市面上公开贩售虽有以铜、鎏金、银等彷「头骨」形状所製成的嘎巴拉，市价从几千元到几万元新台币都有，但还是以「头骨」所製成的嘎巴拉最贵。
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| 全头颅做成的「嘎巴拉」 (图片来源：picasaweb.google.com) |
佛弟子会在师父圆寂后火化，只留下舍利子，以礼敬心供奉，在中国人社会，一向死者为大，入土为安，到了台湾，入土十年以上另有捡骨的习俗，每一根手指、腿骨、肋骨………等，少一节都不行，任何环节都要不断的检查，深怕亡者不能安稳，到了清明时节，慎终追远孺慕之情，溢于言表。发乎情止乎礼，想探讨的是，基本的人情义礼，竟在「藏传佛教」中不可得也。
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| 一半头骨做成的「嘎巴拉」 (图片来源：fjnet.com) |
是西藏的高僧大德？还是藏民甲、乙、丙、丁？
是八百年前的头骨，还是八个月前的遗憾？
只有取人头的人知道！这是一件可怕的事，更是骇人听闻，有别于中华传统文化的教育，以及任何文明社会必须摈弃的野蛮，不管是谁的头骨，都不应该，甚至成为藏密法器。「嘎巴拉」，我看不到大悲，却看到大悲哀，不管它象徵的是甚麽，总是积欠有情人间一分安宁。
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| 盛裝“甘露”的嘎巴拉 (图片来源：discovery.gogo.la) |
您是否质疑：为何这麽一件不文明的物品，竟也可以攀附着清淨佛法门内？还以「藏传佛教」的姿态，堂而皇之自称为神圣藏密法器？这样伪装的存在佛法内，着实令人心痛。当真会有人饮「嘎巴拉碗」所盛之不明液体，而得到心灵的淨化？或者得到了灌顶与加持？抑或者除一切障碍？
不管这些血腥头骨主人，生前的信仰如何，或者自愿、非自愿成为「嘎巴拉」，现在的它们一定很悲凉，暗夜里声声的啜泣，从未停歇！藏传佛教是佛教吗？！相信您能判断。
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http://tantrastory.blogspot.tw/2011/04/blog-post.html