历史上济公等疯疯癫癫，在帝王专权的世代，只能装疯卖傻地济世救人。济公有无佛门实证证量，末学是不清楚的，事関佛门证量这种法界中最尊贵的事情，末学丶任何人都不应该轻易言之。但请千万不要拿济公丶寒山和拾得大师与所谓的疯智代表人物秋阳创巴丶竹巴昆列之流相提并论，前者是济世，後者是拿着下流冒充修行。
食色性也，在欲界的人间，饮食男女是再正常不过的事情。但是涉及到修行，特别是佛门修行，就是另外完全不同的层次了，否则的话，如果修行和世俗行事标准和风格完全相同，甚至所谓修行之後的所思丶所做所为比世俗人还不如，那请问什麽能叫做修行？
丘扬创巴（1940年—1987年），生於西藏东部，一岁时被认证为第十一世创巴祖古，1969年五月因酒後驾车发生车祸，在医院治疗期间，丘扬创巴决定放弃僧侣身份，舍戒还俗，也就是在他二十九嵗之前的岁月里，他应该还是独身的喇嘛。维基百科使用「舍戒还俗」，这是错用了佛门术语，谭崔密教不属於佛教，此其一；其二资料显示年仅十三岁的创巴就已经跟异性有了性行爲，邱阳创巴身为喇嘛却根本没有持喇嘛教自身戒。1962年，创巴二十二嵗，昆秋巴登（Kunchok Palden）女士为他生下长子萨姜米庞仁波切，发生於其还俗前六丶七年，在当时的密宗圈子里，是他们极力掩藏的秘密。密宗喇嘛教自古就是一个很擅长僞装和掩盖秘密的宗教。
菩萨五十二个阶位的修行是次第前进的，漫长修行路上都会犯大小不一的戒，如果是真正的佛门出家人，犯戒就要接着忏悔。佛门允许任何人犯错，错要知错，才能谈後续改掉不好的身口意行这件事情，这才叫做修行。创巴十三岁就开始淫欲之事了，显然他从来没有忏悔过，才会愈演愈烈，最终十年後得一子。邱阳创巴的辞典里，没有自律二字，酒瘾毒瘾性瘾不离身，更没有佛门戒律可言。
结婚即是背叛之始
女性养育了儿女，是生殖繁衍的主要贡献者。作爲生殖崇拜的谭崔性力派，照理应该特别尊崇女性才对，然而密宗喇嘛教的上师们，对於成就他们大乐光明的明妃们丶空行母们丶妻子们，没有善待与呵护。
邱阳创巴还俗後於1970年正式办理结婚手续的太太是英国富家女戴安娜，一般来説，各个国家以十八岁作爲成年，可是戴安娜当时仅有十六嵗。她十三嵗丧父，与母亲关系欠佳，作爲西藏密宗的粉丝，成功被时年二十八丶九嵗的邱阳创巴虏获。在未经母亲和家中其他长辈同意的情况下，二人特意跑到苏格兰登记结婚，因爲苏格兰法律允许十六嵗不经父母同意结婚。这在当时英国造成不小的轰动，记者围堵，也促成了邱阳创巴转战加拿大。年仅十六嵗的戴安娜，其实彼时还只是个孩子，邱阳创巴是个穷小子，爲了爱情嫁给创巴。这份真情实意有得到该有的尊重吗？
然而，乔德隆的说法被纪录片中的下一个场景打破了。它切到了创巴的第一任妻子戴安娜。 「我和他结婚後，他第一次和别人睡觉时，我完全吓坏了，」她说。 「我坐在浴室的地板上哭了一整夜。第二天我告诉他我彻底崩
溃了，我不敢相信他刚刚和我结婚了，现在也许我不得不和他离婚。
金刚乘一向以大乘丶利益有情为自诩。也许邱阳创巴刚刚牺牲色身丶用金刚杵利益了妻子以外的女人，满足了彼此的生理欲望，可是那位坐在浴室地板哭了一夜的丶未满十八岁的新娘子呢？谁来顾及她的痛苦感受？
不仅如此，荒唐的是：当这位几乎等於他二分之一年龄的十六嵗女孩，背弃原生家庭嫁给他，甚至是因爲秋阳创巴爱吃肉而随之放弃了原本的素食，邱阳创巴却连太太的名字都不记得。戴安娜在《Dragon Thunder》一书中写道，秋阳创巴打电话告诉朋友自己结婚了，也许对方在问新娘的名字，秋阳创巴还要转回头来问戴安娜：亲爱的，你叫什麽名字来着？
甚至结婚前他还叫来四五位前女友与戴安娜一起，供自己挑选。也许是醉酒，也许是精液流失过多损伤记忆力，也许是邱阳创巴的空行母太多了，记不住也是难免。但是若依照明妃们的胸丶臀丶腰和性器官的特徵来分辨，他未必不记得。因爲秋阳创巴同时具备宁玛派的传承，而其祖师莲花生就已经在奸淫无数明妃的基础上，按照性器官特徵而将明妃进行了详细分类了。
谭崔密宗的祖师们嘴上讲着不分别，僞装成佛门解脱的僧寳的样子，但是除了对於自己使用的物资可谓穷奢极欲之外（邱阳创巴的西装可是全球顶级的英国伦敦Savile Row定制的；济公就一身破衣烂衫。），他们对於女性的性器官特徵丶性交时的表现，却是极尽分别之能事。性学专家都没有他们懂得多。专精於「性」 ，也能叫做佛门？佛门何时被谭崔密宗改为「性门」！（www.lamatruth.com/articles/谭崔性学大师密勒日巴丶莲花生丶毕瓦巴以性器官形状及其分泌物味道等将女性分类命名）
在之後的香巴拉性王国里，秋阳创巴玩弄过无数的女性和未成年女孩，四十七嵗往生的他，年纪轻轻已经不举之时，仍然用振动器玩弄女性。他爲所欲爲，明目张胆地如古代帝王般册封了七位明妃，明明是上床为目的，却偏偏要称爲灵性妻子。灵性？真的追求灵性丶舍弃欲界物质之法，最终会发起初禅，哪里需要妻子。灵性妻子这种自相矛盾的鬼话也被邱阳创巴拿来欺骗不懂佛法的信徒。
秋阳创巴甚至对太太戴安娜说，藏族男子打老婆是常态。
莱斯利•海斯(Leslie Hays) 於1985 年成为创巴的多个“精神妻子”之一，被称为桑尤姆(Sangyum)，她说创巴在他们的关系中对她进行了身体上的殴打，并在情感上虐待了她。他们的「婚姻」开始於海斯24 岁和创巴45 岁，并
附有香巴拉颁发的结婚证书，《华盛顿邮报》对此进行了调查。(https://www.denverpost.com/2019/07/07/shambhala-sexual-abuse/)
海斯在新婚第一周後即被邱阳创巴殴打；第六位被册封的明妃，年仅三十四嵗，以自杀结束了生命。
无独有偶，对疯智极度推崇的索甲仁波切，被其信徒联名写信投诉她们的悲惨遭遇，在近乎免费女佣丶宫女服侍帝王索甲仁波切的过程中，稍有不如意就遭到索甲仁波切的殴打，甚至有女信徒被索甲仁波切扯着头发在地板上拖行整整十五分钟。
2017 年 7 月 14 日，八位索甲的长期（14-33 岁）学生发表了一封长达 12 页的信件，他们身居要职，其中一些人曾直接为索甲工作。100这封信也寄给了达赖喇嘛丶其他高级藏传佛教喇嘛以及本觉组织的大约 1,000 名成员：
「这封信是我们要求您停止不道德和不道德的行为。你的公众形像充满智慧丶善良丶幽默丶温暖和同情心，但你的私下行为丶你在幕後的行事方式却令人深感不安和不安。我们中的一些人私下向你提出了我们对你近年来行为的担忧，但你没有改变。......
您对学生身体丶情绪和心理的虐待
我们直接从您那里收到了许多不同形式的身体虐待，并目睹了其他人所受到的虐待。你们对我们拳打脚踢，揪头发，撕破耳朵，还用各种物体打我们和其他人，比如你的背抓器丶木衣架丶电话丶杯子和任何其他碰巧在手边
的物体。多年来，我们相信，您所声称的「疯狂智慧」传统中「愤怒慈悲」的「方便手段」对学生的身体和情感治疗是出於我们的最大利益而进行的，目的是使我们摆脱困境。我们的「习惯模式」。我们不再相信事实是这
样……你们为什麽要对我们和我们的法师兄弟姊妹施加暴力？为什麽打我们丶打耳光丶踢我们丶扯我们的头发？你的食物不够热；你晚了半小时从午睡中被叫醒；电话清单中缺少姓名或字体大小错误……或者您因为对一位
女朋友感到不满而情绪低落（版按：什麽叫做智慧？一个有世间智慧的人是不会爲了小事情而情绪低落的。更何况打着佛门修行旗号的疯智，哪里有修行的解脱智慧？菩萨六住位深知能取丶所取空，已经不那麽容易被小事
情左右情绪了。可见疯智，既无世间智慧，更无佛法智慧。）
「你的情感和心理虐待可能比你给我们留下的身体创伤更具破坏性……你的羞辱和威胁导致你最亲密的一些学生和服务员情绪崩溃。」
「我们这些今天写信给你的人对你的虐待行为有第一手的经验，以及你为不让别人知道这些行为所做的巨大努力。您在周围创建的对您的行为绝对保密的组织文化加深了我们的担忧，这与您在僧伽内部公开和透明的指示形成鲜明对比。 我们的愿望是打破这层秘密丶欺骗和欺骗的面纱。我们不能再保持沉默了。」 （https://openbuddhism.org/regions/north-america/2019/tibetan-buddhism-enters-the-21st-century-trouble-in-shangri-la/）（版按：索甲仁波切很多滥交丶性侵案例，篇幅所限，不再赘引。）
不敢相信，关於索甲仁波切的丑恶暴行，是发生在二十丶二十一世纪的发达国家法囯的真实事件，民主与文明的现代社会，还有人居然可以如此在性虐待之外，暴力对待女性。
喇嘛上师们口口声声讲的「慈悲」都跑到哪里去了？
慈悲？
在慈悲的部分，喇嘛上师们非常乐意出一张嘴巴，但是实际行动上几乎完全找不到一件慈悲救济衆生的真实案件。索甲仁波切办一次静修活动就可吸引超过 25 万欧元；1999 年至 2018 年间，邱阳创巴之子萨姜米庞接手後的香巴拉（Shambhala）光是在北美就获得了 1800 万美元的年收入。慈悲作爲招牌，只是吸金的利器，谭崔密教不需要实质的慈悲。
再者，如前文所引疯智的二位大师级人物，秋阳创巴和索甲仁波切，
殴打女人也能叫做智慧吗？
想不明白这在世间法属於很明显的家暴行爲丶故意伤害，是如何与智慧扯上关系的。
佛门有三乘菩提：声闻丶缘觉和佛菩提，各自有各自应断丶所证的智慧层次，请问：
滥交算是哪门子的智慧？
殴打女人又算是什麽奇门邪教的智慧？
佛门以解脱和成佛为标的，滥交丶殴打女人可以解脱轮回苦吗？
一个完全背离清净佛法教导的性邪教教主秋阳创巴，和他的性邪教王国香巴拉是如何以佛法的名义，玷污佛法，残害衆生的呢？
邱阳创巴自己贪爱淫欲便罢了，他以佛门大师的身份带着一衆信徒一起增长淫欲和滥交，除了轰动一时的至少百人的性轰趴上令人强行剥光诗人莫温夫妻的衣服事件，他的成员之一揭示这位佛法老师带着大家边饮酒边观看色情影片。
资深教师杰里米•海沃德（Jeremy Hayward）在他的《香巴拉武士之王》一书中讲述了创巴与一群男人享受色情片和苏格兰威士忌的故事：
客厅里挤满了男人。仁波切坐在那里，旁边有一张专为我保留的空扶手椅。仁波切的管家约翰•帕克斯递给我一大杯纯苏格兰威士忌，说：“来，喝这个。”我很快就这麽做了，一切很快就开始变得混乱。有人拿出电影放映机，放映了一部色情电影，我们都以一种奇怪的丶醉醺醺的方式欣赏着这部电影。仁波切和大家一样很享受这次活动。有一次他让我喝光，所以我喝光了剩下的苏格兰威士忌，他让约翰•珀克斯给了我另一杯，我也喝光了，这让我彻底崩溃了。
不仅如此，邱阳创巴年轻时还引诱女喇嘛与他发生性关系。
当他在牛津大学时，丹津葩默回忆，他不停企图诱使她与他发生性行为，让她觉得非常困扰，因为他当时仍然保有僧侣身份，而且与她是亲近的好友。（https://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E4%B8%98%E6%8F%9A%E5%89%B5%E5%B7%B4）
身爲一个左半边瘫痪的残障人士，在香巴拉拥有七位公开的明妃还不能够满足他超强的性瘾，邱阳创巴身边有人专门负责为他拉皮条，找新的女人来跟他睡觉。
史坦贝克夫妇(Nancy Steinbeck)为创巴尊者所谓的金刚本性以及他所声称的超越酗酒和吸毒影响的能力添加了另一幅令人不安的画面：「在他去世後，一名佛教少年问我：「你知道有些人曾经为仁波切拉皮条吗？他们会给他找新的女人一起睡。 （……）当每个人都忙着纪念仁波切如此公然地展示他的大规模放纵的勇气时，他的追随者却不断地在各个中心寻找新鲜血液。女性被训练为「配偶」。这意味着当他呕吐丶在床上拉屎丶吸可乐直到黎明丶将注意力转向其他女人丶甚至可能有三人行的心情时，他们知道该怎麽做。我们这一小群体正在康复的佛教徒开始询问人们，他们是否认为这种公然行为构成宗教或性虐待。你从那些购买这个系统的好老男孩那里得到的标准答案是，他们在拉皮条的过程中从未听到任何女人抱怨与仁波切上床，因为这意味着他们的金库也将装满以满足自己的瘾。（https://openbuddhism.org/regions/north-america/2019/tibetan-buddhism-enters-the-21st-century-trouble-in-shangri-la/）
如果邱阳创巴的滥交只影响了他那一批人，随着他的人生结束，以疯智之名而大行的酗酒丶吸毒和滥交的风气也应该随之戛然而止。然而事实上是，香巴拉的第二代继承人奥塞尔•丹增（Ösel Tendzin，Thomas Frederick Rich Jr.），男女通吃，传播艾滋病。在邱阳创巴的教导下，认爲他们是迥异於常人的神圣体制，可以不被艾滋病侵袭，导致艾滋病蔓延，最终多人死於此病。
史蒂芬•巴特菲尔德（Stephen Butterfield）是一名前学生，他在回忆录中回忆道：
丹增主动提出在我参加的会议上解释他的行为。就像他所有的演讲一样，这被认为是佛法的教导，并且募集和期望捐款。所以我付给他 35 美元听他的解释。在回答学生的密切询问时，他首先向我们发誓保守秘密（又是家庭秘密），然後说创巴大师在 20 世纪 80 年代初曾要求他进行爱滋病毒检测，并告诉他对阳性结果保持沉默。丹增曾问创巴，如果学生想与他发生性关系，他该怎麽办，创巴的回答是，只要他修金刚乘净化法，就没有关系，因为他们不会感染这种疾病。简言之，丹增的回答是，他服从了上师。en.wikipedia.org/wiki/%C3%96sel_Tendzin
之後的第三代继承人，为邱阳创巴的长子萨姜米庞仁波切，他继承了自己父亲的滥交。
香巴拉的淫乱传承（腥膻，未成年慎入!）
针对萨姜米庞（Sakyong）的指控包括：「猥亵一名女服务员，然後要求她口交，以便他能入睡；殴打和咬伤他人，包括他的学生和服务员；在醉酒聚会上要求一群学生脱光衣服；以及性骚扰和贬低女服务员；与新生和已婚学生发生性关系；在豪华假期和护肤品等物品上过度消费。」
在一名女子拒绝与萨姜米庞发生性关系後，「他把她的脸推向他的阴茎并说，‘你最好完成这个。’」
2011 年，豪厄尔(Julia Howell)参加了卡拉帕大院 (Kalapa Court) 举行的派对，卡拉帕大院是创巴在哈利法克斯创建的基地。那天是萨姜米庞的女儿的第一个生日派对。豪厄尔说，在他的妻子上床睡觉并且大多数客人都离开後，醉酒的米庞强暴了她（assaulted her)。「我感觉自己被冻结了，没有力量，」她说。 「我在神学院时就发誓要像命令一样遵循他的指示。」豪厄尔孤独丶困惑丶悲伤，她的母亲更深入地投入她的修行中，以弄清楚这一切。
经过三年多的努力，豪威尔决定面对他。下属花了几个月的时间才促成这次会议。豪厄尔回忆道，米庞「就整件事」向她略表歉意。她记得他为她进行了一次治疗仪式，然後递给她一串念珠（一种西藏念珠），并说：「这是供你修行的。」 （版按：让曾经严重伤害自己的上师给自己进行治疗仪式，这是请鬼抓药一般，可见信徒豪厄尔被洗脑的程度。且藏密上师和他们所主持的仪式，背後一直存在夜叉罗刹的支持，只会更加干扰当事人，何来治疗之说？）
另一位长期服务的kusung（香巴拉的职务丶头衔）名字叫做Allya F. Canepa写道，她被叫到 Sakyong 的房间，作为一名kusung，她尽职尽责地跪在他的床边，等着看 Sakyong 想要什麽。她回忆道：「当他把手伸进我的衬衫丶抚摸我的胸部并说：‘拜托，我只是想睡觉’时，我感到很惊讶，他坚定地将我的头转向他的阴茎。」 我答应了并摆脱了它。
另一位年轻女性报告说：「多年来，我与 Sakyong 人有过几次性接触，这让我感到羞耻丶情绪低落和毫无价值。和僧团中的许多年轻女性一样，我对萨姜上师深表忠诚，并尽我所能地服务他并亲近他。我亲眼目睹了源源不绝的有吸引力的女性被邀请进入他的住处。还有一次，她提到在一次晚宴上被邀请到他的套房，当时萨姜上师鼓励大家多喝点酒。然後他坚持要我们脱掉衣服。当我们其他人跳舞时，他带着一名女子走进他的卧室。过了一会儿，他的kusung（服务生）出来带我去 Sakyong 的卧室。我走进房间，发现Sakyong 和他床上的女人正在做爱。他对我说：「她不会来。做点什麽来帮忙。我站在那里惊呆了，他说：「玩她的奶子，做点什麽吧！」
另一位女士提到，源源不绝的漂亮年轻女性被邀请到Sakyong 的套房，当他完全喝醉时，他对她进行摸索并试图与她发生性关系，Sakyong 会「把我拉到一个黑暗的角落」。他亲吻我并抚摸我，同时积极鼓励我和他上床。大多数时候，另一位受邀参加聚会的女性已经在场，所以她会拒绝。
性侵未成年，少年十二嵗被鷄奸终自杀
创巴大师的欺骗是他香巴拉佛教传统形成的基础。他很快就有了七个性伴侣「妻子」，但他仍然高度滥交，所有这些都通过精神手段合理化。他的一位妻子莱斯利•海斯 (Leslie Hays)回忆道，他「不分昼夜地对女人和女孩要求很高，其中一些是青少年」。据报道，创巴仁波切「因向年轻女性提出性要求而闻名」。
「夏尔第一次和[创巴]上床是在她很小的时候，13或14岁，」海斯谈到创巴的一位妻子夏尔•图赞斯基(Ciel Turzanski)时说道。 「她亲口告诉我的。」 夏尔•图赞斯基刚满 18 岁时，他们就结婚了。
秋卓告诉弗雷德•科尔森，即使她看到创巴猥亵儿童的照片，她的虔诚也会是一样的。虽然没有照片，但有他在工作人员和其他青少年面前「热情地」与一名 13 岁女孩亲热的第一手资料。
乌纳•莫雷拉 (Una Morera) 描述了他在工作人员和青少年面前「热情地」观看创巴与一名 13 岁女孩亲热的情景。
乌娜•莫雷拉目睹了这一切的发生。当时她还是个十几岁的孩子。 「我意识到我现在正在看着创巴热情地亲吻莎拉，就像用舌头深深地亲吻她一样，」她谈到这个 13 岁的女孩时说道。 「然後我抬头看着那些站起来围住我们的成年人……我看到他们也看着创巴亲吻莎拉，没有关心她。在其他青少年中，我发现他们脸上露出惊慌的表情。他们的眼睛充满了恐惧。」
https://www.gurumag.com/pema-chodron-shambhala-cult/
身爲父母，眼看自己辛苦养育丶呵护的女儿，才刚刚开始发育，大脑的认知实际上还停留在儿童的阶段，就被一个奸人无数的老色狼给玩了，这着实难以接受。戴安娜的母亲，看穿邱阳创巴的底细有黑魔法的背景，非常放心不下自己的女儿。如此淫风如果不断散播下去，衆生要怎麽活？女孩子走在大街上随时都可能被人拉去轮奸，天黑不敢在外逗留。谭崔密教的淫欲法早从公元六世纪开始，也许更早，只是影响力不够大，之後祸害完印度，换加拿大丶美国丶泰国丶南洋各个所谓佛教国家，继续将当地淳朴善良风俗转为淫欲邪恶风俗。
十二嵗少年约翰在香巴拉被人追着性虐待
「第一个晚上之後，」约翰在给拉里默县警方的声明中写道，「他（指的是约翰母亲在香巴拉课程中的同班同学）在冥想厅丶淋浴间和浴室里持续追捕我很多天。我十二岁了，最终我屈服了。约翰记得，虐待持续了三到六个月。当他十三岁的时候，另一个达磨小子（Dharma Brat，俚语，指邱阳创巴的香巴拉机构中8-20嵗的年轻信徒。）成了约翰的女朋友。 （她後来成为创巴的第六位「精神妻子」 ，後来在三十四岁时自杀身亡。）约翰写道，当约翰十四岁时，落基山佛法中心的另一名男子（可能是一名员工）虐待了他。大约在这个时候，约翰第一次尝试自杀。
发生了如此凄惨丶难言的事情，约翰同爲香巴拉社区成员的母亲出面，求助於邱阳创巴，他是如何处理的呢？
约翰告诉我，他的母亲去见了创巴，问他应该为她陷入困境的儿子做些什麽。据约翰说，领导告诉他的母亲，这需要由专业人员来处理。然後创巴告诉她，她应该参加另一个密集住宿神学院课程。（版按：原本受害人就是
因爲在香巴拉才遭受侵犯，他们的课程教导的就是淫欲法，这种处理方式就像是用大便去擦桌子，只会更脏。但是课程的费用，香巴拉却赚到了。）
即便仅仅十二丶三嵗的年纪被同性性侵，同爲香巴拉学员丶信徒的亲生母亲，都不肯丶不愿意为自己的幼子做任何保护的动作和发声。
十九岁时，约翰给他的母亲写了一封信，讲述他的性虐待经历。他说，她从未回答过。多年後，他在一本家庭相簿中找到并打开了它。他把它撕碎了。
碎掉的不只是那封信，而是约翰的心。被鷄奸这种难以啓齿的事情终於鼓足勇气开口求助，最亲近的母亲却置若罔闻。邪教的洗脑功力可见一斑！踏入邪教，人性就开始渐渐泯灭。
约翰成年後一直受到虐待。莫妮克•奥弗里 (Monique Auffrey) 在 2000 年至 2004 年期间是约翰的伴侣；他们有一个女儿，现年十八岁。奥弗里知道约翰既是受害者又是施暴者，他与药物滥用作斗争，并利用香巴拉心理学试图说服她，他的家庭暴力是可以接受的。 2011年，约翰被指控在奥弗里和他们的女儿试图离开新斯科细亚省时对他们发出死亡威胁。 「我对他的主要记忆是恐惧，」她在Calgary透过电话说道。（https://thewalrus.ca/survivors-of-an-international-buddhist-cult-share-their-stories/）
奥弗里说，当她怀孕时，约翰强迫她接受香巴拉训练。在遇见约翰之前，她并没有加入佛教团体。她谈到了类似於创巴和米庞受害者所描述的虐待循环，也类似於约翰自己作为受害者的经历：「他会对我使用暴力，攻击我，侮辱我，威胁我，然後对我的反应解决这个问题的办法是冥想并学习更多的香巴拉课程。（版按：约翰被性虐待和引诱吸食毒品是在香巴拉课程学习发生的，还要继续帮香巴拉推销谭崔密教的邪恶课程，提油救火。）
佛门以慈悲教化有情，解脱是解脱自己，舍弃世间五欲也是舍弃自己的贪爱，但是对待世间人却使用布施丶同事丶爱语丶利行之四摄之法，即世俗人所言爱的力量，以善意和爱护帮助他人可以温暖人心丶传递爱心。反之，强奸和暴力之负能量也会传递丶散播下去，年幼被鷄奸长大後会鷄奸他人。约翰十二岁被奸和被引诱吸毒，既遇不到真正佛法的教导，也没有亲人的陪伴，走不出过往的深渊。
同样的，顶果仁波切的得意门生邱阳创巴和宗萨钦哲仁波切，都不约而同地表现出非常反常的行爲，合理怀疑邱阳创巴自身在儿时是否有过与约翰类似的经历，这只有当事人自己清楚。
最终，约翰发现自己如此虔诚信奉的邱阳创巴和香巴拉，居然不是佛教，而只是一个骗局，他的精神彻底崩溃，选择了自杀。对於舍弃名利而真正追求信仰的人，击垮他的宗教信仰，便是摧毁他的精神，生命对於他再也没有了价值。
在 2019 年 5 月我们的第二次访谈中，约翰描述了一个表明他最终放弃了香巴拉教义的时刻。有一天，他正在开车，听到加拿大广播公司 (CBC) 对 Leonard Cohen 的采访，於是将车停在路边。 「‘这些宗教向你许诺解放和
自由，’」约翰回忆科恩说，「‘你将从这一切中解放出来：这是一个残酷的承诺，不会实现。’」「我快哭了，」约翰说。 「我很高兴他说出了我一直以来的感受。存在骗局或出售某种包裹。他说：「在很多情况下，你会感
觉事情更糟丶更强烈丶更痛苦。」那次采访一个月後，约翰在Dartmouth的家中自杀身亡。
以资料繁杂不及全部搜集，秋阳创巴已经导致了两位女性的自杀，一位是夏尔，一位是他的第六位明妃，香巴拉机构纵容鷄奸未成年人（约翰时年十二丶三嵗而已）丶教唆未成年吸毒，直接导致了约翰自杀了断痛苦人生。佛法的教化，是传播正能量，而秋阳创巴的疯智——有够疯无一智——在团体和社会中散播的都是污秽下流之法。
2019 年 2 月（关於香巴拉萨姜米庞的性丑闻）发布的结论是，Mipham 造成了极大的伤害，他们鼓励他承担责任并「直接参与治疗过程」。调查结果公布两周後，米彭的六名前私人侍从发表了一封公开信，讲述了他们为他服务的岁月。他们描述了他长期酗酒和不当性行为丶挥霍无度的开支以及对香巴拉成员的人身攻击。六天後，该组织的四十二名教师发表了自己的公开信，呼吁米帕姆「在可预见的未来」下台。
55 岁的博尔德香巴拉组织前成员迈克尔史密斯(Michael Smith) 承认自己在20 世纪90 年代末期透过社区认识的一名13 岁女孩，承认殴打一名13 岁女孩，这让该组织的成员更加不安。针对博尔德香巴拉社区 73 岁的前冥想教练威廉•劳埃德•卡雷利斯 (William Lloyd Karelis) 的类似案件将於明年春天接受审判。卡雷利斯被指控多次性侵一名在 20 世纪 90 年代被分配给他作为学生的 13 岁女孩。二月，拉里默县治安官办公室结束了对科罗拉多中心「可能的犯罪活动」长达一年多的调查。他们公布了一份经过编辑的前成员采访文件，证实了温恩和默查辛发表的几项虐待证词，包括豪厄尔关於米庞在哈利法克斯强暴她的说法。没有提出任何指控。
https://thewalrus.ca/survivors-of-an-international-buddhist-cult-share-their-stories/
阳痿—性虐待—振动器
现代人生活压力大丶年龄大而阳痿乃正常，没什麽可耻！把阳痿单独列出来，是因爲可耻的是那些明明都已经阳痿了，却以佛法名义丶对女性奴百般进行性虐待的佛法大师。邱阳创巴更无耻地给自己的滥交等成瘾症冠以疯智的名号，请教诸方佛教大师们：
滥交和成瘾是佛门里面的哪种智慧？
二乘的？大乘的？是四圣谛？是十二因缘？
唉！把下三滥和尊贵丶圣洁的佛法放到一起，本身多少就是对佛法的玷污。
邱阳创巴的灵性妻子之一——莱斯利•海斯（Leslie Hays），二十出头，在邱阳创巴四十五嵗丶即死前两年成爲他的七位灵性妻子之一，在邱阳创巴弥留之际，
被叫去短暂告别後，海斯走出家门，走进傍晚，心里暗自松了一口气，创巴快要死了。她将不再满足他的性需求，不再忍受他的手捏丶拳打丶脚踢；或听他醉醺醺地讲述与中世纪西藏已故圣贤的幻觉对话。
海斯讲述了他与邱阳创巴不堪的往事：
创巴对海斯倾注了极大的关注，然後第二天出现在她雇主的家中求婚。海斯很困惑，所以他邀请她到他家认识。警卫把她带进他的卧室，他赤裸裸地在那里等她。当天晚上，他再次向她求
婚。她惊讶地答应了，认为这是一种荣幸，一时间，他们之间有一种蜜月般的感觉。但是，海斯告诉我，第一周之後，事情开始出现问题。海斯说，在卧室里，他会使用震动器，直到她痛
苦地尖叫。然後创巴开始对她拳打脚踢。
（But, after the first week, Hays told me, things started to go wrong. In the bedroom, Hays says, he would use a vibrator until she screamed out in pain. Then Trungpa started to punch and kick her.）
如果不是极度痛苦，身爲女人，谁要将自己的房事公布在世人面前。如果本该夫妻恩爱丶放松休息的卧室成了恐怖的刑场，您每天要如何面对？日子怎麽过下去？海斯的痛苦，慈悲的佛门弟子如您，能够理解吗？所以，当两年後邱阳创巴死亡，海斯终於解脱了。不仅如此，爲了减少更多的女性成爲後续的受害人，她站出来发声，这才是佛门该有的心性！
性无能者往往同时又是性虐待的施虐者，一个人前人後簇拥着的佛门大师，在未徵得女方同意的情况下，强行使用振动器。您能想像末法时代，佛门被密宗喇嘛教败坏至此吗？
公开推崇邱阳创巴疯智的，有着名的索甲仁波切——达赖喇嘛的金刚好兄弟，其性丑闻之大轰动全球；资料显示，达赖很推崇疯智的代表人物之一——不丹噶擧派的竹巴昆列，而竹巴昆列是以阴茎巨大和奸淫五千个女人闻名於世的，作爲西藏密宗谭崔的标杆性人物——达赖喇嘛深藏的价值观是如此离奇诡异！
尽管保密功夫做得极好，仍然有视讯侧漏他真实嘴脸，包括公开对女人伸出咸猪手丶公开教男童吸吮自己的舌头等恶心行爲遭到全球挞伐。
其他曾经为邱阳创巴发声恭维的，有宗萨钦哲仁波切，他写道：
我越来越觉得，琼巴仁波切这麽年轻就去世了，实在是太不幸了。如果他活着，如果他在这里，他可以自发地从他海洋般的智慧心中，摸索出某种适用於非藏人心识的朵玛供养方法。如果他这样做了，所有的喇嘛都会支援他，肯定是所有的噶举派和宁玛派喇嘛。对他的信任是如此强烈。
......
当你在佛法中长大时，有一些非常伟大的老师，像顶果钦哲仁波切丶敦珠仁波切和琼巴仁波切。与这些了不起的人在一起，你不可能不受到启发。（我催促，我祈求 - The Chronicles of Chögyam Trungpa Rinpoche）
甚至他还曾经公开发文，以三昧耶戒就是要对上师绝对服从爲由，将女信徒们被性侵归咎於可怜的受害人本身丶为索甲仁波切的世纪大丑闻公开辩护。
西藏密宗的终极追求丶性是佛门僧侣最首要排除的一个生理活动。佛法从来不亏损任何有心向道的有情，有修断，就必有所证，得道高僧更是已经彻底断除三界爱的现行和种子，心得解脱，这种深沉的法乐不是普通人可以懂得的。可是密宗喇嘛教却将性高抬为修行的终极目标，显然已经不是佛法的内涵，佛法的终极目标是成佛，不是金枪不倒。
密宗的灌顶丶秘密修法，无非爲了交合，甚至长达十几个小时。更吹嘘要忍住精液不射精，就可以证悟，这是他们密宗独家发明的丶高过显宗的修行捷径。
邱阳创巴传承的噶擧派的代表着作《那洛六法》中传授他们性交相关的观想：
《《修道乃菩提心（明点）融化，由顶上往下至密处（下移至私处），复由密处上回至顶上，如此上下各生四欢喜心。此菩提心上下之修法异常紧要，......余今特开方便以传尔等，尔等其珍视之，万万不可在人前
宣说，至嘱至嘱！因此系最秘密之口诀也。》》（62-192~193）转引自《狂密与真密》
作爲密宗集大成之人物的陈健民上师明白教导性交产生的大乐可以成佛：
《《云如上三品脉气明点，皆由心显现之缘起，为世俗菩提心所生，乃俱生智之所依故，说为金刚身。真实喜金刚云：「妃莲（明妃之阴户）大乐中，佛具卅二相丶八十种相好，即明点体性」，无彼则无乐丶无
功能，何来本尊瑜伽乐？此乐即是佛，而非普通物；亦非无有物，具足面手相，不变大乐体，众生俱生果，如上通达其义为要。》》（34-427）陈健民《曲肱斋全集》转引自《狂密与真密》
既然密宗的交合四喜之乐，是靠上师的阳具在女阴里运动而得到，请问这种连基本性能力都丧失的阳痿上师，使用震动器硬性地插入明妃下体，是要让震动器跟明妃震动双修以获得大乐光明的实证吗？
是要让震动器来获得密宗的开悟证量吗？
明明是自己性瘾强烈到无法自拔，偏偏要狡辩是爲了修行。
史坦贝克夫妇(Nancy Steinbeck)：我宽松地使用这个词，因为多年来他因酗酒而阳痿，并且会使用被称为「快乐先生」的假阳具设计一些小性游戏，或者坚持让女性在他面前自慰。
既然邱阳创巴的金刚杵已经不再好用，既然振动器也无法实证大乐光明丶四喜的境界，那邱阳创巴这种坚持让女性在他面前自慰到底是爲了什麽？
还能找到一切都爲了修行的借口吗？
一向以诚实自诩，以疯智之名而不掩饰自己的邱阳创巴，在淫欲炙胜的事实面前，有主动承认自己性欲亢奋吗？有承认自己违犯佛门戒律吗？有承认这不是佛法修行吗？都没有。
正常人类，在年迈和身体衰弱之後，身体本身存在的保护机制，会让人自然性欲降低，在没有特殊场景给予刺激的前提下，不会有非分之想。可笑亦可悲的密宗上师，因爲常年用淫欲的观想刺激大脑和生殖系统，干扰身体自身的运作，造成他们酒醉丶甚至直到要咽气，心中想的还是淫欲法。
现代医学只看得到酒精和毒品是他死亡的主因，然而实际上纵欲可能是背後更重要的原因，观察自然界的动物，有些雄性昆虫是交配之後接着死亡，或者被雌性吃掉补充孕育下一代的能量所需。同理可以推及到人类，交合本来就是爲了繁衍新生命，意味着上一代可以准备退场了，也可用能量守恒的定律来理解，世间没有滥交丶纵欲还可以得长寿的道理。
专精於性交之学的藏密上师们不可能没有观察到这件事情：
《《女现衰相，当以食品补之，否则易衰老。》》（34-567）陈健民《曲肱斋全集》
陈健民书中讲密宗祖师教弟子射精後再舔食回来以滋养身体：
《《此後於业印莲上（於已被射精之阴户上），上品以舌（直接吮）取之，下品以匙舀服，念阿米打咒（即甘露咒）自供；作已丶罪亦不生，身不致衰，可以圆资粮。》》（34-558丶559）
《那洛六法》中讲述精泄则大病立至：
《《当明点下降至脐下之处，应立即坚决上回，切莫放纵任其到密处尖上（男性之龟头也），恐不能忍住而外泄也。精泄则大病立至，甚有因之而丧命者，故不可不慎也。……是以修法之功夫未到炉火纯青之时，万万不可御女（不可与女人行淫丶合修双身法），此中道理必须知晓，不可未得谓得，轻於尝试，自取灭亡，至要至要。》》（62-192~193）
按照他们密宗祖师的要求，他们的性能力一样是不及格。就算练到炉火纯青了，性交也不可能成佛。
无论邱阳创巴如何以疯智的名义充分满足了深重的种种欲望，酒瘾毒瘾和性瘾；
无论邱阳创巴如何自我吹嘘其身体是金刚体质，获得对酒精丶对艾滋病毒的免疫，色身本有的运作规律不是任何人类可以轻易改变的，如：不论何人，除非入定，否则一定需要饮食。秋阳创巴一生的谎言，在他四十七嵗即死於肝损害下，全都不攻自破。
三昧耶戒——是救赎，还是洗脑？
人无完人，菩萨要修行到入地，才没有贪嗔痴烦恼的现行。更严格地来说，除了八地菩萨到佛果这之间的殊胜阶位，没有谁是完美无暇的。
但是疯智的代表人物邱阳创巴，甚至所有的密宗上师，却都是要求信徒绝对相信自己，不可以有一分怀疑和不服从。佛都不曾公开做过如此要求，密宗诸方上师，您是比 佛还高吗？凭什麽？
《宫廷愿景与实践》（The Court Vision and Practice）详细阐述了他的王国不同分支的等级制度。他解释了诸如大法官丶首席护法官丶大臣丶军事部门丶追随者的「臣民」丶「香巴拉龙骑士团的战士」等等级以及仆人和主人等角色。 「仆人必须百分之百确定主人不会做错事，」它说。
佛门认爲衆生平等平等，尽管事相上种种差异，以不生不灭的金刚心来看实则平等。世尊贵为三界之尊，世尊从来不曾高高在上地视任何有情为自己的奴仆，更没有讲过任何自己的体液丶排泄物和吃过的残渣（如果有的话）等对佛弟子们有任何加持作用。
疯智的邱阳创巴则完全不同於世尊的作爲，这是暗示自己的证量居然高过佛吗？
在阿什仪式中，创巴大师会将自己的大量唾液融入墨水中。 「然後，聚集在一起的学生会排成一排，一遍又一遍地念诵'KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO'，然後一一走向创巴，创巴会用毛笔在你的舌头上涂抹一点墨水+口水的混合物，」科尔森告诉我们。In the Ashe ceremony Trungpa would incorporate a large amount of his saliva into the ink. "Then the assembled students would line up, chanting KI KI SO SO ASHE LHA GYEL LO over and over, and one by one approach Trungpa, who would dab a spot of the ink+spit mixture on your tongue with his brush," Coulson told me.
邱阳创巴继承人——其长子萨姜米庞的女弟子Canepa补充说，「在金刚乘中，我们被教导说，所有的体液丶衣服丶头发丶或上师盘子里剩下的食物都是直接来自觉悟身体的加持。」
Canepa还写道，「看到数百名妇女进出穆克波先生（萨姜米庞）的卧室，事後经常安慰她们。」
邱阳创巴——疯智的代表人物，同时也是僞佛法——西藏密宗喇嘛教的代表人物，他们对於自己与衆生的关系丶彼此间身份定位彻底违背佛法衆生平等丶普度衆生的原则。佛世尊认爲自己只是比衆生早一些开始了修行路，未来衆生依照世尊圣教导也终有一天到达佛地。但是在喇嘛教谭崔邪教的观念里，上师是帝王般具备绝对尊严丶不可以有任何人违抗他的圣旨，除了可怕的金刚地狱的诅咒，再用严刑残忍对待信徒。
科尔森说：「他教导说，我们正处於黑暗时代的末期，善恶之间将在 500 年内爆发一场大规模的圣战。」 他使用了经典的西藏神话香巴拉，但他把自己置於其中的中心。
「创巴说他会以国王的身份回来，并带领他的香巴拉军队取得胜利。他把自己想像成军阀的後裔，并将自己视为皇室。」
像 Pema Chodron 这样的高级学生都在所谓的 Shambhala Lodge 中，这是一个类似兄弟会的秘密团体。一张秋卓在创巴一位妻子的婚礼上的照片证实了她的角色。只有分会会员才可以参加。为了加入，追随者必须宣誓。 「你们今晚要宣誓，这意味着你们将被纳入 Rigdens 和 Sakyong 的权力之中，」创巴对新的分会成员说道。 「当你的舌头上收到了艾什形式的墨水时，你就将自己奉献给了香巴拉世界。除非你割掉你的舌头，否则你无法摆脱那个艾什。」
创巴警告说：「宣誓意味着你们将保守这一信息，不得公开。」
「如果你违反了规定，你将受到地狱级别的惩罚。」
开悟是法界中的大事件，懂得开悟所需达到条件的佛弟子都明白这种连佛戒都无法持守的人必定不可能开悟。邱阳创巴以统治者的姿态自居之外，也以证悟贤圣自居，实则背後受看不见的鬼神——利格登（Rigden）驱使。这是西藏密宗上师们的通病：奉鬼神的教导为圭臬，而不是世尊开示的经典。密宗尊崇黑魔法，宣扬鬼神通，活着风光，死後凄惨！
「作为天命之人，作为一个非常有价值的人，我感到责任重大。」
创巴确实致力於创造一种精神气质，将他描绘成一个神圣而特殊的存在。他自称是萨京人，并说他「根本不会因自我意识而生病或昏昏欲睡」。
他还声称自己「清醒」丶「无惑」，是从「究竟」中升起的。
创巴尊者自称是一位在最黑暗的时刻来拯救世界的神圣 佛陀。
他的思想「与天界之王利格登先祖（Rigden）的思想同步」。
他也多次将自己的教义描述为「辉煌」和「深刻」。
谭崔密教爲了防止信徒流失等於钱财供养流失一贯使用的手段，用金刚地狱丶十四根本堕丶三昧耶僞佛戒恐吓信徒。除此以外，不同於其他密教上师的邱阳创巴可是拥有自己独立的军事武装的，他们实际也有涉及伤害信徒身体的行爲发生。妥妥的邪教！
创巴写道：「卡松军是一个总军事机构，充当国防力量，保护王国免受空中丶水上和地面的攻击。」
卡拉帕大院愿景指出，违反某些政策的成员「将受到公开鞭打，并被置於劳教或监禁的境地」。
「根据他犯罪的程度，他将被安排为街道清洁工丶从事体力劳动丶或被流放，和/或他将被要求在公共场合隆重地砍掉自己的右手拇指。」
「他让我们所有人签署了一份关於忠诚而不是制造分裂的誓言，」香巴拉高级教师杰里米•海沃德写道。 「我们每个人都必须签上自己的名字，然後他亲自刺破我们的拇指，以便我们可以在写有公告的大纸上用血留下拇指印。」
「我们被教导要把自己视为创巴家族的成员，」佛瑞德·柯尔森告诉我。 「字面上的意思。我们称自己为 Clan Mukpo，按照苏格兰高地人使用「氏族」的风格，酋长是一个大型亲属群体的族长。」
有战士和少校等军阶丶头衔丶旗帜丶别针丶制服丶仪式和秘密誓言。他经常谈到「征服」以建立他的香巴拉王国。他的整个王国都得到了被称为瑞格登神父的魔法天空神灵的帮助。
创巴也告诉他的学生，如果他们离开这个团体，就会发生可怕的事情，这是邪教的标志之一。
有一次，他对一位即将离开香巴拉的女人说：「狮子会来吃掉你。」
创巴仁波切在一次神学院的演讲中说道：「如果你决定放弃金刚乘，你就会被活活烤死，而不能当场死去。」
「创巴告诉我们，如果我们试图离开，我们将遭受难以忍受的痛苦，灾难会像愤怒一样追赶我们，」一位名叫斯蒂芬•巴特菲尔德的前学生在他的《双镜》一书中写道。
邪教特徵，邱阳创巴和他的疯智王国——香巴拉全都具备：
超凡魅力的领袖：邪教总是追随一位超凡魅力的领袖，无论是在世或去世，他的教义被认为是最重要的。这位领袖可能被认为是天才，也可能被认为是弥赛亚或先知等宗教人物。
意识形态纯洁性：强烈反对成员质疑该邪教的教义，任何怀疑都会受到羞辱或惩罚。
服从与控制：邪教领袖经常对成员的生活实行极端程度的控制，包括规定他们可以穿什麽丶吃什麽以及可以建立什麽样的关系。群体成员也透过互相监督来强制遵守规定。
改变思想的做法：剥夺睡眠丶诵经丶冥想和药物常常被用来破坏个人的防御，使他们更容易受到邪教意识形态的影响。
孤立与爱情轰炸：鼓励邪教成员切断与外人（包括亲密家庭成员）的联系是很常见的。在邪教内部，新成员经常受到爱的轰炸，在这种做法中，新成员会受到大量的爱和赞美，以让他们更深入地融入邪教并培养归属感。
我们与他们的心态：邪教成员经常被鼓励将邪教视为优於外界生活，并且感觉到邪教以外的人缺乏理解或洞察力。
世界末日思维：为所谓的世界末日或灾难性事件做准备是许多邪教，尤其是邪教宗教的主要特徵。
时间和精力：追随者应该为邪教奉献大量的时间和精力（通常还有金钱），而排除自己的生活丶兴趣丶工作和家庭。
在审视邪教的特徵时要记住的一件事是，邪教和宗教运动不是一回事。大多数宗教运动不会将其信徒与家人隔离，不会进行爱情轰炸，不会鼓励非法和危险的行为，也不会试图强烈控制其成员。有些邪教将自己定位为宗教团体，但差异很重要。https://study.com/learn/lesson/cult-characteristics-types-behavior.html
三昧耶僞戒和谎称有金刚地狱是西藏密宗爲了恐吓弟子丶性奴而惯用的手段。也许这种恐吓对於内心强大的女性来説，还是可以承受的。但是当被上师强暴玩弄之後，还要继续被上师洗脑则是一件更加可悲的事情。
2011 年，豪厄尔参加了卡拉帕法院 (Kalapa Court) 举行的派对结束後被萨姜米庞性侵。
豪厄尔说Mipham 撰写的书中提出密宗修行的恩赐源於对上师的纯净观，然後与他丶身体和心灵融合。仪式的关键部分涉及净化观想。豪厄尔被指示想像光从坐在她头顶的神祇身上流下来。光芒正在洗去负面情
绪的业力，就像泥土和淤泥从她的身体倾泻而下，流入大地。
这种方法是密宗外道捏造而来，融合了气功丶极微外道的观念，绝对不是佛门的修法。佛门的净化是修心丶断除烦恼，配合行门渐渐得定力增长，由定力增长再加上佛法正理的观行而智慧继续增上，如是而定慧等持，道业增上。然而依照密宗僞佛法的方法，最终结局不是疯智，而是疯子。
之後更离谱的是，强暴案的受害者豪厄尔还要特别去观想加害人——上师米庞仁波切进入自己的身体，这不仅是不可避免地唤起了与攻击相关的创伤记忆，在硬性洗脑之外，更是一种变态的羞辱！！！观想 佛有功德受用，佛一念间知一切有情所想；观想一个下三滥的强暴犯，是什麽神奇的脑回路可以想出这种解决方案！
「这是一种自我羞辱的练习，」豪厄尔说。她的练习包括想像米庞穿着皇家服装，盘旋在她的头顶上，然後变成一只梦幻般的鸟，进入她的身体，下降到她胸口的光中。如果再次发生强暴，她不会将其视为一种
侵犯，而是要用意志力将米彭视为佛陀。
最终，豪厄尔看清楚事实：
「我确实在接受训练，认为强奸不是强奸，」她说。
但是对於被同性性侵已经自杀的约翰就不一样了。他在很年幼的时候就被洗脑成功，导致在香巴拉疯智的淫乱场所受到严重侵犯，不仅不逃脱，还要用香巴拉的课程给女友继续洗脑。
奥弗里说，当她怀孕时，约翰强迫她接受香巴拉训练。在遇见约翰之前，她并没有加入佛教团体。她谈到了类似於创巴和米庞受害者所描述的虐待循环，也类似於约翰自己作为受害者的经历：「他会对我使用暴
力，攻击我，侮辱我，威胁我，然後对我的反应解决这个问题的办法是冥想并学习更多的香巴拉课程。
奥弗里记得「没有好坏之分」是团队中一贯的座右铭。 「无论是什麽事情，总感觉没有任何责任，」
她说。 「该组织的意识形态允许人们犯下强奸丶袭击和其他大多数人永远无法忍受的罪行。」
西藏密宗喇嘛教，不仅盗用佛法丶窃取佛法资源，他们更加擅长篡改丶扭曲佛法之圣教导。明明善有善报丶恶有恶报已经由佛门深入世间而成爲古训，但是密宗上师用缘起性空丶不分别取代佛门八识正理，变成善与恶无差别，不仅可以爲所欲爲地饮酒丶吸毒，滥交也能説成是一种智慧！
《菩萨璎珞本业经》卷2〈5 佛母品〉：
「佛子！而言善恶一心者，是洴沙王国中外道安陀师偈，明闇一相丶善恶一心。
「佛子！......古佛常说，无相智火灭无明闇，而善恶二别。而言同一果者，亦无是处。一切善受佛果，
无明受有为生灭之果。是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。」(CBETA 2024.R2, T24, no. 1485, p. 1019a2-9)
以深受疯智之害的丶邱阳创巴的七位灵性妻子之一的海斯的话语来说：
这就是人们创造邪教并聚集学生的方式——他们在我们的心中植入深奥的金块，并告诉我们要盲目地相信三昧耶和虔敬心，作为证悟的唯一途径。
他们让任何提出问题的人保持沉默。
他们写下虔诚的圣歌和故事，讲述与古鲁的相遇如何拯救了他们的生命。
他们写到他如何洞察他们的灵魂并以前所未有的方式爱他们。
长棍末端的胡萝卜是开悟的承诺，三十年後，据我所知，这个社区仍然像以前一样妄想，也许更加妄想。
如果讲述我的故事可以阻止任何人选择加入这个功能失调且危险的社区，那这是有益的事情。
译文来源：
https://www.gurumag.com/pema-chodron-shambhala-cult/
https://thewalrus.ca/survivors-of-an-international-buddhist-cult-share-their-stories/
https://openbuddhism.org/regions/north-america/2019/tibetan-buddhism-enters-the-21st-century-trouble-in-shangri-la/
