佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
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（鏡週刊）法王桃花劫－藏傳佛教難窺視 還俗仁波切血淚控訴 |
社會 2019.01.23 11:07 【法王桃花劫】藏傳佛教難窺視 還俗仁波切血淚控訴第17世大寶法王噶瑪巴遭前信徒H女指控破壞戒律，但藏傳佛教的相關爭議不只這一件，近年陸續有仁波切宣布還俗，訴說幼年時的恐怖經歷，有人被逼到自殘、拿火燒自己，也有人直播表示自己曾被喇嘛性侵，藏傳佛教的藏汙納垢難被外界窺探。
而藏傳佛教講究轉世說，幼小的孩子一但被認為是高僧或活佛轉世，便會被賦予崇高的宗教地位，宛如小皇帝般受人景仰，孩子們難有快樂童年，噶瑪巴的重要弟子蔣貢仁波切便在19歲時宣布還俗，更在臉書上闡述自己曾以火燒手臂自殘，更曾試圖自殺，掙扎許久才決定開啟新的生活。 蔣貢仁波切並非特例，活躍於歐洲的卡盧仁波切2歲時被認證為活佛轉世，他卻選擇還俗，並拍影片陳述自己遭喇嘛性侵，甚至差點被老師謀殺的過程，他也因而變成酗酒、吸毒的問題少年，藏傳佛教莊嚴袈裟下藏匿的內幕讓人難以想像。 文章來源：https://www.mirrormedia.mg/story/20190122soc011/
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