《大智度论》说明贤劫下一尊佛为「弥勒佛」

藏密古今中外之喇嘛上师,常言自巳成佛,或言某佛应化转世来人间渡眾生,自詡為法王活佛。然《大智度论》巳说明贤劫下一尊佛為「弥勒佛」;如智度论释初品中见一切佛世界义(卷三十四) :

　　「诸佛寿命有长有短。如鞞婆尸佛寿八万四千岁。如拘楼餐陀佛寿六万岁。迦那伽牟尼佛寿三万岁。迦叶佛寿二万岁。释迦文佛寿百岁。少有过者。弥勒佛寿八万四千岁。如释迦文佛常光一丈。弥勒佛常光十里。」

　　又大智度初品中住王舍城释论第五(卷第三) :

　　「尊者摩訶迦叶今日入无餘涅盘。诸贵人闻是语皆大愁忧言。佛已灭度。摩訶迦叶持护佛法。今日复欲入无餘涅盘。…於耆闍掘山头。与衣钵俱作是愿言。令我身不坏。弥勒成佛。我是骨身还出。以此因缘度眾生。如是思惟已。直入山头石内。如入软埿。入已山还合。后人寿八万四千岁。身长八十尺。时弥勒佛出。」

　　所以由上述可知,龙树菩萨未有说释迦佛入灭后到弥勒佛出世前,有任何人可以成佛,亦未曾说有显宗佛与密宗佛之分。

然而那些藏密喇嘛上师们却狡滑的说:「弥勒佛是显宗佛,不同於密宗佛可以快速成佛,故说贤劫千佛是指显宗佛,而非指密宗佛。」

 

由此可知,藏密实為敛财敛色故,而以佛自居,乱说佛法,笼罩他人。

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老衲评论：

西藏密宗那些喇嘛活佛法王，个个自称佛菩萨转世应化，却欺骗无知学人不懂贤劫第四尊佛為释迦牟尼佛，第五尊佛為弥勒佛。佛经中都已明确指出下一尊佛為弥勒佛於贤劫的第十小劫，人寿从八万四千岁减到八万岁时，来人间示现成佛。

如果密宗狡辩说那是「显宗佛」的名次排名，与我们「密宗佛」无关。那显示密宗不是佛法，「密宗佛」是假冒佛法的外道。因為正宗的究竟佛地如来修行三大无量数劫，百劫修相好，四智圆明，皆有十力、四无所畏、十八不共法。

可是「密宗佛」不必修行三大无量数劫，不必百劫修相好，所以一世就可以「即身成佛」，而且成就「抱身佛」－男女交抱的双身佛；这种「佛」因為没有百劫修相好，所以没有三十二大人相，没有八十种随形好，也没有如来的十种智力，说法辩才也不能自在无所畏惧。吾不知成这种没有断我见，没有明心见性的「密宗佛」有捨殊胜？