简体 | 正體 | EN | GE | FR | SP | BG | RUS | JP | VN 西藏密宗真相 首頁 | 訪客留言 | 用戶登錄 | 用户登出

網友問：【六識是眼識耳識鼻識舌識身識意識，六根是眼根耳根鼻根舌根身根意根，對吧？如來藏真是深奧，謝謝解釋，大概懂了！希望以後會懂得更多。覺得沒有唯識基礎的人看阿含正義，非常吃力因為很多名詞都不懂啊！有些好像在繞口令一樣。】

KC回覆如下：

大德很聰明，這麼快就懂六識與六根的差別。唯識學其實廣泛 的藏在阿含經典裡，以及大乘方廣唯識經典裡，只是現代人把它特別安立一個名詞(唯識學)，也把它立為一個宗派（唯識法相宗），佛學院的老師學生不懂佛法整 體的修學次第，同時有些高學歷的人，對唯識學的名相複雜難懂比較有興趣，於是就一盲引眾盲去鑽研這種悟後起修的法義。結果往往是錯解唯識的真實意涵，白白 浪費青春時光。

在佛陀時代，這些基礎其實就是佛陀教導弟子的佛法，只是經過了二千五百多年，末法時期，佛法已被淺化、世俗化、外道化的結果，再加上民國初年提倡白話文， 一般人對於佛經裡的文言文產生極大的文字障，於是轉而去研讀巿面上的經典翻譯成白話文著作，於是直接「深入經典」已成為一種奢望，因為現今佛法的本質，已 偏離佛陀當年的教導，二千五百年的今天，佛法的二種主要道（解脫道、佛菩提道）的修學次第內涵，早已失傳數百年不見天日，各宗派的法脈也嚴重出現斷層。如 果若沒有世尊慈忠安排真正的菩薩大善知識來人間接續佛法命脈，光憑世間人的聰明才智是無法洞悉經典的奧妙。
 
 
 
目前放眼全球佛教界的禪宗、淨土宗、唯識宗、華嚴宗、密宗、俱舍宗的大山頭、大法師，誰真正的懂該宗的佛法宗旨？答案是沒有！可是有一位再來菩薩示現居士 身的平實居士卻精通所有宗派的佛法精髓。早年有些學禪的讀者評論蕭老師只懂禪宗不懂淨土法門，後來看到平實居士的念佛法門著作（無相念佛、念佛三昧修學次 第、禪淨圓融），才知道蕭老師精通禪宗與淨土宗，我們從其著作開示內容之深奧勝妙，是佛教界的念佛法門出版品著作中從所未見、聞所未聞！後來又有人評論蕭 老師只懂禪宗、淨土法門而已，不懂密宗，後來蕭老師花費一年時間寫出了《狂密與真密》四鉅冊，字數多達五十幾萬字。又有人評論蕭老師不懂阿含法，於是平實 居士又花費二年內寫出了《阿含正義》共七輯約一百二十四萬字。

後來佛教界又也有人評論蕭老師不懂唯識宗，可是你看阿含正義裡的唯識學名相甚多甚廣，哪裡是不懂唯識呢？至於玄奘菩薩的鉅著《成唯識論》是唯識宗的根本 論，雖然非常深奧，可是普天之下也唯有平實導師，才能真正的勝解其中法義，平實居士才配得上是正港的「唯識專家」，佛學院的那些唯識學者、教授發表幾篇論 文就以「唯識專家」自居，其實法義錯誤甚多，真是罄竹難書。尤其是那些主張「六識論」、「大乘非佛說」以及主張緣起性空、誹謗如來藏的印順法師傳承的師徒 最為錯謬不堪。