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 本文轉自：  2016-01-07   踏雪無痕    美篇閲讀 14713

作者：提婆孫

         佛陀在《楞嚴經》上預言：末法時代，邪師說法如恆河沙。現在，邪師不但如恆河沙充斥世間廣傳邪法，而且，邪師的祖師爺也按捺不住出山搞邪法聯盟，結成宗教勢力聯盟了，一個是歪解《無量壽經》，鼓吹末日論以邪見戮害眾生的淨空“老法師”。一個是藏密無上瑜伽男女雙身的六識論斷滅見舵手索達吉大喇嘛，兩者為了一己之私利，從互相吹捧到互相勾結，在猴年的元旦如猿猴之心蠢蠢欲動，互相拜候，互送媚眼。淨空居然以佛教的總舵主面目假為憐憫心痛：“漢傳佛教沒人了，藏傳有，南傳有，我今年九十歲了，我救不了佛教，只有索達吉，才是佛教的救星。”呵呵，原來是佛教老救世主淨空交班啦，由新救世主索達吉接過重任！

         真是這個時代佛教界的悲哀，佛教界衰落，證悟者寥若寒星，魔得其便，急着從山上跳下來破壞佛教，這難道不是佛教界的過錯與責任？漢傳佛教也即大乘佛教了義正法沉寂了幾百年，本來可以實證的義學明心見性變成畫餅充饑的玄學，遍目所及，寺院道場哪個不是佛門生意經懺法會？哪個不是唯利是圖而非唯法是舉？又有那個寺院是真正修行、培養人證悟？國家連續幾年飭令整頓教風，效果堪憂！人家藏傳密宗表面上卻是努力學習他們的那一套教法，就算是所謂的顯密雙修、樂空雙運無上瑜伽男女雙身法，他們就是修行得虔誠、有滋有味、宗教興旺，而漢傳大乘佛教卻是死氣沉沉，日薄西山！蒼蠅不叮無縫的蛋，所謂魔得其便，魔子魔孫化為比丘、比丘尼住持寺廟，內有魔黨在做祟，外有一神教等兵臨城下，佛教界正處於奄奄一息，內憂外患生死存亡之際，復興中國佛教文化任重而道遠啊。

        而佛教界長此以來都是奴性血液流淌，善於內耗，怯於抗爭，對真善知識之教法視作洪水猛獸，以排擠打擊菩薩勝義僧為能事。以禪宗為例，上自達摩下至六祖，均被教界視作邪魔外道，圍追堵截，命如懸絲，即使時至今日，境況亦復如是，正法不彰，魔法大行。故此，《楞嚴經》所破五十陰魔，趁勢而起，得其所哉，真正慶幸佛教界中了他們的離間計，渾水摸魚，以佛教總舵主、正法代表的面目廣行於世，大肆吸納佛教資源，干的卻是反佛陀正法，斷盡眾生法身慧命的勾當，都是滅絶佛教正法的千年大計！可憐天下信佛學佛之人，本以為可以學到正法解脫生死乃至證菩提明心見性，豈知被魔黨所攝，一頭栽進魔法所設陷阱，豈不哀哉！

         淨空在推廣佛教的表相上作了很大努力，以能說會道、舌燦蓮花而著稱，卻是以佛教名相包裝裝潢的外道邪見，正宗的佛教“糖衣砲彈”、真正的“狼外婆”啊！近年來，淨空不斷鼓吹“末日論”以邪知邪見害人，妄說三教合一、三教並弘，以相似佛法、表相佛法去攝取社會資源，破壞社會和諧，苦心營造自己一副救世主的面目，鼓吹學習佛教《十善業經》、儒家《弟子規》、道教《太上感應篇》，就可以通達三教，往生西方極樂世界。而索達吉是喇嘛五榮佛學院負責到內地推銷藏傳應成中觀派，自續中觀派六識論斷滅見及無上瑜伽男女雙身法的大喇嘛，近年更以大乘佛教八宗並弘的宗主及儒學大家的面目出現，與淨空遙相呼應，吹噓《弟子規》是佛菩薩加持的經典，無限推高清朝落泊秀才李毓秀寫的《弟子規》世間善法，對佛法進行改頭換面的“和平演變”。淨空與索達吉都是六識論意識生滅狀態的斷滅見代表，為了坐大宗教勢力，做大做強邪法山頭，近年來，更是開通曲款，互為援手，在元旦之際，為了共同之私利，走在一起發佈元旦宣言，進行互相吹捧的所謂“僧贊僧”，正式完成了滅亡佛陀正法的交班儀式，真是佛教界的悲歌啊。

        再想想，一個號稱數以千萬信眾的淨空，一位是單單年初一個所謂的極樂法會就有四十萬之眾參與的索達吉大堪布，而兩者又是意味相投的大邪師，兩者的結盟……司馬昭之心，路人皆知，令人不寒而慄啊!

附淨空法師：索達吉堪布能救佛教【淨空法師在2016年元旦摘錄 】

        2016年元旦 ，淨空法師在無量壽經科注第四回學習班第191集講解的最後結尾處中，高度吹捧索達吉堪布！看看：

        “我這兩天，有同學送來索達吉堪布他的一些資料，我看了之後，我總結一句話：

        我看到習主席在世界各國的演講，中國有救了，世界有救了，我看完索達吉堪布的這些資料，我知道佛教有救了。

        他很年輕，還不到六十歲，那是個再來人，不是普通人，許許多多的地方我不如他，佛教有救了。

        我救不了佛教，他能救。因為原先我常常想著，心裡也很痛苦，佛法衰微到這種程度，藏傳還有人，南傳的還有人，漢傳沒人了，老一代都去世之後，後繼無人，我常常為這個憂心。

        我一看到他的五明佛學院，漢傳的出家在家人有一千多人，有救了，這次他來訪問我非常歡喜，我要勸他告訴他的學生，把漢傳大乘八個宗復興起來，他的佛學院有很好的基礎教育，就是勸大家發心學華嚴把賢首宗復興起來，學法華把天台宗復興起來，學三論把三論宗復興起來，學法相唯識把法相唯識宗帶起來，大乘八個宗都有繼承人，這個好事，無量無邊的功德，發這個心，一切諸佛菩薩都會加持他，都會保佑他，中國大乘佛法就能興旺起來，這個希望就在堪布身上，我們全心全力來做護法，來從旁協助他，幫助他。

        我都九十歲了，過年，大家都知道，給諸位所示現的，人身苦短，九十年一彈指，唯一的期望就是往生極樂世界。

        索達吉堪布他所學的也是回歸極樂世界，到極樂世界大家聚在一起，淨密是一家，一個方向，一個目標，都是阿彌陀佛的弟子，一定要僧贊僧，佛法興，要互相讚歎，要互相尊重，要互相學習。”（完）