The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  ◆ 詭異的聖地寶藏 (一位兒童參觀藏傳佛教文物展心得)

詭異的聖地寶藏
 
文/雁青

七月二十日媽咪帶我到故宮博物院看「聖地西藏--最接近天空的寶藏」,一進去,感覺好暗喔!很詭異!

那些「佛像」都很恐怖,竟然還有用頭蓋骨做的東西放在佛龕上!?真的很荒唐。

更恐怖的還在後頭呢!有一個超大的牛頭「佛像」(其實是男女交配像)我嚇得不敢看,還有五「尊」「上師」他們的眼睛瞪得好大,一點都不慈悲, 

解說員竟然說他們是炯炯有神,我快昏倒了。另外,有一種樂器是骷髏扛著的唷(如圖一),其他好多不知名的東西也都很可怕。

解說員在介紹一尊黑黑的”不動明王”時,我問他說:「叔叔,為什麼這裡的佛像都這麼恐怖?」媽媽接著說:「對呀!她一進來就嚇得不敢看,一直吵著要回家。」

解說員笑著說:「妹妹不要這樣想,他們是要保護你對抗邪惡的東西,不要怕!」

在場的一堆人都笑了,那個叔叔真會掰呀!明明很嚇人,差點要去「收驚」,還說保護人;有兩個和我差不多大的哥哥姐姐也說這個展覽不太適合小孩子看,為什麼解說員叔叔的看法是這樣呢?好奇怪!

這次來故宮博物院讓我更了解西藏,我覺得還是住在台灣好,台灣的佛菩薩都慈眉善目,心裡恐懼時想想阿彌陀佛、想想觀世音菩薩莊嚴的模樣,一下下就感覺很安全,不知道西藏的小孩是不是也真的喜歡他們的佛菩薩?

(圖一:骷髏扛著吹號)


版主簡評:

這些未開化民族所信仰的巫術鬼神宗教(喇嘛教),恰好符合了中國人過農曆鬼月中元節的氣氛。所以展覽會場先以「聖地」西藏,最接近天空的「寶藏」字眼當作文宣,好讓你在心裏面有著猶如參觀天堂文物的期待。

等到你真正到現場看到這些恐怖不祥的穢物時,您先前所期待的心,一時從雲端跌落至谷底。這鬼屋的恐怖氣氛才是這個展覽的效果。不過,這是否涉及廣告不實?或欺騙消費者?若要退費索賠,請去找消基會問問看。

但是這樣的恐怖宗教文物,純粹是西藏喇嘛教的巫術鬼神信仰文物,並非是正統佛教文物。但是喇嘛教卻以「藏傳佛教」為名,欲入篡佛教之正統;但是事實上,黑 的永遠是黑的!無論怎麼硬拗狡辯也不會變成白的。因為喇嘛教的修行根本-男女雙身法,不是佛陀所說之法,「男女雙身法」只是古天竺婆羅門教(現已改名為印 度教)之一支性力派的信仰,完全與佛法修行無關,又豈能以修男女雙身法,解脫於三界六道生死輪迴呢?又誑言能以雙修「即身成佛」?

所以不論喇嘛教如何以「佛教」自居而矇人,但其本質上就是外道信仰,而且是鬼神巫術信仰,加上淫人妻女亂倫的「修行」,這樣的信仰修行,並不適合有倫理道德的中國人,不但入不了佛法大門,只能修到三惡道去。

吾這些言論並非是誹謗,更非是人身攻擊,只是把事實向大眾說清楚。當你知道內情後,仍然堅持去信仰這些鬼神巫術的外道法,那也是你的自由。但是~大眾有知的權利!在知道事實的前題下,再去決擇信仰與否?這樣才不會淪為迷信,被邪惡的偽善宗教騙財騙色。

謹此,企盼有智之士善能分辨正邪是非,方能於佛道上順利邁進。

(圖二:喇嘛教的根本修行-男女雙身法,並不是佛陀所說的法。
雙身法只是古天竺婆羅門教[現已改名為印度教]的其中一支名為「性力派」的信仰,
與道家素女經的房中術、御女術類似。)