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慧律法師依楞嚴經破斥「人間佛教」之主張

　　　　　　（◆印順、昭慧、證嚴等法師主張「人間佛教」之大邪見）

 
【........２３１８頁， 第五行，這一段很重要， 「都指現在即為佛國」：「現在」，現前所在之世間。 「佛國」，即淨土。 亦即謬說「即染即淨」，染淨不分。 

當今昌盛之「人間淨土」或「人間佛教」， 就是本經（楞嚴經）此處所指出的現象 幾乎一模一樣。
 
須知「人間淨土」之說，乃違佛所說； 以此人間若能成淨土， 佛何必再說「西方淨土」，
或「東方淨土」等？ 

又難道倡「人間淨土」者， 其智慧超過佛智？ 佛智真的不如此等人之智？ 佛智真的不如此等人之智？

若此人間果能成為淨土，佛為何不說？ 佛為何要教眾生捨近求遠？ 

再者， 「人間佛教」更是違佛所說， 因為眾所周知， 如來說法是為度「六道」眾生， 不只是度「人道」而已。 故須知，如是之論，實壞佛正理。

問：「人間淨土與人間佛教之說， 除了違佛所說，壞佛正理外，還有什麼壞處？」 

答：「如是之說有三個過咎 也產生三種影響：

 一、令眾生貪愛世間而認為是好的。 

二、將「佛法」貶為「世間法」。 

三、誤導眾生 。

於修行上變成碌碌營營求世間有漏果報， 碌碌營營就是很忙碌， 求世間之有漏果報， 而不求菩提解脫。 簡言之， 即是經上所說：『疑誤眾生』。」

問：「這樣學佛的話，會不會引來魔障？」 

答：「不會—— 因為它本身即是一大魔事， 以其人對正法的信、解、與知見都壞了，
故雖名為學佛， 而實只一心一意在世間法上營求， 並且壞佛正法，誤導眾生，因此其魔事已成， 故用不著勞動魔更來壞。 

又，經上所說魔事， 皆為魔來壞行者之定， 或壞其戒、慧； 而『人間佛教』所破壞者，
則是壞眾生之信根 （令對佛法真正的目的失去正信， 以致錯修或廢修。
簡言之， 即是由錯信而錯解、錯行—— 這一切都是由於信根破壞所引起的結果）。 

信根若壞，則一切解行及善根皆壞， 成為信不具，或不正信， 因此信根壞即是『根本壞』，
也就是法身慧命統統斷。 



所以，鼓勵人家來信佛、聽經聞法， 把正法推廣出去， 救了眾生的法身慧命， 這個功德是很大的！ 

但是，反過來， 講一些不正見的話， 來壞了眾生的法身慧命，這個罪也是非常重！
救了眾生的法身慧命，這個功德很大； 你這一句話講出去，會斷了眾生的法身慧命， 這一句話打死不能講！ 你這一句話講出去，可以救眾生的法身慧命， 拼老命也要講； 但是，要看時間、空間。 對於修行人而言， 一切魔事之大者， 莫過於破壞他的信根（或正信）。