The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  大寶法王噶瑪巴遭列市女子追討配偶及子女撫養費

 

【星島綜合報道】,卑詩省一女子因配偶撫養問題起訴,第17世噶瑪巴·伍金赤列多吉(Ogyän Chinlä Dorjë),

他是藏傳佛教格馬格曲派最高宗教領。

根據卑詩省最高法院周二公布的文件顯示,該女子名為H(譯音),與噶瑪巴·伍金赤列多吉只有四次面對面會面,但他和對方向婚姻關一樣相處。

H早前想成為一個尼姑,他聲稱自己2017年在紐約一個修道院遭到噶瑪巴·伍金赤列多吉性侵後懷孕。這段一開始是非雙方自願的性行為,最後通過手機短信交流的方式,演變成愛和一段深情的。噶瑪巴·伍金赤列多吉也給了H部分金錢。

噶瑪巴·伍金赤列多吉否認與H的任何戀愛關,並聲稱他提供給她的任何情感和經濟支持,都是為了那個孩子,也就是他的女兒。

H最初僅就子女撫養費提起訴訟,但要求法院允許她在2022年四月開庭時修改了申請,將配偶撫養費包括在內。

同意H訴訟申請的最高法院官員埃爾伍德(Bruce Elwood)表示,此案涉及一個新奇的問題,即是一段始於網絡且從未進入現實世界的秘密關,能像婚姻一樣嗎?

H的說法很新穎,理據似乎有些弱,婚禮內的傳統因素全部都沒有。不過艾爾伍德也表示:傳統因素並非一份強制清單,以限制類似婚姻關的彈性概念。就像新冠疫情告訴了我們,那就是真實的人際關,可以在虛擬世界中形成、發展和結束。

噶瑪巴·伍金赤列多吉被視為達賴喇嘛的接班人,是世界藏傳佛教的領袖之一,又被稱為大寶法王葛瑪。1999年,14歲的他從中國西藏逃亡達賴喇嘛在印度的住所成為國際頭條新聞,這一事件也導致中英關緊張。

H在申請中提到,他在2014年的一個儀式上遇見噶瑪巴·伍金赤列多吉後,決定成為一名尼姑。她於2016年開始在美國修道院居住三年,並聲稱又見過兩次噶瑪巴·伍金赤列多吉,其中包括2017年十月遭對方性侵。

埃爾伍德寫道,當H得知懷孕後,H要求與噶瑪巴·伍金赤列多吉單獨會面。噶瑪巴·伍金赤列多吉起初否認負責任,不過,他向H提供了自己的電子郵件和手機號碼。而據H說,他會給其准備一些錢。

H隨後放棄做尼姑的計劃,回到了加拿大,但隨著Han的孩子預產期的臨近,兩人仍然通過及時訊息、電子郵件和電話保持聯

埃爾伍德寫道:“在這些交流中,雙方似乎表達了對彼此的關心和喜愛。“兩人通過私人訊息進行書寫交流,分享笑話、表情符號包括親吻和擁抱等。

H說,他相信噶瑪巴·伍金赤列多吉愛上了她,到2018年,他們開始了夫妻關

據稱,在20186月孩子出生前的幾個月,噶瑪巴·伍金赤列多吉向H提供了42萬美元和35萬加元,其中包括一套房子和一枚結婚戒指的錢。

在接下來的幾個月內,據稱噶瑪巴·伍金赤列多吉寫道:照顧你和他是我一生的責任。

H聲稱,他們的關本質是夫妻,但由於葛瑪巴,伍金赤,列多吉的地位和宗教信仰禁止他建立親密或婚姻,所以他們無法在一起。

20191月,兩人失去了聯H於次年六月提起訴訟。

卑詩最高法院將在2022年對此案進行審理,屆時以決定這位受人尊敬的佛教領袖是否應該向H支付子女和配偶撫養費。

The trial is scheduled to begin in April 2022.