The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                   學喇嘛教不小心,自己的頭蓋骨變成“法器”了

  學喇嘛教不小心,自己的頭蓋骨變成“法器”了,有人在紮什倫布寺,有見到人腿骨法器,在林周縣還有人頭骨牆,他回憶不過那是07年,沒想過要拍下來,其人在09年才開始學佛。

       佛教慈悲爲懷,這顯然和佛教不符,不聽喇嘛大頭目即如黑社會大哥大火大姐大的話,此男性或女性喇嘛特稱覺母以及藏族男女老百姓都會被喇嘛頭目用些冠冕堂皇佛法語言糊說一通作爲殺戮此人借口,然後此男女喇嘛或藏人與誤入喇嘛教險地的漢人會被喇嘛們用原始而異常殘酷極端手段虐殺丟了性命,此人或幾人的器官被取出來做這些恐怖骷髅碗、人腸子、心髒供品等等血祭類原始宗教最喜歡的東西,而這些極端恐怖的東西,或是不聽大哥大、大姐大喇嘛頭目招呼的喇嘛或明妃、男女藏族等,此人如此被故意或蓄意虐殺,由于其魔力低,不能將其受虐殺苦楚怨恨報複與殺他的喇嘛們,此魂既然不能對殺自己的喇嘛頭目如何,但依然得解心中恨意,于是,此冤魂如喇嘛用孕婦或其他人虐殺,此孕婦尤其怨怒,此孕婦腿骨之胫骨被喇嘛取出做了剛笛,即喇嘛教所謂法器,其實就是用此極端怨怒的孕婦冤魂,又對喇嘛無計可施者,此冤魂又得找個地方撒怨氣,于是能聽從此喇嘛頭目咒語命令,把氣狠毒至極的執行喇嘛頭目的殺其阻擋喇嘛獲得女性做雙修或擋其道路獲得財物、土地、權利得到世俗魔王、皇帝、世俗人所愛樂的俗物,于是此冤鬼極品即執行喇嘛驅使命令殺人無算,之後之前喇嘛用血腥與汙濁無比的供物給鬼享用,賄賂鬼魔做事,和所謂”有錢能使鬼推磨“一樣的下作,此鬼于是在喇嘛命令下對另一人身上作祟致病、致殘、致死等等,即懦弱者無法抵禦強有力魔鬼也一樣對弱小者施暴顯示己能,如阿Q被假洋鬼子或趙老太爺、王皮打了、碰頭了,去找比他弱小的小乙撒氣一樣上做撒氣兒夫人或撒氣兒先生英國活寶一對。








 
       上圖示:此物是喇嘛教最早一批祖師之一,最爲恐怕血腥的小胡子、撅小嘴爲特征蓮花生,用酒供奉意味著啥?意味著,蓮花生平生喜歡喝酒才會逢迎其所好而供奉之,如給就吃肉的犬類肉類才能使犬類滿足同理可證。

     
上圖示:可見藏族喇嘛酗酒無度實況,此時喇嘛見人入來,歪話盡差留,何羞走,倚你女性做雙修“,喇嘛此時用對女性獲送來此女性男性家屬用山東濟南話口音說:“俺不好一死”即俺不好意思要和你做雙修了啊!

     上圖示:從都是烈性酒,在拉薩的清真寺旁邊有很多宵夜攤和燒烤攤,你很容易看到喇嘛在那邊喝酒吃肉,很容易拍到的。作爲自稱是佛子者,姑且算是佛子,你們到清真寺前如此折騰,最起碼的護持佛法尊嚴都不顧及,喇嘛僅僅顧忌嘴巴與性器官快感即可,因此,反過來而論,喇嘛根本連最起碼的佛子資格都不具足。
       我是法醫呦,現場很多有意義的痕迹無一可以遺漏掉。

 

    上兩圖分別原大放大示:此喇嘛教造像前放置大量此類易拉罐青稞酒,有高度的如青海互助縣天佑德系列,也有低度的。這種青稞酒是中度的,20度左右的




















       
上圖示:這些一角錢都是藏族放的,藏族認爲把一角錢放在這些縫裏即可了,我這個漢族卻爲愚癡人,放大些面值錢幣,此物如前說的一證