The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 淨空法師評論法輪功是邪教

淨空法師評論法輪功是邪教

【今天大公報還問我:法輪功跟佛教是什麼關係?我跟他講,法輪功不 是佛教。為什麼?佛跟我們講的基本戒條,他違犯了。 哪個基本戒條?《梵網經》上佛教我們「不作國賊」、「不謗國主」 ,他違犯了。《瓔珞經》裡面,這都是戒經,都是菩薩戒經,《 瓔珞經》上告訴我們,「不漏國稅」、「不犯國制」。 國制就是國家法律,不可以違犯國家法律,他全沒做到,全違反了, 不是佛教徒。佛教徒不管是大乘、小乘,宗門、教下,顯教、密教, 這四條戒一定遵守,菩薩是這樣的。】

本文摘自《善財童子參學報告》(十六)  (第三集)  2000/8/9  香港九龍  檔名:12-034-0003 淨空法師開示

 

【宗教的教育,就是今天所講的多元文化的教學,對於團結族群、 安定社會有很大的貢獻,教導人正知正見。今天中國大陸, 人家常講邪教法輪功法輪功「教」根本談不上,說它「邪教」 已經把它身分提高了。為什麼會造成社會這麼大的震動? 原因在哪裡?正教沒有提倡,宣揚正教的人太少了,人民沒有智慧、 沒有能力辨別邪正。】

本文摘自《善財童子參學報告》(二二)  (第四集)  2001/5/22  香港九龍  檔名:12-040-0004 淨空法師開示