央視網消息：
通過層層包裝，一個所謂的氣功大師，搖身一變成了轉世活佛，進而在內地斂財騙色。10年時間，這位假活佛非法斂財近兩億元，並強姦猥褻數名女弟子。 近日，濟南中級人民法院對這起假活佛案作出終審判決，假活佛王興夫犯組織利用邪教破壞法律實施罪、非法經營罪、強姦罪、強制猥褻婦女罪，數罪並罰，判處有期徒刑25年。那麼，一個所謂的氣功大師，是怎樣通過層層包裝，變成假活佛了？
一段名為《洛桑丹真活佛坐床法會紀實》的視頻中宣傳，這位元“洛桑丹真”活佛，在2008年9月5日到9月7日，先後在四川省甘孜州石渠縣的蒙格寺、俄若寺等四座寺廟坐床成佛，是被藏傳佛教的幾位大成就者認證的活佛，而這位所謂的“洛桑丹真”活佛，真名叫做王興夫，是一位安家落戶在山東濟南市的漢族人。
王興夫的身份到底是什麼？20年前，王興夫有兩個對外的身份，一個是濟南監獄系統的公職人員，一個是氣功大師。
王興夫以氣功大師的名義長期在外開班收徒，根本顧不上監獄系統的本職工作，1997年，濟南監獄在無法聯繫到王興夫本人的情況下，對他做出開除公職處理，自此，王興夫就只剩下了氣功大師這一個身份。
從氣功大師轉為佛教居士後，王興夫並不滿意自己的身份，2008年，王興夫想盡辦法，在四川省甘孜州石渠縣俄若寺，拜當地的一位老僧人為師，並在同門師兄弟魯絨的幫助下，偽造當地藏民身份，從漢族的王興夫變成了藏族的洛桑丹真。
有了洛桑丹真這個假身份，王興夫又在師弟魯絨的幫助下，2008年在四川甘孜的石渠縣舉行了所謂的坐床儀式，對外號稱洛桑丹真活佛，由此，王興夫完成了從氣功大師到洛桑丹真活佛的華麗變身。王興夫也把這段視頻燒錄成光碟，分別取名《洛桑丹真活佛坐床法會紀實》《上師洛桑丹真仁波切》，在弟子中間傳播自己，王興夫還讓弟子通過PS技術，把自己包裝成端坐蓮花台，頭頂佛光的形像，還鑄造銅像，讓弟子們供奉起來。
瘋狂斂財 十年騙財近兩億元
通過辦假身份證，漢族男子王興夫搖身一變，變成了藏民“洛桑丹真”，再通過假的“坐床”儀式，變成了“洛桑丹真活佛”，開始在內地斂財騙色。 法院二審認定，王興夫在十年時間裡，利用假活佛的身份，騙取錢財近兩億元，數額巨大。這間建於40多年前的舊房，是王興夫在濟南接見弟子的場所，在弟子面前，王興夫展示的是一位甘守清貧，一心向佛的長者形像，然而，濟南警方在調查中發現，王興夫真正的住所，豪華奢侈到讓人震撼。
濟南警方調查發現，王興夫在全國各地有12套房產。在王興夫的那些住所裡，警方查獲了大量現金、各種銀行卡、金條、以及高檔奢侈品和名酒。
如此數額巨大的錢財， 王興夫又是以什麼樣的名義收取的呢，據濟南警方調查，自王興夫以“洛桑丹真”活佛名義開展活動以後，在瀋陽、北京、濟南、成都等地建立起8大核心道場，核心道場下設各級分道場，在全國20多個省市自治區發展弟子3000多人，每個弟子每年都要給王興夫上交供養，王興夫宣傳自己就是福田，給他供養交錢，就是“種下一粒種子，收穫萬畝莊稼”。
除了收取弟子的供養，王興夫還編造了名目繁多的收錢項目：皈依“活佛”要收錢，起法名也要收錢，灌頂傳法的費用由低到高4個等級，全部修完，要收費5萬元以上。從網上購買的一百多元一個的景泰藍花瓶，在王興夫做完法事後，就變成“龍王寶瓶”，賣給弟子幾千元一個。
王興夫被警方抓獲前一周，王興夫以灌頂，加持，自願供養的名義，短短7天，從弟子那裡就收取人民幣47萬元。對於弟子們供奉的金錢，王興夫還特意從中抽出嶄新的人民幣，捆紮在一起，存放在自己保險箱中。為獲取更大利益，王興夫還利用這些錢財，用來投資公司，安排弟子擔任法人，銷售經營佛教用品，通過非法管道印製法本、光碟，銷售給各地弟子從中獲利。
沆瀣一氣 假作真時真亦假
王興夫之所以能夠從把自己從一個所謂的氣功師包裝成藏傳佛教的活佛，在全國各地實施不法行為，就不得不提到另外一個人，魯絨。 魯絨與王興夫，一個是俄若寺民管會主任，一個是副主任，又是同門師兄弟，在騙取錢財方面，雙方是相互勾結、各有所圖。
這個一直陪伴在王興夫身邊的僧人就是魯絨，魯絨是四川石渠縣內的一個藏傳佛教教職人員，是俄若寺民管會主任，王興夫正是通過魯絨牽線搭橋，拜魯絨的師傅為師，兩人由此建立了密切關係，隨後兩人又分別擔任俄若寺民管會的正副主任。
警方偵查發現，在王興夫變身洛桑丹真的過程中，魯絨可以說是跑前跑後，聯繫當地村幹部，打通各地環節，讓王興夫在當地成功辦理了兩個假身份證。 為了讓弟子們相信王興夫這個假活佛的身份，每次王興夫帶著弟子去俄若寺，魯絨都會給按照活佛的待遇，高規格接待王興夫。
對於王興夫的真實身份，魯絨心裡最是清楚，然而，魯絨不僅把王興夫包裝成洛桑丹真活佛，還以俄若寺民管會的名義，給王興夫出具《座床憑證》，在憑證中，白字黑字，稱呼王興夫為洛桑丹真活佛。
2016年，網上有人舉報王興夫是假活佛，有斂財騙色的行為，在網路上引起熱議，魯絨此時又以俄若寺民管會的名義，在網上發表聲明，力挺王興夫，稱王興夫是“從不為己，從不沽名釣譽，是位清淨無私的上師”，而作為回報，王興夫前後通過銀行卡或者現金的方式，給魯絨匯款幾千萬元。
一個假冒活佛斂財騙色，一個給對方辦假身份證，提供包裝場所，並提供虛假證明，從中獲益，兩人就這樣沆瀣一氣，讓弟子們一時難以分辨真假。濟南市中級人民法院二審裁定，魯絨犯組織、利用邪教破壞法律實施罪，判處有期徒刑6年。
皈依證上發毒誓 精神控制為性侵
王興夫不僅冒充活佛，斂財近兩億元，還以活佛的身份要求弟子發毒誓，終身聽命於自己，不得背叛，還編造“身加持”“雙修”的歪理邪說，對女弟子實施精神控制，進而實施強姦猥褻。 那麼王興夫又是怎樣實施精神控制，進而侵害女弟子的呢？
為了控制弟子，王興夫要求每個弟子在皈依和修煉時候，必須在制式的“皈依證”“瑜伽資訊卡”上親筆寫下毒誓，如果叛師叛道，甘受五雷轟頂、被蛇咬死、窒息、被車撞死，並且是現世報。一旦女弟子發下這些毒誓，王興夫開始在女弟子中間傳播“身加持”、“雙修”的歪理邪說，要求女弟子聽命於自己，把身體作為一件“法器”，任由他這個活佛來“打造”。
正是通過這些歪理邪說，王興夫一步步完成了對女弟子的思想控制，然後在各地道場傳法期間，要求當地總聯絡員每晚安排1至2名年輕女弟子值班，服侍其“休息”，借此對女弟子實施強姦和猥褻。法院二審裁定，主犯王興夫強姦婦女多人，犯強姦罪。
評論：
本案是近期發生的一起在家漢人冒充西藏活佛對信徒騙財偏色的真實故事。
似乎與西藏密宗的喇嘛活佛們沒有多少關係，其實不然，
雖然王興夫不是真正的活佛，但正因為如此，反而可以拋開認證、傳承等表相或說偽裝，
更直觀顯示喇嘛、活佛和仁波切們欺騙信徒的手段。
王興夫的犯案過程，堪稱是佛門淫棍的教戰手冊，
轉載此案，是期待能成為佛門女眾的防狼、防詐欺必備手冊。
淫棍深知佛弟子幾乎都很善良、單純，擅長利用女信徒的善心，進行精神控制，讓女信徒發下毒誓。
為了控制弟子，王興夫要求每個弟子在皈依和修煉的時候，必須在制式的“皈依證”“瑜伽資訊卡”上親筆寫下毒誓，如果叛師叛道，甘受五雷轟頂、被蛇咬死、窒息、被車撞死，並且是現世報。
受害女弟子：他說過，說對師父的不信任和對上師的不正信，是罪過最大的，當時我聽了以後挺害怕。
一旦女弟子發下這些毒誓，王興夫開始在女弟子中間傳播“身加持”“雙修”的歪理邪說，要求女弟子聽命於自己，把身體作為一件“法器”，任由他這個活佛來“打造”。
這就是西藏密宗、喇嘛教的秘密所在。
為何正信佛法兩千多年來都是將三界至尊的 佛擺在首位的三皈依，
而喇嘛教卻是四皈依，把皈依上師放在首位？
這是為後續騙財騙色所做的鋪陳，是西藏密宗慣用的精神控制手段。
為了配合他們發明的四皈依、三昧耶戒，喇嘛們還偽造了金剛地獄這個假佛法名相恐嚇信徒，
如同本案中女信徒發的各種被撞死之類的誓言一樣。
密宗的四皈依暗藏機關：
首先，供養要先給上師，這樣上師就有優先使用權。過去西藏的物資相對匱乏的，如此可以保證上師
吃到有體力雙修實戰。
其次，有了可以實修的明妃時，既可以杜絕弟子跟自己隨意共用，更可以成功以此說服女信徒。
當女信徒接受這種“法器”邪說，如同在認可甚至是在召喚色狼：你可以盡情侮辱我，我絕不反抗！
器，本來就是要給人使用的。
但是這種歪理邪說並非王興夫首創，千古以來西藏密宗各派的上師（不包含覺囊派）不都是如此信奉並樂此不疲的嗎？
不能因為王興夫冒充活佛，就將所有的黑鍋都甩給他背，
將淫欲、男女雙修包裝成成佛之聖事，是一千多年來的喇嘛們所奉行的無上法門、大圓滿。
王興夫不過是多年闖蕩社會，學會了密宗活佛們的伎倆、精髓（騙子總能看穿其他騙子），
不過他投胎不利，沒有生在藏地卻成了漢人，
否則憑他的洞察人性的能力，成為真正藏傳的活佛不是難事。
得手後遭到信眾質疑，王興夫開始以退為進，故作清高。以下說辭堪稱經典。
王興夫傳教時的錄音：對你稍微有點拉把手、摸摸臉，你都開始有男女分別，有世俗分別了。
有分別心，上師連理你都不會理，連碰你都不惜（不屑）碰你，為什麼？
你那個臭垢不堪的身軀，不知經過多少世輪回已經受了這麼多污染，
上師為了淨化你才加持你，你居然還有世俗男女分別，師父還稀罕看你嗎（不屑的意思）？
還稀罕碰你嗎？
這段特別可恥，不稀罕、不屑碰女信徒，為何還讓人安排年輕女弟子陪睡？
說得倒好似被性侵的女眾賺到，做為加害者的他吃了大虧似的。
誘姦、強姦、猥褻、雞奸、人獸雜交等世俗人都不恥的齷齪事，到了偽藏傳佛教那裡，都被包裝得高、大、上起來。
最原始的兩性繁殖行為被包裝成無上瑜伽和灌頂：
「在無上瑜伽續中，即使是第一步的接受灌頂，都必須在男性和女性佛交抱的面前成辦。五方佛必須有明妃陪伴。……此外，密續提到圓滿次第的修行過程中，行者在到達某一個境界時，就要尋找一位異性同修，作為進一步證道的衝力。」（《西藏佛教的修行道》，頁56。）
宗喀巴在《密宗道次第廣論》卷14曾說： 「為講經等所傳後密灌頂，謂由師長與自十二至二十歲九明等至，俱種金剛注弟子口，依彼灌頂。」
所謂的密灌頂就是，上師親自與12歲到20歲不同年齡的九位明妃（也就是上師與九位女人），一一與之交合以後，於性高潮所產生快樂的覺受，觀察此能觀快樂覺受的意識心無形無相，而說已證得空性，因而成就假藏傳佛教所謂的樂空雙運、樂空不二的報身佛境界。然後上師一一射精於明妃下體內，再將明妃下體的男精女血加以收集起來，而稱之為俱種金剛（也就是具有上師與女人雙方淫液的種子），亦名為金剛菩提心，灌注弟子口中，讓弟子產生快樂淫欲覺受，而說之為密灌頂。（引自網路）
這還不夠高大上，還要增加一些高難度的花樣，讓信徒以為這絕非世間淫欲，賦予淫欲以崇高的名義，如下：
《自性大圓滿道之支三分律儀決定論釋義》(盤逸，頁263-264)
「依密義而言，(渡脫是指)當遷流不定之微細風息趨入中脈時，風息即得解脫自在。二根和合之貪行令拙火燃起，溶化明點，明點流降於主要之脈絡時，即能賜予不變大樂與空性之成就。不與取之密義，是指於明妃處取得甘露……」
這是將男女淫欲加入風息、解脫自在、空性、不變大樂、拙火、明點、中脈等佛法和氣功名詞，攪渾在一起方顯得高深莫測。說白了就是，男女交合時男行者是有超強功力的，他能用拙火融化明點，能達到不變大樂，無非要處處證明他們的男女交合，一萬分的、絕對絕對不是一般的淫欲。
在西藏密宗喇嘛教裡，屢屢出現女眾被性侵騙色的事情是毫不意外的。
佛門新學弟子犯戒乃正常，但是在西藏密宗，活佛和仁波切一定是混到資歷越高的，背後的齷齪事越多。
王興夫是假活佛，魯絨可是真正的藏傳佛教的教職人員。
在騙取錢財方面，雙方是相互勾結、各有所圖。
2016年，網上有人舉報王興夫是假活佛，有斂財騙色的行為，在網路上引起熱議，魯絨此時又以俄若寺民管會的名義，在網上發表聲明，力挺王興夫，稱王興夫是“從不為己、從不沽名釣譽，是位清淨無私的上師”，而作為回報，王興夫前後通過銀行卡或者現金的方式，給魯絨匯款幾千萬元。
主犯魯絨：那天我查了一下，在我的銀行卡上匯寄過來的錢大概差不多有三千多萬。
民警：三千多萬？
主犯魯絨：三千多萬不到四千萬。
民警：到後來就是說有？
主犯魯絨：後來也有，也帶了些現金。
民警：現金？
主犯魯絨：現金也有，來來去去有沒有四五千萬，五六千萬以下，就是四五千萬左右吧大概。
四千萬、五千萬人民幣，是普通工薪階層幾輩子都不可能賺得到的鉅款。
魯絨身為出家人（如果喇嘛還算是出家的話），居然去給騙子作假證明。
無非是為了錢，出家本應該是為了捨棄世間去求真正的佛法，怎麼倒成了一門極好賺的生意？
這哪裡是在修行，分明在腦門上寫著大大的【貪】。
近年來，密宗活佛們的生意不那麼好做了，過去他們大肆到港臺、內地等處，
說是弘法，其實是為了賺錢。
後來沒有錢賺了，就想出和王興夫合作這樣的騙局，各取所需。
藏傳假佛教裡本來就沒有「法」可得，打著佛法的旗號將眾生引入邪見深坑。
所以，沒有取得宗教證照的騙子是騙子，取得證照的騙子其實也是騙子，本質上並無差別。
玩弄信徒於股掌間，踐踏佛法於貪欲中。
今生暢快淋漓，來生果報堪慮。
