The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  媒體曝濟南菩提學會鼓動傳銷 多人出家後失聯

 核心提示：濟南菩提學會究竟是一個怎麼樣的組織，有市民稱妻子參加這個學會學習後，帶閨女上四川山上準備出家，自己最終“妻離子散”；也有市民指出這個學會還鼓動學員到廣西北海參加名為“1040陽光工程”的非法傳銷活動。更是有許多大學生參加之後直接就要求剃度上山修行，其中最為著名的就是濟南姑娘才真旺姆。

目前尚未確定前段時間出家的濟南姑娘才真旺姆口中的“濟南菩提學會”與非法組織“濟南菩提學會”是否為同一機構（資料圖）

 

2014年8月7日，山東一所高校的大四學生單雲(化名)，在由“濟南菩提學會”組織到安徽參加一場活動後，音訊全無。“濟南菩提學會”的人說，他已經出家了，一家人陷入了漫無目的的苦苦尋找之中。元旦佳節，好消息傳來，失聯近5個月的單雲在華中某省被找到，姐姐單美終於見到了他。

 

單雲出家的經歷不是個例。本報報導此事後，數位讀者給本報打來電話，講述了非法組織“濟南菩提學會”給他們的家庭造成的傷害。妻離子散，在這個“圈”裡並不鮮見。

 

家人一直沒放棄尋找

 

去年8月，山東一所高校的大學生單雲，在由“濟南菩提學會”組織去安徽參加完一場法會活動後，與家人朋友失去聯繫，隨後家人得知，單雲已經剃度出家。記者調查瞭解到，這個“濟南菩提學會”屬於非法成立的組織，沒有經過有關部門的批准和備案，涉嫌非法傳教。同時未經得家長的同意，單雲等人的剃度出家屬於違規，安徽宗教部門已經對相關寺廟進行了查處。但是單雲在哪裡，卻一直杳無音訊。

 

2014年12月16日起，本報連續報導此事後，引發了社會的極大反響和關注。歷經近五個月苦苦尋找，已經接近崩潰邊緣的單雲姐姐單美，也承受著來自各方面的壓力。“先別刊發了，有關部門說會積極尋找，我不想見不到我弟弟。”

 

有關部門也給本報編輯部打來了電話，承諾會積極協調安徽方面進行尋找，找到後會第一時間進行通報。出於對當事人情感的顧忌，記者暫停了相關報導，但是對於單雲的尋找，姐姐單美和本報記者一直沒有放棄。

 

元旦前接到弟弟電話

 

終於，在2014年快要結束的時候，單美迎來了希望。2014年12月26日，一位知情人給本報打來電話，稱知道單雲的下落。半小時後，單美直接接到了弟弟單雲的電話，單雲說希望姐姐元旦的時候來華中某省和他見一面，還要帶著他的電腦和手機。

 

由於母親生病，父親在照顧，單美1月1日獨自一人來到單雲指定的城市，終於見到了數月沒見的弟弟。單美告訴記者，弟弟單雲已經剃了光頭，現在和他交流不是很順暢。單雲說，他想靜一靜，考慮一下何去何從。隨後，單美獨自返回濟南。單雲現在不願回家，家人正在做說服工作。對於弟弟這期間具體發生了什麼，單雲不願意多提及，單美也沒有再細追問。

 

痴迷的妻子竟想帶7歲女兒剃度

 

市民稱“濟南菩提學會”讓其妻離子散

 

本報持續刊登單雲的事後，引發了社會對“濟南菩提學會”的關注，陸續有市民向本報反映了該學會的相關情況以及存在的問題。有市民稱妻子參加學會學習後，帶閨女上四川山上準備出家，自己最終“妻離子散”;也有市民指出這個學會還鼓動學員到廣西北海參加名為“1040陽光工程”的非法傳銷活動。

 

有人賣房全家搞傳銷

 

“謝謝你們，謝謝你們報紙報導了濟南菩提學會的事情，我才有勇氣和機會說出我家庭的遭遇。”2014年12月19日，省城市民王海(化名)給本報編輯部打來電話，向記者講述了自己妻子到“濟南菩提學會”參加學習後，最終上山出家的“妻離子散”歷程。

 

2012年下半年，已在濟南菩提學會學習了一段時間王海的妻子陳娟(化名)突然告訴他，她給上師打過一個電話，上師告訴她，廣西北海的一個“1040陽光工程”項目非常適合她弘法利生，她應該去參加。陳娟還動員王海辭職，帶著孩子一家三口一塊去北海發展。

 

對這個“1040陽光工程”，省城市民陳軍(化名)瞭解的更多，他的妻子參加了“濟南菩提學會”的學習後，目前就一直在廣西北海從事這個項目。“去了有三年了，這個學會還有人賣了房子全家去北海搞這個呢。”

 

王海堅決不同意妻子去北海，後來妻子偷偷去了，王海隨後趕緊趕了過去。“到了北海後，妻子讓我買一份試試，一份3000元左右，買到29份繳納69800元之後，就可以等待返現了。”陳娟說，三年之後，收益可達1040萬。

 

“這不就是拉人頭搞傳銷嗎?而且這是個傳銷活動，國家都要求明令禁止了。”在王海的堅持下，妻子被帶回了濟南，而陳軍的妻子則仍舊在北海。

 

想帶女兒剃度被攔下

 

從北海歸來之後，陳娟又失蹤了。王海一番打聽才瞭解到，妻子帶著閨女去了四川甘孜，準備剃度出家。

 

王海第一時間往甘孜趕，四川甘孜是高原，他們的女兒只有7歲。“小孩發了高燒，我勸妻子抓緊下山給孩子吸氧，如果在高原上有反應，容易引發肺水腫，那就有後遺症了。”

 

陳娟堅持呆在山上，說是有上師保佑，上師加持，孩子不會有事的。後來孩子高燒退去，陳娟認定是上師的加持起到了作用，陳娟要剃度出家。“說要給孩子剃度，我孩子才7歲啊。說我孩子前世是學的什麼法，越小剃度出家越好，趁著還沒有沾染塵世的髒。”提到這些，王海已經崩潰了。

 

對於出家，一直在北海搞“1040陽光工程”的陳軍妻子，也在2013年打算剃度出家。但是最後在家人的苦勸甚至哭鬧之下，最終沒剃度，又返回了北海。

 

王海說，他嘗試了所有的努力，妻子卻堅決要“剃度出家”。無奈之下，他只好將閨女接下山來，最終和妻子離了婚。

 

對話王海

 

妻子接觸濟南菩提學會當天就皈依了

 

記者：你妻子什麼時候開始參加的濟南菩提學會？

 

王海：2012年春天，一個朋友來到我們家，告訴我老婆說，來了個活佛，法力很大。我老婆以前不信這個，也從來沒有接觸過，就跟著去看了看。我老婆不是黨員，我總覺得人有個信仰也不是壞事，就沒有反對她去。

 

出乎意料的是，我老婆去的當天，就皈依了，還加入了濟南菩提學會，並依止了一位上師。

 

記者：你妻子為什麼這麼聽從上師的話？

 

王海：妻子說，依止一位上師後，就應該無條件全身心地相信上師，只有這樣上師才能夠加持你，才能夠加持你的親人。所以妻子一直通過電話與上師或上師身邊的人保持著聯繫，遇到事情就聯繫上師，請求開示。

 

記者：妻子參加學習後，生活有什麼變化？

 

王海：2012年她進入痴迷狀態，在家裡除了給孩子做飯，其他時間都是在盤腿打坐唸咒讀經。整個家庭生活沒有一點家的樣子。

 

對話陳軍

 

妻子剃度沒成功又回去幹傳銷

 

記者：你妻子提到過出家嗎？

 

陳軍：妻子也想到過“剃度出家”，她說只要出了家，身邊的親人都會得到福報，而阻攔她出家的人，則會遭遇“另一方面”。

 

記者：你曾經去過妻子要出家的地方嗎？

 

陳軍：我曾經去過四川，到過妻子上師所在的地方。見到形形色色來規勸家屬下山回家的親人，可基本都是無功而返，最後絶望放棄。這個寺廟中，基本都是漢族人，而且山東的最多，不知道是不是和濟南菩提學會有關聯。

 

記者：你妻子現在在哪裡？

 

陳軍：在我的勸阻下，妻子最終沒有剃度出家，現在妻子又回到廣西，在那邊搞1040陽光工程。

 

記者：這些你和別人說過嗎？

 

陳軍：我的家庭已經不像家了，以前我不願對外說，一是男人的面子問題，畢竟這不是什麼光彩的事，二是我們個人力量微薄，實在無能為力。我現在勇敢說出來，就想給其他的家庭提個醒，避免像我這樣的悲劇。

 

延伸閲讀

 

“濟南菩提學會”究竟是什麼組織官方：未獲批成立

 

自從“濟南菩提學會”的聯繫人遲暢(化名)電話號碼更換後，單美就再也聯繫不到她了，原本他們聚會學習的兩個點，一個位於王官莊四區，一個位於誠基中心，也都人去樓空。

 

“聽別人說，他們又換了新的地點，我打聽不到了。”一直執著尋找弟弟的單美無助地搖了搖頭。“濟南菩提學會”到底是個什麼性質的協會，是否合法註冊登記的，應該歸哪個部門主管，單美想到了尋求政府相關部門的幫助。“一個原本計劃考研的人，去了一趟安徽就出家失聯了，我們作為家屬，說什麼也想弄個明白。”

 

在安徽、江西的尋找一無所獲、處處碰壁之後，單美找到了山東省宗教事務局，工作人員向其表示，從未批准“濟南菩提學會”的成立。

 

12月12日下午，針對“濟南菩提學會”的性質，記者諮詢了濟南市民族宗教事務局，其工作人員向記者證實，從未批准過這個學會的存在，如果該學會涉及非法傳播，一經舉報後查實，要進行取締、制止。

 

記者查詢得知，不單單是濟南，在重慶有市民對“重慶菩提學會”的身份提出了疑問。2013年重慶市民族宗教事務局(簡稱民宗委)接到重慶市民發郵件諮詢，“重慶市菩提學會”已在重慶市吸收大量學習人員，這個學會是否合法登記？

 

重慶市民宗委回覆，及時與市民政局及相關單位進行了溝通和核實，其回覆如下：一、我委從未批準成立“重慶市菩提學會”。二、經市民政局核實，“重慶市菩提學會”沒有在重慶市民政部門登記註冊。三、根據有關部門信息，“重慶市菩提學會”曾在我市有過非法傳播活動，非法傳播活動被民宗部門依法予以取締、制止。

 

四川安徽出家的年輕人不少是山東籍他們大部分曾在“濟南菩提學會”學習過

 

畢業於青島大學的濟南美女大學生才真旺姆在2012年10月剃度出家，曾經引發了社會的極大關注。2014年6月，《南都週刊》曾經去才真旺姆四川出家的地方採訪，發表了一篇名為《出家的年輕人》的新聞報導。

 

根據其公開的報導內容顯示，迄今為止，已經有50多個來自漢地的年輕人在才真旺姆所在的地方出家，他們中大部分是80後、90後，且不乏高學歷。而這些在四川出家的年輕人中，以山東籍為多。

 

據報導，這些山東籍出家的年輕人，大多是通過在“濟南菩提學會”學習，時間久了，很多人就產生了出離心，想出家。在這些山東籍的出家大學生中，濟南姑娘才真旺姆的知名度最高，而才真旺姆在採訪時曾公開表示，其在出家前，已經在“濟南菩提學會”學習了將近一年。

 

除了才真旺姆，在《出家的年輕人》報導中，還提到了一些山東籍的出家年輕人，這其中包括畢業於山東理工大學的李東(化名)，清華大學碩士畢業的洛珠旺姆，洛珠旺姆與才真旺姆是高中同學，也是濟南人。與才真旺姆同一天剃度出家的，還有曾經的山東大學碩士、南京大學博士圖丹蔣揚。

 

才真旺姆的出家地，出家的年輕人中以山東籍的居多，而安徽這所寺廟中，單美告訴記者，她所知道的山東籍就好幾個，而且都是高學歷的大學生年輕人。

 

年輕人出家是否與“濟南菩提學會”有關

 

“才真旺姆出家的事情，很多新聞都報導了，報導上說她也是在‘濟南菩提學會’學習過。”對於“濟南菩提學會”的印象，單美不僅僅停留在這些新聞報導之中，她有自己的切身感觸和感慨。“我們就是不理解，為什麼就沒有人和部門查一查這個‘濟南菩提學會’，它到底是不是合法的？”

 

據報導，才真旺姆出家前曾在“濟南菩提學會”學習了將近一年。目前尚不得知，才真旺姆口中的“濟南菩提學會”以及在四川出家的山東籍大學生所學習過的“濟南菩提學會”，是否與單美所說的“濟南菩提學會”是同一個協會，相關的負責人又是否是同一人。

 

而山東籍的年輕人在四川以及安徽出家的有不少，這是否與“濟南菩提學會”有關聯，目前仍沒有明確的答案。

 

“一個沒有被批准的組織把我弟弟送去安徽，我們見不到人，他們一口咬定出家了，還說是弟弟自己不願意見我們，這讓我們一家人怎麼能不擔心啊。”單美說，她尊重弟弟個人的信仰自由，“如果這是弟弟自己的選擇，我們也想見他一面，他親口告訴我們，我們只想要一個答案。”

 

濟南菩提學會架構分兩級

 

濟南菩提學會是如何在濟南成立的？又有多少人在其中學習呢？

 

據知情人透露，最早的時候，來自四川甘孜某寺廟的一位上師來濟南傳播佛法，最早的一批弟子在濟南組織成立了濟南菩提學會。

 

2012年，“濟南菩提學會”組織的學習班隊伍不斷壯大，這其中就包括目前比較知名的青島大學畢業的濟南姑娘才真旺姆，才真旺姆的高中同學清華碩士洛珠旺姆，還有山東大學碩士、南京大學博士圖丹蔣揚。

 

“他們都依止於同一個上師，與上師保持著電話聯繫。”知情人告訴記者，有問題他們會隨時給上師或者上師身邊的人打電話，請求上師的“開示”。記者瞭解到，濟南菩提學會的組織架構分兩級，上師位於濟南的大弟子，是“濟南菩提學會”的負責人之一，他們內部稱之為“大護法”。

 

“大護法”下面，是“濟南菩提學會”在濟南成立的很多菩提學習小組，每個小組長負責該小組成員的組織學習交流、組織放生，收集善款以及上師出門安排等活動。（完）

來源：http://fo.ifeng.com/a/20150107/40933408_0.shtml

 
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