卓千堪布阙噶仁波切，大圆满龙钦心髓传承第三十三代持有者，及空行心髓传承第二十五代持有者，为藏东第五代卓千法王嫡亲法裔，号称五岁起学习佛法，十二岁时於莲花生大士闭关岩洞修证莲师丶观音与绿度母成就法，与堪布贝玛札喜修持大圆满龙钦心髓前行，蒙佛丶莲花生大士丶和空行母的直接加持。
二十一岁任卓千寺住持事业阿闍黎，及获得大圆满吉祥狮子五明佛法大学授予堪布(即宣说正法者)的证书。经认证为大成就者「更敦群培」的转世，於四川锦江饭店坐床。顶果钦哲法王又认证仁波切为「米滂仁波切」的转世，（那更敦群培和米滂仁波切岂不是同一人转世？西藏密宗以转世之名，乱扯虎皮做大旗，终於穿帮。查：萨姜米庞仁波切（Sakyong Mipham Rinpoche，1962年出生，生於菩提伽耶，被认证为米庞仁波切的转世祖古。其为香巴拉特大性丑闻的主角，与卓千堪布阙噶仁波切年龄并无悬殊，一人在轮回中同一年代分饰二角，也是离奇！）
卓千堪布阙噶仁波切常居美国，并活跃於香港丶台湾丶新加坡和尼泊尔，为大圆满佛法家族（香港葵兴中心丶台湾如来光明佛学会丶台湾大圆满吉祥狮子金刚佛学会丶新加坡大圆满吉祥狮子佛学中心）的主要组织者和教授者。
根据俄勒冈州提起的诉讼，一名年轻的佛教学生被她的精神领袖强奸并怀孕，精神领袖告诉她应该保留孩子，因为她将生下像他这样开悟的上师。
图为：雷切尔·蒙格马丽（Rachel Montgomery)，被却嘎仁波切性侵後堕胎的受害者。
雷切尔·蒙格马丽（Rachel Montgomery）在十几岁时开始参加俄勒冈州尤金市的一个佛教中心。她在接受《每日野兽》采访时告诉《每日野兽》，在度过了痛苦的童年之後，她最初在藏传佛教大师阙噶仁波切领导的大圆满闭关中心找到了安慰和指导。
去年 12 月，俄勒冈州巡回法院提起诉讼，指控藏人卓千堪布阙噶仁波切（又称秋英饶江）性侵和性贩卖。据称，他与蒙格马丽建立了特别密切的关系，然後扭曲了佛教的业力和密宗传统，性虐待了一名比他小 27 岁的学生。
诉讼称，现年 58 岁的阙噶仁波切的佛教传承可以追溯到 33 代，他透过一系列不请自来的性行为滥用了师生关系，最终导致蒙格马丽在一座佛教寺庙内被强奸。
据称，阙噶仁波切强迫蒙格马丽喝醉，然後在他与这名 21 岁学生发生性接触的同一座寺庙里强奸了她。诉讼称，他还告诉她在抚摸和插入她之前先吸吮舌头，声称这是「密宗灌顶」和他的佛教教义的一部分。
截至发稿时，阙噶仁波切和代表大圆满师利辛哈基金会的律师尚未回应置评请求。发送给佛教中心的电子邮件也没有得到回应。
「我觉得佛教被武器化来利用我，」蒙格马丽告诉《每日野兽》。 「我不想说它为每个人都武器化了。但对我来说，它已经武器化了。」
诉讼称，蒙格马丽在被强暴时几乎没有意识，但记得老师的身体沉重地压在她身上，长发扫过她的脸。
据称，蒙格马丽试图将这件事抛在脑後，直到下个月她发现自己怀孕了。 「她感到很困扰，於是联系了阙噶仁波切，阙噶仁波切证实他那天晚上在寺庙里插入了她。阙噶仁波切再次说服蒙格马丽，尽管这种互动与西方世界所理解的「性」类似，但这实际上是一种祝福的行为，旨在为她的精神利益带来好处，」诉讼称。
蒙格马丽说，阙噶仁波切告诉她，这个孩子将成为「开悟者」，她理解这意味着这个孩子将被宣布为祖古。这个头衔意味着这个孩子将被视为佛陀的转世，是佛教界的一位有权势的人物，也是 Choga 血统的继承人，该血统可以追溯到公元前 626 年。
诉讼称，阙噶最终同意支付堕胎费用。
现年 30 岁的蒙格马丽与她的丈夫和她的猫希钦斯先生住在华盛顿州的奥林匹克半岛，在那里她参与了一项旨在防止年轻人吸毒和酗酒的社区计画。她告诉《每日野兽》，她选择公开站出来是因为她想警告其他人她是如何被对待的。
「如果有人和我处於同样的境地，我会感到非常苦恼；他们正在寻找经验，他们是年轻丶好奇丶半天真的人。如果他们试图用谷歌搜寻我受到虐待的社区，他们将找不到任何东西。因此，他们真的很难辨别可能会对他们造成什麽潜在伤害。」
「我的经历应该被它所保护的人所了解。」
雷切尔蒙格马丽说，她决定站出来提高人们对她经历的认识。
藏传佛教的「疯狂智慧」
2011 年夏天，19 岁的蒙格马丽第一次看到俄勒冈州大圆满闭关中心美丽丶宁静的校园。诉讼称，蒙格马丽从 13 岁起就开始滥用药物，父亲去世，母亲则与酗酒和吸毒作斗争。康复後，她已经停止吸毒，但当她发现佛教时，她仍在寻找目标感。
「我绑着辫子，没有时尚感。我的意思是，当我回头看时，我会想，『哇。我还是个婴儿。我对这个世界还是新鲜的。总的来说，我的知识和技能很少，」她告诉《每日野兽》。
诉讼称，阙噶仁波切立即特别关注蒙格马丽。据称，夏末时，他向她提供了一个职位，为住在静修处的一个家庭担任保姆。
「我的整个身体你在发抖。我就是无法停止颤抖。」
— 雷切尔·蒙格马丽
蒙格马丽说阙噶仁波切是校园里「超级神秘」的存在，受到校园里其他人的尊敬。
「他让我去散步，谈论我为他们的社区做出贡献的机会。对於一个人来说，拥有这样一对一的时间是独一无二的，」蒙格马丽说。她告诉《每日野兽》，阙噶会告诉她，他前世认识她。
藏传佛教鼓励对精神领袖的忠诚，这是其教义的组成部分。完全服从你的上师被认为是加深你对修行的理解和避免恶业的必要先决条件。藏传佛教甚至暗示，对於那些对老师怀有恶意的人来说，有一个特殊的地狱。
诉讼称，阙噶会对他的学生要求极高，如果他不喜欢他们的头发丶衣服甚至体重，他就会抱怨，并要求他们改变它们。
蕾切尔蒙格马丽(Rachel Montgomery) 第一次来到俄勒冈州的大圆满闭关中心是在她 19 岁的时候。
在最极端的情况下，「疯狂智慧」理论认为佛教领袖的行为是一种特殊的教导形式——即使它们看起来令人愤慨或可耻。
2013 年秋天，蒙格马丽说她已经深深融入了佛教学习。诉讼称，她在该中心获得了一个永久的（尽管无薪的）职位，这意味着她全职住在那里，担任物业经理。据称，这实际上使她成为阙噶仁波切的私人助理。
诉讼称，一旦阙噶在情感和经济上全职投入该中心，而不是寻求其他职业机会，她对蒙格马丽的行为就开始改变。诉讼称：「阙噶监视蒙格马丽的日常活动并控制她的生活方式，发表的言论在仁慈和残忍之间摇摆不定，令人眼花缭乱。」
诉讼称，他压制了蒙哥马利和另一位大圆满信徒约翰·多伊(John Doe)之间的恋情。 「自从原告与多伊建立关系以来，阙噶仁波切就明显不喜欢多伊，并且经常对他采取严厉和虐待的态度。有一次，阙噶仁波切命令多伊签署一项协议，以自己的血统离开美国。
密宗的阴影
2013年底，诉讼称阙噶仁波切与蒙格马丽开设了一系列私人一对一辅导课程，将使她的学习达到一个新的水平。据称，这些在中心寺庙内进行的深度引导冥想将包括「密宗灌顶」，以帮助她攀登精神阶梯。
据称，在实践中，这些「赋权」包括越来越令人发指的性活动。首先，诉讼称，她被要求坐在阙噶仁波切的腿上，面对面跨坐在他身上，然後被指示「像吸棒棒糖一样」吮吸他的舌头，就像达赖喇嘛在视频中要求一名学生做的那样。
诉讼称，随後的做法包括蒙格马丽被插入，首先是阙噶仁波切的手指。诉讼称，他告诉她这是「给她的莲花上底漆」的艺术。据称，还有一次，他在冥想时用勃起的阴茎插入了她，同时告诉她保持静止并闭上眼睛，同时将精神能量引入她体内。
蒙格马丽告诉《每日野兽》，她相信这都是她当时学习的正常部分，即使有迹像表明，她潜意识里知道出了什麽问题。
「在藏传佛教中，无论如何，在大圆满佛教中，性是修行的一部分。它被视为实践的常见部分。所以这并不是很不正常。我心里并没有想到任何负面的事情。当时，我全身开始出现一些非常痛苦的皮疹。我开始吃不下饭了。我开始强迫性地跑步。我跑步受伤了。我真的很着急，也很紧张。我感到沮丧，」她说。
诉讼称，她正在经历极度焦虑丶恶梦丶恐慌发作丶压力丶幽闭恐惧症和痛苦的皮疹。
2013年12月12日，大圆满闭关中心举办了一场聚会。诉讼称，阙噶仁波切向蒙格马丽施压，要求她晚上放弃不含酒精的苹果酒，并用他反覆倒满的玻璃杯喝葡萄酒，直到她喝完整瓶酒。诉讼称，由於她很少喝酒，此时她已严重丧失行为能力。诉讼称，「他告诉她，喝酒可以帮助她实现精神上的联系」，尽管阙噶仁波切过去一直支持蒙格马丽解决她过去的药物滥用问题。
据称，阙噶仁波切带着昏迷不醒的蒙格马丽进入了他们之前修行密宗的寺庙被抓住并强奸了她。
三周後，在她离开中心休息後，蒙格马丽发现她怀孕了。
她决定别无选择，只能终止怀孕。
「我从来没有见过自己堕胎，」她告诉《每日野兽》。 「但我感到的恐慌是无法控制的。所以，在我的身体里，这是不可避免的。要麽伤害自己，要麽终止妊娠。我看不出有什麽办法能让我在精神上安然渡过怀孕期。
「尽管是一对白人丶金发丶蓝眼睛的夫妇所生，一个女婴，却具有明显的东亚特徵。」
— 诉讼
她说她上了车并返回俄勒冈州尤金与乔加交谈。
「我的整个身体都在颤抖。我无法停止从华盛顿到俄勒冈州的整个车程的震动，」她说。 「我想说这是轻度对抗。我以前从未与他面对面过。这更像是一个紧急的恳求。
诉讼称，阙噶仁波切的回应是告诉她，她应该对怀孕感到高兴，并告诉蒙格马丽，这个孩子可能是「开明的人」。如果这个婴儿被授予祖古地位——这表明他是佛陀转世——这将使其在佛教传统中成为未来的领袖，可以继承阙噶的全球帝国。他领导的大圆满基金会在欧洲和亚洲还有其他禅修所，目前正在为美国的一个新中心筹集 160 万美元的资金。
诉讼称：「阙噶仁波切因此将他对蒙格马丽的强奸提升为整个血统的祝福，这是命运的问题。」
精神领袖佐钦堪布却嘎仁波切被指控对雷切尔·蒙格马丽进行性侵犯。
据称，阙噶仁波切不情愿地同意支付堕胎费用，条件是蒙格马丽不告诉任何人这件事，并且她同意将来与他生孩子。
诞生一位开悟上师的前景对蒙格马丽产生了深远的影响，他仍然对佛教充满信心。 「当时对我来说，开明的孩子就像是在吉祥的环境下出生的孩子——就像神奇丶神秘的环境一样，」她告诉《每日野兽报》。 「堕胎後，我在谷歌上搜索，如果你堕胎一个开明的孩子会发生什麽？…他明确表示，我会因为我所做的事情而产生这种负面业力。这是一个非常强烈的担忧。这是我当时的一种焦虑。
这是掩盖吗？
当时，蒙格马丽尽管有经验，但仍然相信她的佛教团体，但她非常困惑。
2014 年 9 月，诉讼称她向大圆满师利辛哈基金会的其他高级人士寻求保证，证明她与阙噶仁波切的性经历是密宗灌顶的合法要素。根据诉讼，委员会写信给她解释说，事件发生以来已经过去很长时间了，他们无能为力，并补充说，无论如何，他们「对阙噶仁波切的个人生活没有任何官方监督权力」。
代表蒙格马丽的经验丰富的律师兼调查员卡罗尔·默查辛 (Carol Merchasin) 表示，一旦此类指控引起董事会注意，他们就应该立即采取行动。 「根据美国和大多数国家的法律，此类组织的董事会负有信托义务，并且他们没有遵守法律义务，」她说。
大圆满师利辛哈基金会和六名个人在诉讼中被指控对性殴打和性贩运负有疏忽和替代责任。
《藏传佛教中的性与暴力》一书的作者玛丽·芬尼根 (Mary Finnigan) 此前曾告诉《每日野兽报》，社区经常对此类指控不予理睬。 “他们仍然保留着他们的红袍黑手党代码“omerta”，”她说。
该诉讼称，另一个孩子的出生在俄勒冈州的静修中心引发了谣言，但很快就被平息了。诉讼称：「尽管一个女婴是一对白人丶金发丶蓝眼睛的夫妇所生，但她具有明显的东亚特徵。」
「虐待的条件是由人们被鼓励与他们的精神导师建立的关系创造的。」
——藏族内部人士
蒙格马丽说，在写信给董事会後，她感到自己被社区排斥，决定加入衣索比亚的和平工作队。多年後，当她回到美国时，据称她从其他前佛教学生的老朋友那里听到了故事，这些学生据称在其他社区也遭受类似的经历。她说，正是因为她的经历不是一次性的，所以她才采取了行动。
「她不仅意识到发生在她身上的事情实际上是强奸，而且被告有足够的知识来警告她有关大师性虐待的风险，教育她有关大师性虐待的风险，甚至有可能，阻止了她的性侵犯，」诉讼声称。
专门处理宗教和精神社区性行为不端指控案件的默查辛表示，蒙格马丽的经历在佛教界绝非独一无二。
「雷切尔花了很多年才真正明白发生了什麽，因为这是一种精神体验的灌输。根据我们在律师事务所以及与客户和幸存者合作的经验，这种情况非常普遍，」她告诉《每日野兽》。 「如果蒙格马丽的遭遇发生在一条黑暗的小巷里，和一个陌生人在一起，你就会知道那是什麽。但因为信仰体系，因为它是老师，因为尊敬，因为负面业力，以及所有这些武器化，一开始很难看到它。
一位在西藏社区生活了数十年的内部人士（为了自由发言而要求匿名）表示，本周达赖喇嘛指导一名小男孩吮舌头的影片是内部权力失衡和结构的一个很好的例子。佛教可能导致虐待。
「对我来说，这段影片准确地展示了受害者最终如何做出许多奇怪的事情，因为他们被权威告知，『在这里，你这样做。』没有人问任何问题，」他们说。 「虐待的条件是由人们被鼓励与他们的精神导师建立的关系所创造的。如果你修习藏传佛教，你应该将你的老师视为佛陀，视为完美的。如果你的老师做了一些看起来不对的事情，你就会争先恐後地重新解释它。
佛教界内部也存在问责问题，因为佛教界没有明确的单一权力结构。
「祖古从小就被告知他们是佛；他们比任何人都知道更多；他们不能做任何错事，」知情人士补充道。 「人们对人权以及什麽是适当的丶什麽是有害的根本缺乏了解。」
视讯链接：
www.youtube.com/watch Breaking the Silence: Khenpo Choga's 'Regime of Sexual Predation'
《打破沉默：堪布卻嘎仁波切的性掠奪王國》
文章来源：
www.thedailybeast.com/oregon-student-accuses-tibetan-buddhist-guru-dzogchen-khenpo-choga-rinpoche-of-rape
本文原作者：
Nico Hines
nico.hines@thedailybeast.com
