害人害国之喇嘛教

原文节选转自凤凰网田雨专栏 （http://ent.ifeng.com/home/zhuanti/zjzx/zjzxgrzl/tianyiu/200309/15/108195.html）

作家 田 雨 在《盛世残阳》卷四第七章“ 腐朽的短命王朝 ”中写道︰

蒙古帝国暴政中最特殊的一项，就是吐蕃宗教国的僧侣，世人称他们喇嘛、西僧、蕃僧。这些以慈悲为怀，普渡众生的所谓「活佛」，却是中国人的灾难之一。

江南佛教总督杨琏真伽，驻扎杭州，把南宋皇帝和大臣所有的坟墓，全都发掘，挖取陪葬的金银珠宝；并且至少有五十万户农民（约二百五十万人）被他编为寺院的农奴。

喇嘛所过之处，随从如云，强住汉民住宅，把男子逐走，留下妇女陪宿。元武宗对喇嘛教尤其狂热，曾经下诏︰“凡殴打喇嘛的，砍断他的手。凡咒骂喇嘛的，割掉他的舌头。”受到鼓励的喇嘛，更加肆无忌惮，他们在街上很少买东西，都是在光天化日之下，公开抢夺。

有一个柴贩，因为在街上被喇嘛抢劫，就去向京城留守长官李壁伸诉，李壁正在处理此桉时，众喇嘛已手执木棍，呼啸而至，把李壁摔倒痛殴。李壁向元武宗控告，元武宗不但不加惩处，而且立即下令赦免喇嘛。又一次，喇嘛跟一位王妃争路，竟把王妃拖下车辆，拳脚相加，元武宗仍是下令赦免喇嘛。

元朝帝王，或者说整个蒙古贵族，对喇嘛教的情有独钟，并非是因为他们可以利用喇嘛教，统治西藏地区，或者统治全体中国人，这只是其中之一；而另一个重要的原因，则是喇嘛教提倡的性开放，可以直接满足蒙古贵族性荒淫的需要，他们不必受到儒家种种学说的限制。关于这一点，我们可以来看一看元朝末代皇帝元顺帝的佛事，因为元顺帝实在是蒙古统治者荒淫的集大成者。

蒙古人一向自称是以佛立国，所以就笃信佛事，成吉思汗和忽必烈大力提倡佛教密宗，于是喇嘛教在元朝大兴。元朝末代皇帝元顺帝时，右丞相哈玛尔为了讨好元顺帝，偷偷引进西天僧人，以运气术（即性交技巧）向元顺帝谄媚。元顺帝非常喜欢跟西天僧人学习运气术，蒙古语称为“延彻尔法”，汉语就是“大喜乐”的意思。

哈玛尔的妹夫、集贤学士图鲁特莫尔也很得元顺帝的宠信，他也向元顺帝推荐西蕃僧人策琳沁，此僧善祕密法，对元顺帝说︰“陛下虽尊居宝座，富有四海。只不过保有现世而已，人生能有几何？应该接受祕密大喜乐禅定。”于是，元顺帝又向西番僧人学习祕密法。其法又叫“双修法”。

所谓延彻尔法、祕密法，都是中国古代房中术与印传佛教房中术的结合产物。元顺帝在这些西蕃僧人的指导下，天天在后宫与宫女们操练祕密法，又广取民间十五岁以上、二十岁以下女子，恣肆淫戏，称为“採补抽添”。元顺帝跟西蕃僧人修炼的交媾方法甚多，其中龙飞势、虎行势、猿搏势、蝉附势、龟腾势、凤翔势、兔吮势、鱼游势、龙交势。这些（假藉）佛门弟子教给元顺帝的，都是性交技巧，而不是什么“立地成佛”的教义。这也完全迎合了元顺帝和蒙古贵族好淫的需要。

元顺帝还选采女为十六天魔舞，诏西天僧为司徒，西蕃僧为大元国师，各选美女数十人供其淫毒。民间女子遭僧人奸淫者，巷哭裡嗟，不计其数。巴朗是元顺帝的弟弟，在元顺帝面前亵狎不讳，还聚集少壮男子和女子裸处一室，不拘同姓异姓，不分尊长卑幼，任其自相淫媾，僧人称其为“事事无碍”。

西天僧又与西蕃僧迭相轮转，出入禁中，夜宿宫闱，奸淫年轻美丽的公主和嫔妃。虽有女子畏缩难堪，这些僧人仍然淫媾不止。元顺帝只知道习法为快，从不禁止。历朝历代，僧人淫乱天下、污秽朝廷者，没有比元朝更严重的。凡境中大小女子，先以册藉申报姓名，至出嫁之日，不论美恶必先迎至僧人府中，强行淫媾，取其元红，然后发归夫家完婚。

世人皆曰︰不秃不毒，不毒不秃。惟其头秃，一发淫毒。（※此语是针对当时元朝喇嘛当道而言，然喇嘛教从上到下，其教义教法，乃至戒定慧，都不是正统佛法所传的，实为印度教或婆罗门教之坦特罗性力派之一支，而完全与佛教无关，全然不是释迦牟尼佛所传的法，敬告週知！）
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评：藏密喇嘛教以佛教自居，以污秽之邪淫技巧迎合帝王之欢心，大肆强暴无故女人，害人害国 ，可谓罪业滔天。

喇嘛教冒用佛教僧人之名而胡搞乱搞，给正统的佛教造成极坏之影响，可谓恶业深重啊﹗ 活佛不是佛﹗喇嘛非佛教﹗

请大家一起行动，加以宣传，剥却喇嘛教自古以来冒充佛教之外衣，还其喇嘛教之真实面目，从此不再祸害佛教，祸国殃民，还佛教之清白。

原帖出处：http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13168161