真心新闻网：「俺矇你把你哄」无稽的来源──

    六字大明咒系列报导之二（转载）
更新日期:2012/07/06 10:40

（真心新闻网採访组台北报导）自从藏传佛教大举入侵宝岛台湾，加上刻意的行销手段，「六字大明咒」这一类的邪法恶咒开始流行，甚且被配上婉转悦耳的旋律任人传唱；大众不明就裡，一时「唵嘛呢呗咪吽」的唱诵声竟水银泻地般窜入大街小巷，不禁引起识者的普遍关心。

关于六字大明咒的起源与流传，正觉教育基金会董事长张公僕先生引述藏学者索南才让的说法：

它（密教）从吐蕃赞普拉脱脱日年赞时期传入西藏，七世纪随着藏文的创制，有关经典如《宝箧经》、《佛说大乘庄严宝王经心要六字大明陀罗经》等陆续翻译过来。也就是说，六字真言在西藏，是从拉脱脱日年赞时代（394–513）的「传说」开始，以「天降宝物」的方式，宣告了「佛法」直接由上而下的进入藏地；却又宣说「不懂其意」。(http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/)张董事长指出，这样藏学者索南才让的明确考证与叙述，正表示所谓「六字真言」的大明咒，它的来源其实是「天晓得」；它的出现是十分可疑，犹如密宗喇嘛们预先写好的经咒、密续，藏在岩堆中，然后假称梦见空行母或空行勇父指示，再去事先预藏的岩堆中取出来，就开始大量宣扬了，都同样是令人无从生信的，只有文盲而资讯不发达的旧西藏时代才会有人相信，即使现代的新西藏知识分子也都不信的。

张董事长指出，从密教史来看，拉脱脱日年赞普在位期间，印度密教仍在事续与行续（陀罗尼与持明藏）阶段，传入吐蕃（旧西藏）的只是一些忏悔法、持咒 法、供养法、修行次第；并且是在密教与苯教的传说附会中被解说、夸饰、接受并流传的神秘信仰，包括「从天而降」六字真言。董事长更指出，汉文世界中「六字 大明咒」唯一所从出的所谓《佛说大乘庄严宝王经》，早被学术界列为「疑似伪经」，正觉教育基金会出版的结缘书小册子「俺矇你把你哄」，作者正玄教授更检列出其中疑义(http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/)，明列八点一一比对经教义理，指出其谬误及悖理违教的事实，更可以证明「六字真言」的无稽。有兴趣的读者可以索取阅读，避免被骗。

董事长阐析，到了七世纪松赞干布统一青藏高原各部落，建立「吐蕃王朝」之后，才正式神道设教，託言「观世音菩萨」为本尊而行供养、诵咒。一面为这些天书「解密」，一面开始「造神」「现瑞」，用愚民政策为后来藏传佛教自设的观音信仰与密法传播铺路。例如「在《佛说大乘庄严宝王经》中，将观世音菩萨抬高到宇宙创造者、主宰者的程度。」而这样的说法已经远远违背了佛法的基本义理。又如张董事长更引述索南才让〈二十世纪西藏密教研究综述〉书中的资料：

《西藏王臣记》记载，藏王松赞干布曾在格热地方的横道上，亲眼目睹六字真言显现。他通过淨身祈祷，看见从天然六字真言放射出五色彩虹，辉映到对面岩石出现的观音、救度佛母、马头金刚等佛、菩萨像上，各像放射光明照到六字真言上。从此，六字真言逐渐被藏人所接受。……

张董事长表示，除此之外松赞干布还被塑造为观音菩萨的化身，他所迎娶的尼泊尔赤尊公主则被认为是绿度母的化身，文成公主则为白度母的化身，造神运动到达高峰。根据藏传佛教《度母本源记》所载，绿度母是观世音菩萨见众生难以救度，左眼流下的一滴眼泪，而右眼流下了一滴眼泪则化为白度母，绿度母与白度母均被视为观世音菩萨的化身。这种人为的编造很显然「巧妙」结合了与藏传佛教系出同源的尼泊尔「度母」崇拜和来自中土的观世音信仰，一面可以遮掩蓝蓝绿绿的鬼魅身影，一面又要借用大唐文成公主的尊贵形象帮它漂白。于是乎，王室一家人都成了观世音菩萨的化身，政治和信仰也高明「巧妙」完成连线，巩固了政权统治。(http://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E8%A7%80%E4%B8%96%E9%9F%B3%E8%8F%A9%E8%96%A9)

张董事长表示，如此一来，「度母」就又被转换成号称以「六字大明咒」为咒心的所谓「四臂白观音」，而她的造形是：

「四臂的手，前两隻合十胸前，抱着一颗如意宝珠，代表能满足所有众生的要求。另 外的两隻是﹕右手持一串水晶念珠，代表不停地救度众生。左手持一朵莲花，代表清淨的心，没有瑕疵。观世音的左边肩膀披上一块鹿皮，是代表慈悲及纯正的心， 而头顶上戴着的五方佛冠是代表五方的智慧，其它所穿着的绸缎及璎珞都是代表庄严的报身相，而双腿双盘的金刚坐姿是代表稳固禅定的境界。总括以上六种装饰代 表六度万行的成就。」(http://tw.myblog.yahoo.com/jw!OEGhiCyfHx5biEvDc_Qi_S0-/article?mid=52、http://www.dodecyl.com.tw/epaper_027.htm)

张董事长提示，密宗对佛法的修证都是以具体的形象来代表，譬如乐空双运代表成佛，坛城裡放上十二样供物代表十二因缘，放上六种供品代表六波罗蜜多……等；这类「一表千里」的取代佛法实证的现象，在密宗裡处处可见，已是罄竹难书，这个四臂观音的造形与代表，更是具体的例子。然而善相慈悲的观音菩萨不会以众生的皮作为衣饰！会肩披鹿皮的定是罗刹鬼神所化现的。在大乘佛法中，观世音菩萨是大慈大悲的代表，虽然有「三十二应遍尘刹」的普门示现，但是所谓「四臂观音」却出自于藏传佛教所刻意编造。

张董事长进一步解析，四臂女神的形象多出于印度神话，尤其是「性力派」中；他们认为，女神的活动力构成了宇宙能量，是宇宙的本源，如附会雪山神女及其化身时母、难近母；辩才天女，吉祥天女都是着名的性力来源的产品，而这些化身恰都正是四臂的造型；而在藏传佛教神话中，则将观世音菩萨悲泪所化现的女性菩萨，称作「多罗母」、「多罗佛母」、「度母」、「救度佛母」；在藏传佛教所有教派，都对于多罗菩萨极为崇信。

张董事长说，将性力派的四臂女神造型及其所象徵，和中国的观音崇拜、西藏的度母功能等结合起来；合理的推测可知，「四臂观音」就这样被塑造出来，明著修「佛法」的栈道，而暗地里度「性力派」双身法的陈仓了。

由于松赞干布的刻意炒作，和吐蕃历代诸王的传承与长期的推广，以致衍成：「六字真言广泛传播开来，以致成为藏区普及率最高的佛号，作为祈福禳灾，疗理百病，积累功德的良药和精神支柱，妇孺皆知，诵持不忘。……它仅非简单的咒语，而是内容十分丰富，具有深刻哲理，被看成是一切经典的根源。」这样的说法和错误认知。(http://blog.youthwant.com.tw/fk1955/1013/657/)这期间，印度后期密教（亦称坦特罗佛教，现今译为谭崔佛教）持续传入西藏，因此对坦特罗密教法义核心是什麽，提供更清楚的证据；尤其是「无上瑜伽双身法」后来居上，含摄了一切密法并成为最上乘，作为梵文世界中最早的三部密续之一的〈如意轮无上总持续〉中，六字真言隐藏的密意也就一目了然而被公然显扬了。

张董事长总结，从「六字真言」的发展轨迹看来，持诵「六字大明咒」其实就是信众不明就裡的在修持坦特罗密教的陀罗尼，在用性力派的通关密语召唤邪神淫鬼。董事长呼吁大众，像这种来源无稽，作用诡密的咒语，可谓「天知道、人矫造、鬼神凑热闹」，持诵它非但不能致福证果，反而会断人法身慧命，引人招祸下堕，千万别再迷信而傻傻地修持了。（采访组报导）20120706