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藏傳佛教問答錄(13-10) 轉世的仁波切 |
（圖：被密宗洗腦成功後，信徒視仁波切的口水為甘露，大家爭相搶口水回家。 藏傳佛教十問：轉世的仁波切？ §有人說：「『仁波切』藏文字義為『人中寶』，漢地通常稱之為『活佛』」「藏傳佛教…尋找高證量修行者或高僧轉世的傳統…必須經過嚴謹的過程，並獲得高僧的認證…通常就被稱為『仁波切』。」 真相： 1.眾生都在六道中不停地轉世，貓狗也不例外，所以轉世有何稀奇？誰不是轉世而來？ 2.喇嘛轉世之特別，完全是因為迷信。若真是轉世來的高僧，自能說出過去種種，何需器皿無常之法來作認證？ 3.大菩薩們即使要來，都受世尊慎重囑咐，不得洩漏本因，要隱化度眾，哪裡會像藏傳佛教這樣大張旗鼓唯恐不知？ 4.號稱過去世證悟的法王、活佛轉世再來，卻主張意識常住不滅而落入外道我見中，完全沒有二乘菩提證悟者斷我見的本質，這算是哪門子的證悟者轉世再來？ 5.密教轉世再來的聖者，竟然都無法證得如來藏，公然否定第八識如來藏而與佛唱反調，不但都是凡夫，而且顯然是在破壞佛陀的正法。 6.大菩薩都不敢僭越活佛法王聖號，而還有隔陰之迷的凡夫竟自稱活佛，膽子也太大了？ |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
