The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  鄭智化臉書斥西藏農奴制令人發指 網友贊其三觀正

30日,一條給鄭智化點贊的微博,成了熱門。

21日,他在脸书发帖,说自己被一段影片震慑了:

影片中,1940年西藏貴族把農奴當作馬,騎著出遊。鄭智化慨而發言:“這個被騎的人就是‘農奴’,甚至我懷疑這是所謂‘私人農奴’,藏語稱呼爲‘朗生’,意思是‘會說話的畜生’。”

“在過去的西藏,90%的人口是農奴,5%是朗生,5%是貴族和喇嘛。西藏的統治階級曾經靠著政教合一統治西藏,農奴受到欺壓、殘害的斑斑血迹、令人發指。”

然後,鄭智化再次提到“阿姐鼓”:“朱哲琴唱過一首歌叫‘阿姐鼓’,什麽叫‘阿姐鼓’?我告訴大家‘阿姐鼓’就是她姐姐還是處女,用她姐姐的人皮做成的鼓。”

說“再次”,是因爲這首歌已經被糾偏很多次了。

1994年,歌手朱哲琴演唱了《阿姐鼓》,收錄在同名專輯中。1995年,這張專輯在全球56個國家和地區同步發行,成爲國際唱片史上第一張全球同步發行的中文專輯。

主打歌《阿姐鼓》流傳最廣。朱哲琴唱的那個“不會說話”的阿姐,突然有天,不見了。取而代之的,是伴奏中突然高昂的鼓声。

鄭智化說:“在國外我見過三歲孩童的人骨做成的法器,他們說這些孩子是殉教的!三歲的孩子懂什麽殉教,根本就是殘害農奴或朗生!”

有鑒于此,鄭智化表示:一向尊重各種宗教,但對“密宗”、“藏傳佛教”是例外。

然而近年來,時見國內外演藝圈知名人士的名字伴隨活佛、密宗出現。達賴更像個娛樂明星,理查·基爾、莎朗·斯通……擁趸一時半會也數不完。最新貼上去的是Lady Gaga……

在国内,近有香港艺人何韵诗……

遠有李連傑、利智夫婦……

节选自观察者:http://www.guancha.cn/local/2016_06_30_365936.shtml

延伸阅读:

這是什麼死人骨頭?評:可怕的偽佛教西藏密宗-召喚惡靈的法器-人骨笛(剛令)ver.4

http://fddi.cn/fanti/?type=detail&id=763

◆ 藏傳佛教是吸血鬼?為什麼要殺孕婦剖腹吃胎兒?(內容極為殘忍血腥 未成年及心臟病患者勿入)

http://fddi.cn/fanti/?type=detail&id=767