（圖中為妙祥法師，左為索達吉）
◆評： 遼寧大悲寺異象（大陸另類的苦行外道團體）
遼寧大悲寺異象
文/李根（作者授權天涯首發）
古怪的佛院：大悲寺
2011年，湖南劉女士開始學佛，最初生活起居一切正常。
2012年5月份，接觸到遼寧省海城市大悲寺後，她的生活發生了徹底的改變！家人想盡一切辦法，想把她拉回原來的生活，但一切努力付諸流水，“她失去了人性”。
劉女士最初接觸大悲寺，是通過信友的介紹，他們向她介紹大悲寺的《溯源佛教網站》和《妙祥法師?開示問答》等內容。
自那以後，她在家中嘗試大悲寺的“佛法”，她堅持每天只吃一頓飯，每天都到大悲寺的網站學習和論壇交流。不到一個星期，劉女士就開始虛脫消瘦，不管家人怎麼勸導都無濟於事，一個月下來就瘦了10多斤。
2012年8月，劉女士一路輾轉2000多公里，第一次來到大悲寺拜師學佛。
大悲寺位於遼寧省海城市，1993年7月，由於年久失修，破損嚴重，海城市民族事務委員會根據海城市毛祁鎮政府《關於遷移修復大悲寺的報告》向鞍山市宗教處提交了《關於遷移大悲寺的報告》，將那個建於清朝的大悲寺遷移到毛祁鎮曹家堡村。
海城市民族宗教事務局有關人員告訴記者，目前，大悲寺在冊登記的和尚、尼姑有200多人，大悲寺和下院道源寺正在大規模擴建，規模很大，其資金主要來源為居士捐贈；裡面的居士和信徒人數目前無法統計。 
（大悲寺外觀氣勢恢宏）
蹊蹺的戒律：持不捉金錢戒 在大悲寺呆了一周之後，劉女士回到湖南。回來時，幾乎變了個人似的目無表情。劉的親屬說，此後，劉女士上對父母下對孩子都是不屑一顧。劉每晚10時准時入睡，凌晨2時准時起身拜佛念經。
在家呆幾天後，劉女士悄悄帶著自己的全部存款再次前往遼寧。此後，至今一去不回。任憑親人勸阻，她也無動於衷；唯一跟親人有交流的是，要求全家人都得像她一樣去大悲寺拜佛學經。
看到劉女士徹底“死心”離家，其家人心急如焚。家人曾多次去遼寧大悲寺試圖將其接回，但每次都被拒絕。
劉女士以前做家務事都喊辛苦，去了大悲寺後一天只吃一餐飯，還要像民工一樣在工地上幹重活，而且被規定每天只能睡四小時。“我們去大悲寺看望時，發 現她一次比一次要瘦小，一次比一次要顯老。她四十歲出頭的人已是滿頭白發，猶如年過花甲的老人。”劉的妹妹對此痛心不已。
7月15日，記者一行來到坐落在遼寧省海城市毛祁鎮曹家堡子村的大悲寺。村民說，當地有兩個大悲寺，另一個大悲古寺座落於毛祁鎮唐王山南
坡；大悲寺由妙祥法師一手操辦，兩個大悲寺之間沒有任何傳承關係。
大悲寺有居士告訴記者，大悲寺全體僧人 “持不捉金錢戒”（即終身不摸錢），穿百衲衣，日中一食，寺裡更不接受香客的捐助。
蹊蹺地是，劉女士的家人一再肯定地告訴記者，劉女士只身前來大悲寺的時候，同時向寺裡捐獻了200多萬元（人民幣）財產。
劉女士在瞞著家人“捐獻”兩百多萬元後，還不時要求家人變賣家產捐給大悲寺。“你在寺裡放個十塊八塊，他們是不允許的，但是，你要捐給十萬八萬幾百萬，他們問都不問你錢怎麼來的就收下了。”一位熟知大悲寺內情的人對記者說。
妙祥對外說“不捉金錢戒”，但卻鼓吹信眾應慷慨捐獻。記者看到，從住處到用齋處不到一公里的路程，妙祥卻是專車接送。 
（高強度的體力勞動之下，居士每天只吃一餐，只睡四個小時。） 
（女居士在這裡“自討苦吃”，像工地上的民工一樣，干著重體力活）
殘忍的修煉：燃指
“大悲寺還有一個下院名為道源寺，位於海城市接文鎮三家堡自然保護區，那裡都是尼姑和居士。”順著一位居民的指點，記者來到劉女士生活的大悲寺的下院道源寺。
數十居士在烈日炎炎之下，只是埋頭做事，一言不發。女居士們抬石頭砌護坡、燒電焊、扎鋼筋無所不做。寺裡住持妙融師傅則坐在邊上觀看，凡經過妙融身邊的人一律下跪磕頭。
這位居士告訴記者，大悲寺的居士生活有外人想像不到的艱辛，規定每天凌晨2點起床，開始一天的常修行生活，每日坐香五支，晚10點就寢睡覺時間僅僅四個小時。
對於大悲寺種種“特色”，海城市民族宗教事務局一位滿姓工作人員說，大悲寺日中一食是他們的特點、而且那些和尚、尼姑、居士等也願意為大悲寺費力幹活。“我們也不好干預，因為他們是特殊群體。”
除了睡覺時間只有4個小時，居士們還被要求日中一食。妙祥向居士們解釋，“早 晨是天食，中午是佛食，過午是畜生食，夜晚是鬼食，你吃哪頓飯就種哪個因。日中一食就能斷三惡道的因，能直接成佛。”“要想成佛，就得往日中一食使勁。我 也不想升天，我更不想當畜生，我也不想去地獄，那只有日中一食。十方如來都是日中一食，我們一定要往日中一食去做。這個它很有道理。” （KC按：此段後有評論）
妙祥還宣稱，將人的手指燒掉供佛，有心臟病的人如果吃了這種骨灰還能治療。並舉例說，他母親之前的心臟病就是吃了燃指的骨灰以後，這些病基本上都好了。（KC按：此段後有評論）
從不少大悲寺僧人的手掌可以判斷，有多位和尚已經燃指；而據居士向記者介紹，不夠資格“燃指”的，用香燒皮肉（“燃香”），妙祥說也是一種修行。
妙祥還宣稱，“一子出家，九族升天”；希望來到大悲寺的信眾或居士出家修行，“家”是火宅，不能住。
“如果存在燃指供佛，還宣稱指骨灰能治病的話，我們將會一查到底。”海城市民族宗教事務局表示。
（大悲寺稱，燃指可治心臟病。）
本文來源：
http://bbs.tianya.cn/post-no06-228003-1.shtml
摘錄其中一段：【妙祥向居士們解釋，“早晨是天食，中午是佛食，過午是畜生食，夜晚是鬼食，你吃哪頓飯就種哪個因。日中一食就能斷三惡道的因，能直接成佛。”“要想成佛，就得往日中一食使勁。我也不想升天，我更不想當畜生，我也不想去地獄，那只有日中一食。十方如來都是日中一食，我們一定要往日中一食去做。這個它很有道理】
KC評論：
妙祥邪師此番謬論無疑是「戒禁取見」，如果「日中一食」是直接成佛的因，那我家養的小狗每天中午只餵一次吃一頓飯，那是不是死後直接成佛去呢？反倒妙 祥邪師妄說佛法、施設戒禁取見，又誤導眾生、斷人慧命，不但不能遠離三惡道，反而才是造成下墮三惡道的因。要知道「日中一食」不是成佛的因，佛陀也不是因 為日中一食而成就，因為十方如來以法為食，不食斷食，遑論每天日中一食耶？（請看附件一）
如是妙祥法師愚癡無智，沒有斷我見證初果，亦無開悟明心的智慧，成天在那裡搞怪玩花樣惡整信徒；然而上當受騙的信徒也不少，甘心捐錢給妙祥邪師，傾家 盪產在所不惜，殊不知妙祥邪師是沒有證道證果的外道邪師，戒行不清淨，所以才敢誹謗真正開悟的菩薩；如今其表面上對外公告不接受香客的捐贈，但暗地裡卻接 受信徒的百萬供養。難道香客捐的零錢就不是錢嗎？只有捐百萬的錢才是錢嗎？
妙祥法師虛偽矯情裝出一副修苦行的樣子，故意穿補丁過的僧衣公開招搖引人注意，故意對外大肆宣傳「我們持不捉持金銀戒、我們不設功德箱，請不要放錢！」可是私下卻接受信眾的百萬錢財。這樣的表面不一、虛偽矯情，不是一位持戒嚴謹的出家人所應有的行止。
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附件一：
阿含部經典《央掘魔羅經》卷4：「文殊師利白佛言：世尊！因如來藏故，諸佛不食肉耶？佛言：如是！一切眾生無始生死生生輪轉，無非父母兄弟姊妹，猶如伎兒變易無常，自肉他肉則是一肉，是故諸佛悉不食肉。復次！文殊師利！一切眾生界、我界即是一界，所宅之肉即是一肉，是故諸佛悉不食肉。
文殊師利白佛言：世尊！珂貝、蠟蜜、皮革、繒綿，非自界肉耶？
佛告文殊師利：勿作是語！如來遠離一切世間，如來不食，若言習近世間物者。無有是處！」
《大寶積經》卷10：「如來不食。如來至真以法為食。所以者何。如來之身成鉤鎖體。猶如金剛鏗然堅強不可破壞...。」
【妙祥還宣稱，將人的手指燒掉供佛，有心臟病的人如果吃了這種骨灰還能治療。並舉例說，他母親之前的心臟病就是吃了燃指的骨灰以後，這些病基本上都好了。】
看到妙祥法師對信徒講這種鬼話，未來大陸恐怕又要出現一位像法輪功李洪志般的神棍。先炒作燃指的骨灰的特殊功效（像密宗的甘露丸一樣），然後再炒作其價格，再對信徒高價販售....，這種打著佛教名義的神棍，歛財手法如出一轍。欲知妙祥邪師之邪見所在，請看以下延伸閱讀。
延伸閱讀：
◆ 破斥遼寧海城大悲寺妙祥法師抵制正法之邪見(一)
http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13833737
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