先前版上一位学密的来宾留言，他说要成为双身法的明妃必须是「十六岁处女」且「从小受完整经续教育时修者」，意思是大家不用怕，轮不到我们大家啦。

    为了他的说法，我查了一下文献，举出一些西藏密宗上师选择明妃（智慧女）的条件，主要可以归类为三点：

第一：明妃必须年轻，而且越年轻越好。

    密宗上师陈健民《曲肱斋 (三)》：「情窦如今喜早开，邻姑九岁似新梅，却能领纳春风意，无染莲花供几回。」

    这裡我们可以看到近代的密宗上师使用的是「九岁的无染莲花」，而且还用了好几回。

    《密宗道次地广论》藏密祖师宗喀巴 说：「密灌顶：......以具足三昧耶之智慧母，生处无坏，年满十二等之童女，奉献师长。如〈大印空点〉第二云：『贤首纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为馀印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。』」

    这裡简短的解释就是奉献给师长的明妃必须「年满十二或十六」，如果难找才可用二十岁的，超过二十就会令修行退步了。还有自己的姊妹妻女都要奉给师长当明妃。

    以下则节录一些《西藏文化谈》中的说法：

    「年轻是另外一个重要条件，我们来看看密宗的“大法王” (Maha Siddha) 对 Saraha做的分类：八岁的叫Kumari、十二岁的叫Salika、十六岁的叫Siddha，已有经血、二十岁的叫Balika、二十五岁的叫 Bhadrakapalini(意为“烤焦的肥肉”)」

    「喇嘛Geduen Choepel警告和太年幼的“智慧女”行仪式所可能带来的外伤，并教导了一些减轻的方法。他并推荐：在与十二岁的“智慧女”行仪式前给她吃糖果和蜂蜜。」这跟报纸社会版上诱姦女童的手法很类似吧。

    「八岁处女仪式(Kumaripuja)是这样的：选出一个女孩，为灌顶仪式准备，不要让她知道将会发生什么。仪式时，让她裸体在祭坛上，接受信徒崇拜，最后由大法师或一个弟子破她。(参阅Benjamin Walker: Tantrismus. Die Lehren undPraktiken des linkshaendigen Pfades, Basel 1987)印度教和西藏喇嘛教的密宗修练者都举行八岁处女仪式。」

    然而，对于一些顶尖到不可思议的大法师而言，他们不会在乎行双运的明妃是否年轻，有时候丑妇与老妪也会使用。《The Shadow of the Dalai Lama》一书第四章〈4. The law of inversion〉中提到帝洛巴大师与其弟子的癖好：「The Maha Siddha Tilopa also adhered strictly to the tantric politics of inversion and copulated with a woman, who bore the “eighteen marks of ugliness”, whatever they may be. His pupil Naropa followed in his footsteps and was initiated by an “ugly leprous old crone”. The later’s successor, Marpa, received his initiation at the hands of a “foul-smelling ‘funeral-place dakini’ ... with long emaciated breasts and huge sex organs of offensive odor”」

    如果各位英文不好，上一段文意可以参看《西藏文化谈》中的翻译：「“大法王”Tilopa（帝洛巴）就和一个臭气熏天的，有十八种丑恶象徵(且不管这些丑恶是什么)的老妇交合。他的弟子Naropa（那洛巴）也曾和一个麻疯病的老妇行仪式。Naropa（那洛巴）的弟子Marpa（玛尔巴）和一个坟地老女人行灌顶仪式，“她的乳房乾瘪下垂，性器官巨大而有着极噁心的颜色（odor应翻成气味）。” 」

第二，明妃的性徵必须对男性有致命的吸引力

    密宗祖师莲花生大士于《亥母甚深引导》教导学人如何从女性相貌与阴部选择具格明妃：

    「（子）、外相者，颜色端丽、妙年悦意，身具香气，颜若桃花，冶艳细腰，身量大小适宜，眼细长而黑白分明，眼圈微红，髮黑光滑犹如青丝，齿白无缝，目善斜视，具足贪容，一见令人不捨。......」

    「（寅）、密相者，莲花（阴道）极紧，具煖相；莲宫（子宫颈）丰盈而凸出，善知啣金刚杵（善知含住阳具者）。臀小、盘广、肉内捲，莲宫肉紧贴；花胚丰盈，以杵触之作不能忍状，而出娇声；稍加抽送，身怯体颤、莲生煖湿。」

    由此可知莲师必定阅女无数且精挑细选否则怎能写出如此讲究的指导？

    萨迦派的毕瓦巴则于《道果─金刚句偈注》中谈到：「灌顶之法先须寻求具相之明妃，此说共有六相之女：
1、 具兽女：上身乳坚实，下身丰腴紧密，腰细，步态悠閒，见男子时目不瞬眨，其体气及密处有麝香味。

2、 具螺女：总相为骨粗，肉滑软，脐有右旋螺纹，身力大、迅捷，音清亮快疾。

3、 具象女：总相为身肉丰腴，身肢短，力大，眼小，耳长且大，出汗时其味极馥，聪慧寡欲，蜂常缠（绕）之。

4、 具纹女：肉色微红，脐上有三竖纹，眉间有一竖纹，诸肢节纤长，身肢多有吉祥纹者大吉，护爱孺，如此者应特讚许。

5、 众相女：具四种功德，或具二、三种功德。其他教授中亦有为具牛女，此女与具象女同一性相。

　　此外亦有谓具莲女种性（谓子宫口—中脉下端之脉口分明而易于与龟头相接）者。…彼无论为何，其应具髮卷、眼媚、眉际无断，口与息有麝香味，前有一特殊齿，乳坚实，脐上三竖纹，额上一竖纹，下身腴阔，莲（下体）无鬚，丰颊，有龙脑花香，......。」

    毕瓦巴指出具相的明妃必须色声香味触具佳，能让男性生起大贪大欲。他的指导比莲花生祖师爷实在有过之而无不及。

第三，明妃必须经过双身法的准备教育（就是洗脑啦）

    这一个条件主要是能够让明妃于行法的时候完全配合并且乐在其中，事后还能帮上师严守秘密。试想一个正常的「十六岁少女」，正值花样年华又还是处女，没有从小洗脑，怎么可能乐意跟一个没有谈恋爱又是光头佬的喇嘛做爱，而且回家还不跟父母与警察告状呢？

    这点我不打算在此详述，有兴趣的读者可以上网查一下《西藏文化谈》、《狂密与真密》等书全文。

    其他还有一些我无法分类的条件，包括鬼女、女尸、畜生女的使用等等，有兴趣的读者可以参看：藏密男性行者修双身法选择具相之女人为明妃略说　 http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13240358
http://big5.ifeng.com/gate/big5/blog.ifeng.com/article/1754988.html

如果有实修双身法的特别来宾也请热心留言补充，以飨读者。

    看完了这些密宗上师选择明妃（智慧女）的条件，我们可以知道西藏密宗基本上就是一个追求淫乱杂交的宗教。上至老妪，下至儿童，旁至六亲乃至畜生女鬼都是双修的对象。因此该学密的来宾留言说「具格明妃需是十六岁处女」，忝为一位密宗的忠实支持者，实在对密法的认识太过浅薄，也实在太小看了这个地球上最淫乱的 宗教。

既然密宗的根本教义就是双身法，理所当然我认为支持西藏密宗的人就是支持双身法的人。最后我有四点想要呼吁这位来宾以及其他支持西藏密宗的人：

    1. 中华民国刑法明文规定：「对于未满十四岁之男女为性交者，处三年以上十年以下有期徒刑。对于十四岁以上未满十六岁之男女为性交者，处七年以下有期徒刑。」

    支持西藏密宗的人，就是支持「未成年性侵害」乃至「儿童性侵害」的人。不论他们套上了多么冠冕堂皇的理由，什么空乐不二啦，即身成佛啦，密宗根本教义就是与本国法律不容，本来就不应该在台湾弘法！有志修学藏密双身法的人，敬请离开台湾。

    2. 密宗教义不但违背台湾人常与法律，更违背佛教离欲清修的原则。佛法中淫戒为根本重戒，出家人为不淫，在家人为不邪淫，支持西藏密宗的人，就是支持毁犯诸佛禁戒之人，根本不配称为学佛人。支持西藏密宗的人，请离开佛教，或公开承认喇嘛教不是佛教。

    3.近代社会由于性观念开放，性关係日趋複杂，造成性病流行，因此政府与相关团体都在大力推动「固定性伴侣」的观念，用以阻止性病蔓延。光是从合格明妃必须是「年轻貌美」这个条件就可以推论一位密宗上师的生涯发展中必须一直更换性伴侣，根本不可能有固定性伴侣，更别提《时轮本续》的秘密灌顶中要求喇嘛必须一次使用九位以上的明妃进行轮交了。

    我建议修双身法的这些上师与弟子们，最好定期到医院筛检爱滋病、梅毒、淋病、菜花等等性病(还有B肝C肝)，以维护自身与他人的健康。如果不违背贵教教义的话，记得密灌时全程使用保险套，以降低感染的风险。在美国已经有女上师因为修学双身法感染爱滋病的实例，所以支持西藏密宗的人，就是性病蔓延的帮凶！

    4.虽然藏密祖论当中对于合格明妃有很多条件，但是综观台湾近几年喇嘛教引生的性侵害案件，受害人显然大多都不是合格明妃。

例如林喇仁波切性侵桉中，被害妇女显然太过成熟，也显然没有受到足够的密续教育以致最后把自己的上师告上法院。可能的解释是：一块肉到了饿狼嘴边，狼还会挑那是什么肉吗？或者这些仁波切的修行已经到达不可思议的程度，所以根本不挑嘴？

    因此该来宾认为只要「不是十六岁处女」、「没有从小受完整经续教育」，就不会被上师找上当明妃，根本是违反现实的说法，根本是自我安慰的说法，根本就是「不管别人家小孩死活」的说法。

  结论: 密宗双身法不但违背法律、违背佛教，也违反健康教育与台湾善良风俗。基于以上四点，我必须大力重申一遍：支持西藏密宗的人，该醒醒了，根据达赖与密宗祖师的开示，「双身法(无上瑜珈)」就是密宗最根本最究竟的教义。如果还执迷不悟，小心下一次就是您自己或您的妻小当「明妃」了！！千万不要误人误己！

    ps: 如果您是密宗的学人，能够看到这裡，我要赞叹您的冷静与理性，您的忍辱修的很好。同时我也要向您道歉，请原谅我的文辞是如此尖锐而且不堪入目，我只是想努力唤起诸位受国民教育时所学的「公民道德」与「健康教育」的内容，从此远离不道德不健康的宗教陷阱。对已经中毒的人，若不下猛药难起陈痾。希望您可以体谅我的用心良苦。