The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  《上海法治報》:喇嘛教“得道高僧”騙財騙色 無知信徒人財兩失

 

“得道高僧”騙財騙色 無知信徒人財兩失

 

2016年03月23日   A05 :法治社會   稿件來源:上海法治報  

 

    □記者 陳穎婷 通訊員 蔣鳳靜

  本報訊        2年前,通過朋友介紹,蔣蓓認識了一位身披袈裟的高僧,高僧自稱金剛上師佛,系蓮花生大士轉世(按:又是喇嘛教騙色的把戲,精研佛法,修為高深。蔣蓓對其深信不疑,遂拜他為師,繳納“供養費”,師傅“弘揚佛法”期間的食宿費、經書、交通費等也均由蔣蓓承擔。然而當師傅多次以供養、祈福、驅魔等名義向蔣蓓索要錢財,甚至強行與其發生性關係後,蔣蓓漸漸意識到自己受騙上當了,終於決定向警方報案。日前,浦東新區檢察院公訴的對象就是這麼一個騙財騙色的“假和尚”。

  2013年開始,齊康羽通過在網絡上聊佛法,信徒介紹等方式,宣稱自己是佛祖轉世的“如如佛光上師佛”,有金剛上師佛、康伽佛等不同法號,稱自己修行儒釋道三教,能管三界,能和觀音菩薩、佛祖交流,騙取周冬梅、蘭夜、蔣蓓、周雁回、陳英、唐洪軍等多名信徒信任,以拜師費、供養師傅、保管工資、做法事等名義,多次騙取這些信徒的財物共計7萬餘元。
  2015年春節,蔣蓓至齊康羽暫住的酒店為“師傅”送早飯,齊康羽關上房門,拉上窗簾後,便說其身上有色魔,身體髒,他要通過與其發生性關係的方法來為其淨化身體,驅趕色魔,還說如果不驅趕色鬼,全家都會倒霉。在他的詛咒、恐嚇之下,蔣蓓被迫和他發生了性關係。
  周雁回認識齊康羽後,便帶著自己17歲的女兒王某一同拜師,齊康羽便要求與王某單獨聊天,之後要求王某躺在床上,在其人中塗抹了某種藥水之後,王某便感覺身體不能動,神智有些模糊。齊康羽隨後脫去王某的衣褲,以為其按摩為名,實施猥褻。
  經警方調查後發現,這位得道高僧名叫齊康羽,1966年生,曾因冒充高僧詐騙他人錢財被江蘇省連雲港市連雲區人民法院判處有期徒刑六個月,遂對其立案偵查。浦東新區人民檢察院審查後,已於近日以被告人齊康羽涉嫌詐騙、強姦、猥褻婦女罪,向法院提起公訴。 (文中所涉人物均為化名

來源:http://newspaper.jfdaily.com/shfzb/html/2016-03/23/content_181801.htm
 
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