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达赖喇嘛办公室要员帕立仁波切（Dagri Rinpoche）涉嫌飞机上性骚扰女性被印度警方拘留 |
（图：帕立仁波切图登伦珠丹贝坚赞（或称图登绛秋）是达赖喇嘛办公室的重要一员， 也是“护持大乘法脉联合会”（FPMT）及色拉杰寺的一员， 如今，他被指在一次由印度德里飞往达兰萨拉的飞行途中性侵一位女子而遭到警方扣押。 根据消息来源，此次并非他首次性侵女性，过往的个案都被掩盖了起来。） Kay Beswick 著 印度媒体爆出一段新闻：一名藏族僧官帕立仁波切，因被指性侵女子而遭受警方扣押。 根据媒体报道，65岁的帕立仁波切（或被称为图登伦珠丹贝坚赞/图登绛秋）居住在拜拉古比（Bylakuppe），是达赖喇嘛位於达兰萨拉办公室的一员。控告者在加戈（Gaggal）警局报案，声称性侵就发生在一次由德里飞往加戈机场的飞行途中。加戈机场（Gaggal Airport）是最靠近达兰萨拉的机场，而达兰萨拉也是藏人行政中央（CTA/藏人领导）的所在处。人人都知道印度警力严重不足，因此，印度警方绝不会单凭不足为信的指控而逮捕任何人。当印度警方逮捕人时，那也表示他们已经完成初步调查，并且已找到让他们信服的证据才开展逮捕行动。多年来在藏族人的圈子当中，他乃一名性侵女性的“累犯”，是无人不晓之事。 这起事件引发以下让人极为困扰的几点： 1. 透过印度媒体的用词，我们得知，在此次事件中，帕立仁波切不是隔着该名女性的衣物抚摸她，而是强硬的侵犯她——他将手伸入她的衣物中。 2. 帕立仁波切因如此的举动而遭受警方扣押，对此，无人感到意外。如今他被揭露性侵一名来自印度金瑙尔（Kinnaur）的女子——藏传佛教在此地极为盛行，当地人对藏族僧人和上师近乎是盲目崇拜的。闹出这起事件更使人确信事件属实。 3. 帕立仁波切并非首位涉嫌性侵的达赖喇嘛亲信。最近的一次，由达赖喇嘛背书的噶玛巴乌金钦列也被指向一名台湾女子求爱。同样的，索甲仁波切丶萨姜米庞仁波切丶丹增东登（还有许许多多的名字）也涉嫌性侵。 4. 在盘问过程中，当被问及其地址时，帕立仁波切报上达赖喇嘛办公室的地址。这是公然的想为自己找开脱，暗示印度警方，因为他认识达赖喇嘛，警方不应进一步追究。 坦白说，这一点还真令人恶心。因为他本应为受过创伤的受害人着想，但帕立仁波切的第一个举动竟是利用“与达赖喇嘛关系亲近”为由自保。 帕立仁波切利用自己跟达赖喇嘛的关系自保的举动本身就是问题所在。像是索甲仁波切和萨姜米庞仁波切，他们之所以能几十年下来不断性侵女性，原因不外乎是他们拥有“与达赖喇嘛关系亲近”的“免死金牌”，於是才能如此肆无忌惮。 在现实世界中，这些获得达赖喇嘛背书的佛教上师为受害女性带来的创伤是非常真实的。 这些佛教上师跟达赖喇嘛关系有多亲近并不重要，因为这些上师拥有的才识并不会减轻那些受害女子经历的伤痛。 帕立仁波切是色拉杰寺的一位“在职上师”。色拉杰寺也是帕立仁波切完成其学业并考获格西拉让巴学位的地方。然而我们却明显看到：考获格西拉让巴并没有使他懂得，什麽是承担维护大众对佛教的清净观之责，即便他还身披袈裟，如今甚至被指在公共场合性侵一名女子。拥有格西拉让巴学位者，理应对佛经佛理了如指掌，公众也会期待其言行，与佛经佛理所言一致。 佛经佛理中的关键是什么？那就是：出离心、慈悲心及正见。如今很显然的，他所考取的高学位反倒成了他捞取金钱和自我利益的通行证，而不是带来自我反思和改变。（版按：喇嘛教非佛教，公然违背佛法根本教义，不信因果，口中说空行在有中，贪婪地榨取信徒的财物和身体。） FPMT（版按：中文名称为“护持大乘法脉联合会”，乃窃取佛法大乘之名。）经常推广帕立仁波切，后者也经常与FPMT的领导上师喇嘛梭巴一同入镜。如今帕立仁波切深陷桃色风波，FPMT是否会保持沉默，或是会继续推广他为一名传承持有人？ 近年来，帕立仁波切与“护持大乘法脉联合会”（FPMT）关系甚为密切，后者更是大力推广他为一名资深、可靠的佛教导师。好比他即将在东南亚做巡回讲学，并且作为卫塞节庆典的一大亮点。 FPMT经常邀请他到他们世界各地的道场给开示。说到此处，每一位从帕立仁波切座下接受过开示、释论及密续灌顶的人正陷入一大困境中。这些人的信心或许还会退转，甚至觉得恶心，感觉受骗。帕立仁波切和FPMT可曾切身地为这些弟子想过，这样的事会对他们构成伤害，又可曾想过这些弟子会作何感想。 再来，色拉杰寺和FPMT如今会谴责帕立仁波切的举止吗？ 又或者他们会继续推广帕立仁波切为一名传承持有者，只因他与达赖喇嘛关系亲近，是一大摇钱树？这当中不会有其他原因了，那些原因当中肯定不会有如法的理由。理由很简单：一个因性侵女子而被逮捕的人不可能具备加持力。 ...... 在西藏社会，你若是跟达赖喇嘛有关系，政策就会保护施害者，而让受害者受苦。 ...... 帕立仁波切等人在急於为自己辩护的时候，并没考虑到他们的行为将对达赖喇嘛构成什麽影响。他们没看到公众已开始质疑达赖喇嘛为何偏袒这种行为。这就是达赖喇嘛的立场吗？ 除非达赖喇嘛打破沉默，否则这个问题的答案就只能是“是”。现在是达赖喇嘛强烈谴责这些人的时候了。这是他该积极调查办公室和政府中的每个人，并罢免那些滥权者的时候了。 尤其是像帕立仁波切这样，既在西藏政府办公室工作，又跟达赖喇嘛关系密切的例子，不仅应该被驱逐下台，还要依法严惩。那些为西藏政府工作，并代表达赖喇嘛的人，若犯下这样的罪行，却无罪赦免，这将设下什么例子？ 像帕立仁波切这样的人，不但没有教会藏人遵守法律，反而让他们看到，只要拥有权力和地位，你就可以为所欲为和逍遥法外。这难道是格西拉让巴所该传授的法吗？ 像索甲仁波切、萨姜米庞仁波切、丹增东登和目前的帕立仁波切这类教师们对这些女人所犯下的罪行，理应遭受最严厉的谴责，因为它已经违背了佛教不伤害他人，不给他人带来痛苦的基本原则。然而，帕立仁波切的受害者目前已经感觉受侵，从此再不会以同样的眼光来看待僧袍。僧袍带给她的联想，只有恐惧、偏执和创伤的情绪。这种伤害对佛教构成的破坏是显而易见的，而该对此负责的，正是帕立仁波切等人，而非他人。 破解 达赖喇嘛的著作《慈悲的力量》----慈悲的秘密 以下是达赖喇嘛在书中开示： 「在西藏佛教裡，特别是一些本尊与配偶双修的图像，明显有性交的徵象，这往往给人错误的印象。当然，在这种情況下他们确实运用到性器， 不过能量的运作完全在掌控制之下，精气最后将一点不漏收回，而绝不会流洩出去。这份精气可以掌控到流回身体其他各部分。密宗修行者所需要的就是培养利用无上喜悦的能力，并让无上喜悦的经验，即特别得自各能源穴道中穿流不息的精气发挥其作用。因此保护自己不使精气外流十分重要，这些图像并非单纯的普通性交。 同时，我们亦可看到与独身有关的修法，尤以修行【时轮金刚密续】为然，保护自己不使精气外流为一大戒条。」 以上文章摘自达赖喇嘛所著《慈悲的力量》第91～95页<有关独身>
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