(限制级)最噁心的图片~藏传佛教(西藏密宗)的象头财神与五位空行母双修图解

(四臂象头王财神与五空行母 布本设色唐卡 19世纪 29厘米X22厘米)


(限制级)最恶心的图片~

藏传佛教(西藏密宗)的象头财神与

五位空行母双修图解~


四臂象头王财神被一个黑色、赤身的猴头空行母高高举起,她一边为他口交,一边将经血全部滴在噶巴拉(版按:头盖骨)碗中。与此同时,四方分别有四个赤身的红色空行母,同样用嘎巴拉碗盛装经血。


......根据标准的密续隐喻来解释,这幅奇异绘画的像徵意义应该是:代表智慧的女性饮用代表大乐能量的男精。这两种物质---大乐和智慧(分别以精子和卵子表示)---经由胜义觉的身体(女性的子宫),作为高潮体验的血液,流入颅器
之中


------以上图文摘自《唐卡中的度母、明妃、天女》
(第十七章:女性护法<四臂象头王财神与五空行母>。作者:吉布 陝西师范大学出版社2006-07-01出版


人物介紹:


象头财神梵名为那钵底;象鼻财神又名「毗那夜迦」,「象鼻天」,原为印度教的护法神,为大自在天「破坏神─湿婆」之长子,掌管天库,所以又为财神。湿婆神外出之时,帕尔瓦蒂女神用自己的汗水创造了英俊的伽尼什(GANESH)来守护她,于是伽尼什很忠诚的在门外一直守护着母亲,当湿婆大神回家要进门时,象头神因为不认识父亲所以极力阻止,最后湿婆神在大怒之下,将伽尼什的头砍下,后来母亲杜尔嘎女神出来时发现自己的儿子已死,非常悲痛,湿婆神说在北方找到第一具死去的生物,将他的头砍下来装在伽尼什身上便可以复活,但是众神只在北边找到一具大象的尸体,所以将象头装在了伽尼什的身上,从此他变成了象头人身的形象。



简评:

象头王财神在藏密(藏传佛教)中被称为象鼻财神或象头财神,密宗用来修财神法的鬼神,佛法是『捨财』的,密宗则是『求财』的,相较之下,施比受有福!可见西藏密宗不是佛法,藏传佛教与正统佛法理念完全相反。这图中的象头财神也和佛教无关,纯粹是西藏密宗从印度教思想所继承而来,即然是印度教的东西,就应该要诚实面对,不要硬拗成是佛法,这样不但是成为盗取印度教法,世间人也会耻笑我们藏传佛教徒,怎麽像一贯道一样,专门盗取其它宗教的法来壮大自己?除非「藏传佛教」统一改名为「喇嘛教」或「西藏密宗」,承认自己是印度教的分支,身上流着是印度教的血,公开声称与佛教、佛法无关。如此才不涉及偷盗行为。


一般人会认为这样盗法是违反着作权、专利权,在宗教界人士会觉得是在溷淆别人的宗教历史,及破坏宗教内涵。所以把不是属于佛教的东西,归还给原来的宗教,这是宗教人士最基本的修行态度--不盗用别人的东西。如果把不属于佛教的东西,说成是佛教的,然后佔为已有后,再藉由商业行为包装贩卖,所得之任何财物利益,这都是偷盗的行为。


所以把「喇嘛教说成是佛教,把双身法说成是佛法。」就像是韩国媒体报导说:「孔子、李白、孙中山都是韩国人。」道理相同。 当事实被扭曲,知情的人必定会站出来反对、澄清,不论是激动还是理性澄清,目的只有一个,就是公开真相。 如果有人害怕被公开真相,害怕失去活佛法王的名闻利养,或歛财歛色的机会,自然要想尽办法抵制,把这些公开揭露真相的正义人士污名化,甚至在网路上化名污辱、谩骂正义人士,企图毁损其人格。我只能说这一切都是宗教正邪之战的千年锋火,如此延烧到我们这一代,由于特殊原因及环境关係,正法势力渐渐茁壮,个个武艺超群,又手拿锋利宝剑;所以才会有正大过邪,所呈现之消长现象。


正统的佛法其实很单纯,大乘的佛菩提道,和小乘的解脱道,除此之外,别无佛法。

 


 

 

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