可，或复有人，浮渡大海，得至彼岸；亦可有人最大风神四方吹时，忽然缚着；亦可取彼日月星宿，下置于地；亦可一切诸众生等，合作一心；亦可一切诸众生等，移置诸处；终不可得此释种子降伏于魔。』

「时，魔波旬以偈告其长子商主，作如是言：

「『汝真我怨非是子，　　更莫将面向我看，

　汝心今既着沙门，　　汝宜向彼释子所。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 781, b1-20)

魔王不接受长子的劝导，因此就找了魔女儿们，让魔女儿们各个搔首弄姿来诱惑释迦菩萨，不过结果都失败了！魔女儿们诱惑释迦菩萨失败，她们各自也感到惭愧，各个顶礼释迦菩萨足，然后回来劝导父王不要再跟菩萨作对。

于是魔王决定自己亲自出马，但最终还是失败！详情故事非常精彩都记载于《佛本行集经》中！

换说回来，如今平实导师宣讲《不退转法轮经》也讲到了降魔品，因此最近天魔肯定也在干扰菩萨们，所以才会有琅琊阁等事件出来，有少数人的心被干扰了，成为魔王的眷属！因此在做破坏正法、扰乱正法的行为。

导师今生得到初禅遍身发时，天魔也曾派出三个女儿在导师定中来干扰，但导师也是不为所动！因为导师今生与往昔都已经有禅定与解脱的证量！地上菩萨的智慧禅定皆可以降伏诸魔。

师父平实导师也教导过我们若看到诸魔示现恐怖的境界，我们就跟对方说很厉害啊！变出真的境界给我瞧瞧啊！对方知道我们没被恐吓没被骗，因此就会离开。

同理，魔女或是可爱的境界来的时候，导师教导说你就跟对方说那妳到人间嫁给我啊！魔女知道你已经揭穿她了，自然也会离开！当然会有魔女出现必定是得初禅遍身发以后，那基本上还没得初禅遍身发的人是见不到真正的魔女(若只是初禅善根发者，不会有天魔派遣魔女们来干扰的)。

魔有四种：烦恼魔、生死魔、天魔(或鬼神魔)、五阴魔。

三乘菩提之学佛释疑(二)第28集，何谓天魔丶阴魔丶烦恼魔？

由正德老师开示

https://video.enlighten.org.tw/zh-tw/a/a09/2101-a09_028

魔的干扰关键就是烦恼，因为有烦恼，天魔与鬼神魔及烦恼魔就可以扰乱我们的心，天魔或鬼神魔不是变出可爱的境界就是变出恐怖的境界，让我们在这当中贪爱或者感受恐怖，或者干扰我们的心，我们的弱点是什么？魔扰时就强化那个弱点，让此人过度的悲伤、过度的生气或过度的贪心，然后深深陷入那种情绪当中！我们执着什么？什么就是我们的弱点！因此琅琊阁等人也是被魔扰，他们可能因为事相上的烦恼，或是法义上的执着，所以就陷入对导师或对讲堂菩萨有很多不满的情绪，然后把师父与我们都当成骗子与大坏人，他们也因此一直诽谤造下了恶业，实在也是很可怜。

修行到头来还是要修正自己的身口意行，诸恶莫作，众善奉行，自净其意。如果能够改过向善，让自己脱离烦恼，就算曾经谤法谤贤圣，也可以学世亲菩萨那样改过，世亲菩萨因为诽谤大乘果报是下地狱，但经过哥哥无着菩萨的劝导后，却大转变改为努力弘扬正法，成为千部论师，因此一世大逆转修到将近初地。

以前常说到平实导师已经非常慈悲了！弟子们犯错导师总是都会原谅！众生再怎么诽谤导师，导师也不会生气，因为对导师来说都是一场梦，得如梦观的大菩萨，在梦中被骂也没什么感觉！当然导师也不可能会贪钱财，因为早就得初禅二禅的禅定，往昔当转轮圣王都犹如食吐，那些荣华富贵对导师来说都是像吐出来的呕吐物一样，不会想再吃回去。

正觉同修会与萧平实导师的好(二)：不论被怎么样诽谤，都不会生气

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正觉同修会与萧平实导师的好(三)：不收供养又做大布施，免费把佛法送给大家

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虽然最近菩萨们可能常常被魔扰，也有菩萨说看到了天魔！但天魔的一千个儿子中有五百位是帮助释迦世尊的正法的！他们跟我们站在同一阵线！就如同退转者的儿子也是帮助正法的！退转者有一部分除了法义的执着之外，也可能是被魔扰！希望魔扰早日解除，有一天他也能如世亲菩萨改过向善，造千部论来弘扬正法报答师恩。

(魔王的大儿子商主最后还去跟 释迦菩萨忏悔！)

《佛本行集经》卷30〈菩萨降魔品 32〉：「尔时，魔王波旬长子名曰商主，即以头顶礼菩萨足，乞求忏悔，口唱是言：『大善圣子！愿听我父发露辞谢，凡愚浅短，犹如小儿，无有智慧。我今忽来恼乱圣子，将诸魔众，现种种相恐怖圣子。我于已前，曾咨父言，以忠正心：「虽有智人善解诸术，犹尚不能降伏于彼悉达太子，况复我等？」但愿圣子！恕亮我父。我父无智，不识道理，如是恐怖大圣王子，当何取生？大圣王子！愿仁所誓，早获成就速证阿耨多罗三藐三菩提。』」(CBETA, T03, no. 190, p. 792, a17-26)