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藏密流毒所及,南传淫风四起(三)—泰国24岁和尚养子与女政客盖棉被纯聊天 |
泰国民主党一位备受瞩目的女政客爆发丑闻,45岁的普拉帕蓬.乔伊瓦科(Prapaporn Choeiwadkoh)日前被丈夫抓包出轨,而且对象竟是他们收养的24岁和尚养子。 近日一段抓奸在床的影片在网路上疯传,根据外媒报导,影片中的男女就是泰国民主党的普拉帕蓬与她24岁的养子帕玛哈(Phra Maha),两人被普拉帕蓬的丈夫抓到赤身裸体的独处一室。 普拉帕蓬的丈夫在接受媒体访问时表示自己对妻子怀疑已久,拍到影片当天他开了5.5小时的车返家,这才证实了自己的怀疑不是空穴来风,他称是帕玛哈勾引了他的妻子。 两人的养子帕玛哈是一名和尚,普拉帕蓬在去年主动和丈夫提议「收养」帕玛哈,普拉帕蓬的丈夫说她是个非常虔诚的教徒,他们夫妻俩经常到寺庙参拜,「但後来我才注意到,她花更多时间与这个年轻的和尚在一起」。 普拉帕蓬的丈夫说自己对妻子的背叛感到生气与心痛,而普拉帕蓬对於影片的说词是她与帕玛哈是清白的,「我们没有发生性关系,没有任何事发生,那天只是帕玛哈心里有点问题,我们只是在聊天,之後各自去洗澡而已」。 目前普拉帕蓬的党籍已经被开除,而帕玛哈已经离开寺庙,不知去向。 在泰国,和尚被要求不可以与女性独处丶保持独身,藉此为信徒表彰「戒色」的典范与形象。
以达赖喇嘛为首的西藏密宗已经流窜到南洋,并将南传佛教变成淫乱之地。 达赖喇嘛的祖师——宗喀巴早在多年前就已经如是秘传谭崔之法,并写在著作中: 以下内容系喇嘛教格鲁派(黄教)开山祖师宗喀巴所著《密宗道次地广论》(新文丰出版)之摘要,并予大略解释: (一):第301页丶第14--15行: 即前经《结合经》云:「杀生等前后,清净不生罪。」 第324页丶第13--14行: 此灌顶之三昧耶(戒)者,如答日迦跋云:「汝可杀有情,受用他人女,不与汝可取,一切说妄语。」 (二):第321页丶第11--13行: 故在印度(密教)凡十七家,有说第三(灌顶)住摩尼乐(令精液住男根之首而不射精引发大淫乐),从彼出菩提心(射精)即为第四(灌顶)。有说第三灌顶无间舌尝菩提心(不断吃上师与明妃性交所生的淫液)为第四(灌顶)。有说第三无间用余明妃(与明妃不断的性交)为第四(灌顶)等。 (三)第294页丶第12--13行: 第二瓶灌顶者,谓由抱持触九明妃(触摸九个女人)所生妙乐(妙淫乐)。 第294页丶第11行: 如《略续》云:「初触祥慧乳(触摸真实明妃的乳房),即是瓶灌顶。」 第294页丶第12行: 《欢喜金刚经》于「智慧满十六」等,释为瓶灌顶(就是指触摸满十六岁真实明妃的乳房)及以阿阇黎灌顶(及以上师与明妃性交双修混合淫液为弟子灌顶),是依真实明妃而说(这都是依据真实女人来进行的)。 第299页丶第1--2行: 《鬘论》引《第二观察经》:「智慧满十六(弟子与十六岁智慧女),二手正抱持,金刚铃结合(性交双修),许为师灌顶(上师才允许为其灌顶)。」 (四)第303页丶第4--5行: 修密灌顶物者,次由师长具主尊慢(上师因具有能够修炼双身法的资格而生起傲慢),将俗女身观空之后,(再观想其)生天女身,先应加持金刚(上师生殖器)莲花(明妃生殖器),而入等至(进行性交双修达到性高潮)。 【编注:这样就能修得密灌顶物---以上师与明妃性交双修所生的混合淫液,来为弟子进行密灌顶。后有详述。】 第317页丶第2行: 结合者,谓与同等明妃(性交双修)而入等至(达到性高潮)。 第318页丶第11--15行: 此如《七加行》云:「大金刚持身(已修成性交双修而不射精之身),观视(明妃)无厌足,(并观想自己)现三面六臂,具胜抱明妃(以胜妙双身法拥抱明妃性交双修),如(这就是)慧智灌顶,(应该)安住如是相。」谓如第三灌顶之时,自为本尊父母住等至相(弟子自身安住双修性高潮中),第四灌顶亦如是住,此明第四灌顶具足报身结合二支(这样就会明了如同报身佛一般具足安住于俱生大淫乐并观想一切法空二支中)。《七支论释》解如是言,虽说是由金刚莲花触(性交双修)所生乐(大淫乐),然药足师所许(认为)应是如前所说父母等至(性高潮)之相。以此二师于此等义意趣同故。 第319页丶第12--15行: 第三灌顶之时(弟子先观想)自身现报身(佛)相,此后不离佛母,现为父母互抱持相(时时与佛母进行性交双修)。于彼定中(在性交大定中)心住了达诸法真实之俱生智(令心安住于明了通达此俱生大淫乐等诸法乃真实不变之智慧)。……最后(观想)自身成就相好庄严报身(佛),及以结合二支体性(以性交双修引发俱生大淫乐并观想一切法空二支,乃真实不变的体性),非唯胜解修为佛之色身(此时不仅已胜妙了解必须依此俱生大淫乐才能修成报身佛的色身),此心亦非暂住真实(而且此安住于大淫乐的意识心也是真实常住的)。谓是(这就是)尽未来际所有大乐(大淫乐)与无自性(一切法空)二支体性,明(明了)此(乐空)双运即是第四灌顶。
上品魔王,中品魔民,下品魔女; 彼等诸魔亦有徒众,各各自谓成无上道; 我灭度后,末法之中多此魔民,炽盛世间广行贪淫,为善知识, 令诸众生落爱见坑,失菩提路。 ——《楞严经》卷6 https://udn.com/news/story/6810/7902256
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