认识喇嘛教: 一个比倭寇国更色情的宗教

 

在发表本文之前，我对西藏喇嘛的印象大部份的认识都是从金庸的《神雕侠侣》和《天龙八部》裡看回来。比方说，有个懂『龙象般若功』的金轮法王，以及一个会使『火焰刀』的鸠摩智，还有一大班赤着膊、孔武有力的喇嘛僧。他们和蒙古人、西夏人过从甚密，常想打中原人士的主意。不过话虽如此，我对喇嘛的印象并不是很坏，同时也并不怎么关心。后来听了由何训田作曲，朱哲琴主唱的《阿姐鼓》之后，再到网路上找相关说明，才发现原来隐讳的歌词描述的内容竟然是那么的震撼。而且如果不讲，可能一般人也不知道是怎么回事？就像我当初第一次所听到的感觉一样，只是觉得神秘而已。

 

《阿姐鼓》讲述了一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，但她不明白阿姐为什么离家？而妹妹在寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言（鬼神咒）嗡嘛呢叭咪哞，这时候天边传来了鼓声，她终于明白了发生了什么事情，原来是宗教的迷信把阿姐当作祭品给带走了。所以《阿姐鼓》这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷。因为所谓的《阿姐鼓》其实是西藏密宗所使用的法器，是用年轻处女的皮，制成的人皮鼓。而且只有处女的皮才配制成鼓等。阿姐是谁？儿时的亲人？为什么从小就不说话？她不说话，是因为她看尽了人世间的沧桑苦难？还是身为农奴之女的无奈？看完这样的描述，我不禁由内心发出炸出一声呐喊，『靠！』，怎么不用那些死喇嘛的皮来作阿 鼓？

喇嘛教之学理简介

                      拉萨布达拉宫

喇 嘛，音译自藏语 bla-ma、lama，藏传佛教术语，意为上师、上人，为对佛教僧侣之尊称，长老、上座、高僧之称号。中文喇嘛教一词来源于「喇嘛」一词。有证据显示欧洲语言中「喇嘛教」（德语：Lamaismus；英语：lamaism）一词来源于汉文。喇嘛教一词是汉语民间对藏传佛教的简称。

自元朝开始，藏传佛教传入中原，汉人习惯上以喇嘛来泛称所有的藏传佛教僧侣，藏传佛教因此也被称为喇嘛教。『喇嘛教』一词出现在清朝乾隆时期，用于将藏传佛教从汉传佛教中区分出来。这个字眼在欧洲于十九世纪是原始佛教反义词。但现在在藏语和欧洲语言中被认为是一个是轻蔑语或贬义词；这样的称呼就意味着他们的宗教不应当称作『佛教』，是喇嘛捏造。这样的称呼还意味着藏传佛教与印度佛教的断裂。

藏传佛教，或称藏语系佛教，是指传入西藏的佛教分支。藏传佛教，与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大地理体系。藏传佛教属于大乘佛教，修习上先显教传授后密教传授。虽然藏传佛教中并没有小乘佛教传承，但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成，仍有很深远的影响。因此藏传佛教是显密并重，显密双修。

 

藏传佛教始于松赞干布时期由毗俱底公主自尼泊尔和唐朝文成公主自汉地传入西藏。在赤松德赞时期古印度佛教僧侣寂护将印度佛教传入西藏，及随瑜伽行自续派，蓮花生大师来到西藏，制服本地原始苯教的同时也接受了部分苯教内容，逐渐建立了密教的基础，后来在西藏的密宗通称『藏密』。此一时期称为前弘期。此后经过朗达玛灭佛的波折，佛教经过灭佛运动的破坏后重新振兴，并逐渐形成了宁玛、噶举、噶当、萨迦、格鲁、觉囊等各派的传承，此一时期称为后弘期。在宗喀巴大师创格鲁派，成为藏传佛教的主流后，在西藏出现了政教合一的特殊局面。藏传佛教的流传地集中在尼泊尔、不丹、印度的阿鲁纳恰尔邦、喜马偕尔邦、拉达克和达兰萨拉。13世纪，开始流传于蒙古地区，至今，蒙古、土、裕固等民族，仍多信奉藏传佛教。近现代，藏传佛教逐渐流传到世界各地。

 

西藏密宗因为有不许公开的秘密传授，及充满神秘内容的特徵，印顺法师称此为『秘密大乘』。但很多学者认为密宗是印度佛教晚期衰落后逐渐被印度神教融合才产生，所以有许多仪轨与咒术，与印度教相似，因此有学者认为其实这是印度神教复兴，而另有人认为密宗为左道密教。而现代的藏传佛教派别主要在后弘期中逐渐形成的。其主要分为四大主流派别，分别为：宁玛派、噶举派、萨迦派及格鲁派。这四主流派别因其服饰及建物之特色而常被称为红教、白教、花教及黄教。现在一般称呼的『黑教』是藏族的苯教之俗称，是佛教传入以前的西藏本土宗教。苯教是一种祭祀大地山河的泛灵信仰，后来一部分教士吸收了佛法名词及教义，在佛法传入西藏之后，苯术已不如佛教盛行。苯教在藏传佛教势力较薄弱的地区，如四川、青海一带仍有不少的信徒和寺庙。

淫魔乱舞之男女双修（双运/双身）法

                  歡喜佛唯密宗所有，只有藏傳佛教
                   （喇嘛教）寺廟中才有供奉

在西藏密宗『无上瑜伽密』中认为众生所有淫、怒、痴等情绪，若运用得当，都可被証悟者运用以教导众生，成为达到真实的『方便法门』，而重点则是认识慾、贪、嗔、痴的本质，主张在慾望当中能脱离欲乐，才是真了脱生死，《愣严经》裡说：『裸体相呈，味同嚼蜡』。所以双身法是表法，并不是说在慾念或实际的男女性行为中修持。因为身在慾念之中，人只会堕落，是不可能会有定力来修行的，但若具备这样的定力之时又何必双修呢？所以对于真正的大乘佛教来说，性和性器官都是不祥之物。喇嘛教却认为性交是一切的源泉。并且将控制性交看作是成佛的大门。这种观念其实与原始部落民族崇拜性器官并没有什么不同。所以喇嘛把男性的器官叫做金刚或宝石；女性的器官称莲花或是铃铛。而金刚棍和铃铛是每个喇嘛必备的法器。

在所有的密宗经文几乎都以『嗡、嘛、呢、叭、咪、哞』，这几个字的『六字真言』作为开头，依据喇嘛教最资深权威的明妃─基米雅女士的破译，这几个字其实就是『纯美的女人生殖器啊，如意之宝啊』（摘自古子文先生所着《深入藏地：徒步西藏十万公里纪实》。北京中国社会科学出版社2002年6月出版，全书共有 77 章。兹摘录其中第 6 节），表达了密宗其实是印度教性力崇拜的根本内容，说白了就是要男女交媾之意。大乘佛教认为佛祖是无性的，性本身就是罪恶，而双性人更是双重的罪恶。在喇嘛教里面佛祖是天生的双性体。那么喇嘛们如何修成佛呢？自然就需要女人了！这就是智慧女存在的必然了！（所以女同胞们以后碰上喇嘛，别以为人家碰碰你是表示亲切呢！）而天天念着这几个字，跟说天天要作爱没什么区别，其实就是意淫！此等邪淫的喇嘛教之修行，无异于『要当婊子，又要立贞节牌坊』，天下间岂能有此谬理？

从上面的描述我们可以知道，如果喇嘛教的双修法可以见性成佛，那么路边的野狗交合亦然可成佛！若成佛只是练性器官！？则倭寇国更是满大街都是佛！所以那些喇嘛口若悬河，把脱裤子当众行淫说作是去除『我执』的方法，又叫女众不要把这个身体看得太执着，赶快把性器官布施出来给喇嘛修行，彼等狗男女在街道上当众行淫，路人围观却私毫不受影响，忘情忘我，与那些 AV 女优又有何异呢？所以难怪先总统蒋经国先生在他的自传中提到，『那裡喇嘛的私生活非常的坏....，那些喇嘛，差不多都染有梅毒。』

 

其他从密宗双修法衍生出来的还有谭崔瑜珈等类似活动，从新闻（谭崔瑜珈授课　陌生男女激情交抱）中可以看到，这种活动根本就是在搞杂交派对，只是灌上瑜伽运动或学术研究的头衔而已，挂羊头卖狗肉。但是如果你从网路上搜寻一下，你可以发现台湾很多网站都在鼓吹这种有违善良风俗的东西，为什么呢？说穿就是先用学术或者宗教的迷汤引你入彀，等骗到色之后，再以此作为威胁接着骗财。事实上做爱就只会爽而已，决对不可能从中提取能量，或者淨化心灵、提高修行，否则的话饭岛爱早就可以飞升成佛了。我很奇怪这么简单的骗人把戏为何会有那么多台湾人看不穿？不过要小心夜路走多了总是会遇见鬼，杂交派对参加多了，总有一天是会得爱滋病滴。

其实以男女性爱来作为号召信徒的途径，很早就进入佛教之中。在印度贵霜王朝后期，北印度佛教因为异族入侵，以及僧团戒律不彰，遭受了严重打击，几乎使佛教灭绝。其中着名的事件，罽宾灭法，被认为与出家僧侣利用宗教信仰引诱妇女进行双修，使得僧团声誉受损，有着紧密的关连。汉传佛教受罽宾灭法事件影响，对于戒律採取非常严格的态度，强烈反对性爱双修，认为这将会使佛教毁灭。在隋唐之际，虽然仍然有少数出家僧众以此号召信徒，因为僧团戒律，这类行为是被排斥的，主要的佛教流派也反对这种作法，因此它只在私底下流行。现在红教也不再传双身法，以大圆满为主。

 

以双身法来修持禅定，认定它是佛陀的教法之一，起源于无上瑜伽部。在元朝曾经传入中国部份不肖藏传佛教人士与神棍，引用双身法为名来吸引信众进行性犯罪，造成许多社会事件。着名的噶举派上师丘扬创巴仁波切，在死后，被爆出他与多名女信徒有着持续的性关係。他在美国的弟子，欧泽天津，将爱滋病传染给许多女信徒，造成严重的丑闻与一连串的诉讼。另一位着名的上师卡卢仁波切，遭到他的女弟子提出诉讼，指控他以双身法为名，诱使女信徒与他发生性行为，但最后卡卢仁波切以金钱与女信徒达成和解。这些丑闻，影响了藏传佛教在西方社会的声誉，因此，达赖喇嘛曾经公开宣称，上师不应该背叛弟子对他的信赖，以双身法为名，诱使弟子与他进行性行为，如果经过证实，他将会公布此人的姓名，并将他逐出僧团，或剥夺他的上师地位。但是你看过上面他的照片之后，你还能相信他所说得一切吗？

其 实喇嘛教除了以男女性爱来作为号召外，还极尽 SM （性虐待）之能事。我们以本文开头的那张唐卡图为例（转自『慈悲与智慧－藏传佛教四大宗派』一书，Robert Thurman作，葛婉章译。这本书是纽约西藏文化中心，于1998年来台举办「藏传佛教艺术大展」所出版的）（击点该图可看大图），我们来作细部赏析，高高在上的应该是黄教至尊宗喀巴：主角是两位正在求欢还是跳舞的男魔与女魔。男魔牛头、猪鼻、三眼，顶饰骷髅，右手挥舞着人胸骨，身上还挂了一长串各式表情悲悽、面现死相的人头。女魔身上披了一件鹿皮，看起来比较没那么凶狠：女魔左手端着头盖骨，裡面装了一沱红色黏呼呼看似麻糬的东西，其实那是红白菩提的溷合物（男精女血）。男魔呲牙裂口正作势要喝下这黏呼呼又噁心的东西：两魔头四周则是被他们成群的魔子魔孙团团围绕，有些正一把抓住人类，那是魔鬼们喜欢的零食（红白麻糬才是魔鬼的主食），双魔的坐骑是一隻猪头牛身的怪物。这头怪物正把牠的生殖器，插入一个不知是男是女的可怜人身中，而被插的地方，正流着红色的鲜血，这幅人兽交的唐卡，精确的说应该是『兽姦人』，无疑这所有藏密唐卡中，最噁心、最龌龊、最变态、最恐怖的一幅，绝对有资格称作『唐卡中的唐卡』、『变态中的变态』。很多对密宗认识极为浅薄的人，都会辩称这些妖魔鬼怪的密宗文物，都有其『佛法上高深的意涵』（在中视大陆寻奇的节目中也是这么说的），其实这是一种放屁的说法。只要你对西藏密宗瞭解的越透徹，

就越能知道这些变态文物背后所代表的真实意义（所谓的欢喜佛就是男女交媾的图腾），绝对不是只有变态两个字就能形容。民间养小鬼的左道之法，主要是贿赂小鬼来为主谋事，而西藏密宗养的，不是小鬼，是食人鬼王。所以这就是为什么喇嘛要以活人祀奉魔鬼？以及为什么喇嘛需要大费周章去贿赂这些骇人的妖魔鬼怪？当然还有更噁心的，比方说什么是大香？小香？

                            用上師的大便小便精液等五種污穢的
                                排洩物所混製而成的甘露丸

                           金粒餐就是用少女的大便油炸後裹上
                                   金粉做成的

红菩提？白菩提？什么是灌顶？我告诉你藏密裡的大香与小香就是密宗上师的大便与小便。红菩提就是女人的月经；白菩提就是男人的精液；灌顶就是把男女邪淫的淫液让你去舔，再浇到你的头上，您说恶不恶心？这些要比小日本的女体盛、金粒餐更是来的湿咸给力啊！至于其他禽兽的事蹟我就不列举了，底下有连结，各位可以自己去看。

结论

 

长久以来我一直认为色情与倭寇国是可以话上等号的，虽然其他国家，比方说芬兰等北欧国家色情业也很发达，但是感觉上没有一个可以像倭寇国色的那么彻底与变态，但是在撰写本文之后，我发现小日本的情色手段比起那些喇嘛不过是小儿科而已。所以如果说基督教是邪教，那么喇嘛教就是魔教，一个来自印度的淫魔之教。而且喇嘛教千百年来带给西藏人民的苦难是有目共睹的，如果你看过李敖的节目（下面有连结喔），你就可以发现西藏在喇嘛教神权统治下，有着非常多不为世人所知的黑暗面。所幸 1959 年中共废除了农奴制度，从此西藏人不再分为三等九级，各种野蛮刑罚被禁止，私设的监狱被全部拆除，中国宪法和法律，保障了西藏人民的基本权力。所以如果要没有共产党，这个农奴制度恐怕永远也废除不了。不过个人认为中共没有顺便把喇嘛教一併禁掉，实在太可惜了，只废除农奴制度反倒使喇嘛的淫魔之爪伸向了全世界。

 

如果你在注意，这几年在台湾喇嘛的数量越来越多，同时喇嘛淫行的曝光率也越来越高，如果在网路上稍微认真找一下，真实的桉例其实可以多到吓人。为什么呢？也许这跟台湾的民族性有关？因为喇嘛可以吃肉、可以纵慾玩人家老婆，打免费的炮！当然可以骗到很多供养也是很重要的因素。所以什么『xx 上师』、『xx 仁波切』、『x 生活佛』便有如雨后春笋般不断冒出来，各大山头不断被剷平来兴建不佛、不道、不喇嘛的宗教建筑。如右图所示，这是一座佔地120 甲（吓人吧！但大多是在农牧用地、林地、水利用地，而且佔用了三笔国有财产局的土地。），号称佛寺的建筑，但是外观看起却像伊斯兰教的清真寺，内部供奉的有如道教一般，啥神佛都有！基本上佛经上有能够带上关係的，裡面都找的到。目前内部同时驻有和尚、尼姑、与带髮修行者，就只差喇嘛了。真不是一个『乱』字可以形容的。

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