The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                   譚崔性學大師密勒日巴、蓮花生、畢瓦巴以性器官形狀及其分泌物味道等將女性分類命名

 

 
【此圖片取自譚崔、坦特羅網站。雖然進行了藝術加工，
可是成年人都知道那是什麼。梵文音譯：Yoni】
 
      佛門修行，是解脫自己的心，離開財色名食睡等世間貪愛，同時廣行六度，利益有緣眾生，同成佛道。
而把女性的性器官形狀、性器官分泌物的味道等做如此巨細靡遺的分類，最多勉強算是性學，不是佛學，更不是學佛，這是譚崔、坦特羅（印度教性力派）的專長所在！
 
      無獨有偶，密宗祖師始自蓮花生、畢瓦巴就對女性伴侶進行與譚崔完全相同的分類。
      如此高的相似度說明什麼？

以下舉證：
 
 
一、美國哲學博士Serinity Young，在其著作《Courtesans and Tantric Consorts: Sexualities in Buddhist Narrative, Iconography and Ritual》中引用了《密勒日巴十萬歌集》部分段落並以其所修專業注解之，明確指出：

     憑借我們奇妙的力量，
     我們五個女孩來用甜言蜜語和優美的聲音為您讚美和歌唱。
     我們代表四種已知的具相女，
     稱為蓮花、海螺、具圖紋和象形 
     祈禱，與我們一起練習業力手印（Karmamudra）。
             
            [這四種具相女是以陰道或女性性器官的形狀而得名； 這些名稱具有不同層次的涵義]。方括號內為Serinity Young注解。
   （英文原文：[named thus by the shape of the yoni or feminine sexualorgan; these names have levels of meanings].）

      詩歌中的我們是指密宗中廣為流傳的五位吉祥長壽佛母（明妃），她們自認為是四種具相女，
稱為蓮花、海螺、具圖紋和象形女。

      接下來發生的故事是：
      在密勒日巴與五位吉祥長壽佛母（明妃）問答前戲之後，密勒日巴同時與這五位明妃進行了業力手印（Karmamudra），也就是密宗的雙身法的實操演練。

        版按：Karmamudrā（梵語；“行動手印”，藏語：las-kyi phyag-rgya；通常被錯誤拼寫為：kāmamudrā 或“慾望印”）是一種金剛乘佛教技術，利用與肉身或觀想明妃的性結合以及性結合。修習內熱拙火（tummo），以達到不二的喜樂狀態和洞察空性。在藏傳佛教中，熟練內熱瑜珈通常被視為修習業力手印的先決條件。譯自維基百科Karmamudrā詞條。


二、類似的分類方法亦見於薩迦派的畢瓦巴於《道果─金剛句偈注》中談到：
 
 
「灌頂之法先須尋求具相之明妃，此說共有六相之女：
 
1、 具獸女：上身乳堅實，下身豐腴緊密，腰細，步態悠閒，見男子時目不瞬眨，其體氣及密處有麝香味。

2、 具螺女：總相為骨粗，肉滑軟，臍有右旋螺紋，身力大、迅捷，音清亮快疾。

3、 具象女：總相為身肉豐腴，身肢短，力大，眼小，耳長且大，出汗時其味極馥，聰慧寡欲，蜂常纏（繞）之。

4、 具紋女：肉色微紅，臍上有三豎紋，眉間有一豎紋，諸肢節纖長，身肢多有吉祥紋者大吉，護愛孺，如此者應特讚許。

5、 眾相女：具四種功德，或具二、三種功德。其他教授中亦有為具牛女，此女與具像女同一性相。

　　此外亦有謂具蓮女種性（謂子宮口—中脈下端之脈口分明而易於與龜頭相接）者。…彼無論為何，其應具髮卷、眼媚、眉際無斷，口與息有麝香味，前有一特殊齒，乳堅實，臍上三豎紋，額上一豎紋，下身腴闊，蓮（下體）無鬚，豐頰，有龍腦花香，......。」

版按：女性私密處散發麝香味，這在女性中是極其少見的，至少千裏、甚至萬裏挑一。所以，可以想見，一千多年前的譚崔大師蓮花生、畢瓦巴等，到底奸淫過多少女人，又活取過多少肉蓮，居然能夠找到私密處散發麝香味的女人。麝香味，在麝是正常，在人類為罕見。用黃色所標注之「（下體）有龍腦花香」亦同。西方解剖學是明末清初傳入中國，解剖學對於女性陰部的講解也不過是大小陰唇等基本常識，就算把生理學對女性性活動的描述拿來，都遠遠不及蓮花生、畢瓦巴和密勒日巴之分類詳細！當之無愧的性學和性交大師！
 
 
三、號稱第二佛、將印度之性力派譚崔之法以佛法名義引入西藏的蓮花生大士於《亥母甚深引導》之「觀察手印母相」中，作以下主張： 

《《指示觀察手印母相者，從蓮花本續中雲： 「外內密相當完備，具勝慧深信佛法，對瑜伽者生敬仰，於大安樂無厭倦，雲雲。」
 
（子）、外相者， 顏色端麗、妙年悅意，身具香氣，顏若桃花，冶艷細腰，身量大小適宜，眼細長而黑白分明，眼圈微紅，發黑光滑猶如青絲，齒白無縫，目善斜視，具足貪容，一見 令人不捨。腰帶右旋，行時左足先開，具蓮花種性佛母，唇若蓮瓣、肉色帶紅。 暫時從後觀之，如低頭然；從前視之，如昂頭然；側觀之如偏腰，然腰甚細；腰下稍寬，行時如在地下畫蓮花，此為具蓮花種性者。從外相所顯而推之內相者，額際 現痣者，為身金剛母相；喉現痣者，為語金剛母相；胸現痣者，意金剛母相；眉與臍現痣者，為功德與事業母相；以及諸處各現三直紋，此為由外相所顯而推測之內 相也。
 
（丑）、內相者，明母心量寬，口謹、少嫉妒，心能容受密法，信心堅固，對瑜伽者節用，對其財寶不起慳貪心，能委婉順從，格外體貼，不為他人所誘。
 
（寅）、密相者，蓮花（陰道）極緊，具暖相；蓮宮（子宮頸）豐盈而凸出，善知銜金剛杵（善知含住陽具者）。臀小、盤廣、肉內卷，蓮宮肉緊貼；花胚豐盈，以杵觸之（即）作不能忍狀，而出嬌聲；稍加抽送，身怯體顫、蓮生暖濕。
 
（卯）、真實相者， 對瑜伽者，具大信解，智慧廣大，能分別法與非法；心量寬廣，能容受密行；語守秘密，對瑜伽者（對於合修雙身法者）不生誹謗而恭敬之，能依教奉行。善能事業 （善知房中術）能令瑜伽者安樂增上（能令修證雙身法之男人快樂增上）；凡 見與觸，俱生安樂；稍相偎傍，身覺安樂，令瑜伽者易趨樂空，心亦易契本來不染污之體性（此以「覺知心及淫樂覺受」皆無形色故無物質上之染污，名為「本來不 染污之體性」）。即持正念時，亦甚眷念、同行無生（彼女即使是在大樂之中一念不生時，亦甚眷念對方，而同時修行此「無生」之法）。安樂心甚貼切，具慚愧精 進，為瑜伽者供役使，隨說即行。吐辭悅意，行動作事皆具嫻雅相，諸佛事（此佛事謂密宗之種種佛事及雙身合修之法）有志精進。》》（曲肱齋 (三) ，陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會出版，第540~542頁）

 
四、文言文也許對習慣閱讀白話文的讀者沒那麼上手，而今有譚崔、坦特羅專業網站（英文）白話翻譯，
 
其中對女性性伴侶的露骨分類與蓮花生、畢瓦巴何其相似！內容又何其腥膻！唯類目翻譯名稱等稍有差異。

 
這四種基本類型是：（翻譯軟體直譯）
 
 
1.蓮花女（主要脈輪是心輪）：又名Padmini，據說她是在眾神的世界中創造的。
     
      她的臉很美麗；她的身體柔軟，皮膚金黃，絲滑細膩，眼睛明亮，乳房豐滿，臍下有三道線。她走路像天鵝，聲音低沉悅耳，喜歡穿漂亮的衣服。她的陰部（YONI）聞起來像新鮮的百合，她喜歡在白天做愛。
 
2.藝術女子（主要脈輪為臍輪）：又名奇特裡尼（Chitrini），據說來自天界，極其美麗。
       
       她的身體強壯，中等身材，同時又纖細，細腰，令人印像深刻的胸部和臀部，以及黝黑的皮膚。
       她的陰毛稀少且柔軟；她的陰部（YONI）有點突出。她的聲音很好聽，走路時會搖晃臀部。
       這個女人的陰部散發出一種類似蜂蜜的香味，而且她的性分泌物通常是甜甜的。
       她高度致力於所有色情和精緻的快樂，並且通常是 64 種藝術的專家。她喜歡做愛，尤其是在晚上，並且自發性地喜歡動物。
 
3.貝殼女（主要脈輪為臍輪）：又名Shankini，來自人界，
 
        皮膚大多白皙，身材溫暖，身材勻稱，胸部很大很大，腰部堅挺。
        她的頭、手和腳通常較大，聲音常常沙啞。
        她喜怒無常、多變、暴力，容易受到激情的攻擊，這種攻擊使她頭腦扭曲，但這種情況不會持續太久。
        她非常喜歡紅色的花、衣服和珠寶。
        她很刻薄，喜歡抱怨別人的錯誤。
        她勾引別人是為了獲得愛情，但她的感情缺乏深度。
        她的陰戶幾乎總是濕潤的，而且味道是鹹的。她的陰戶常常長滿濃密的毛髮。
        她喜歡做愛，尤其是在晚上。
 
4. 象女（主要脈輪為海底輪）：又稱Hastini，據說來自元素領域。
 
        她通常身材矮小，身體健壯，走路緩慢，脖子彎曲。她的皮膚異常柔軟，呈灰白色。
        她的嘴唇很厚，胃口也很健康，因為她喜歡吃很多東西。
        她的聲音沙啞而壓抑。通常，如果你不實行性節制，很難滿足她。
        她喜歡激烈而長時間的做愛。
        她的陰戶分泌物很辛辣，散發出類似麝香或發情大象的氣味。
        她喜歡隨時做愛，無論情況如何。

      這四種女人是根據她們前世的經驗而形成的。秘密的傳統瑜伽文本說，人們遲早會在身體、情感、精神和精神層面上成為他們準備同化的人。
      在適當的飲食、健康的生活方式、基於性節制的美好關係以及堅定的精神取向的幫助下，蓮花（Padmini）可能會在每個女人身上綻放。
     
     「女人的中心部位（版按：指女人陰部）有四個明顯的特徵：
      第一，它像大象背的末端。
      其次，它像貝殼的繞組一樣扭曲。
      第三，它被柔軟的東西封閉，
      第四，它像蓮花一樣關閉和打開。

https://tantramag.com/women/sexual-mysteries/four-types-of-women/
原網站配四種具相女的裸體畫像，有礙觀瞻未予轉貼，請讀者自行參考！

       末學才疏學淺，一直不夠清楚為何《密勒日巴十萬歌集》的傳記中，把明妃分類成Lotus、Conch、Mark, and the Elephant四種，具體分類特征是如何與名稱完全對應吻合起來的；也不夠清楚畢瓦巴所謂具獸女、具螺女、具象女、具紋女等名稱的由來；及至看到譚崔網站同樣四種分類的詳解，互參之下，譚崔密教性學大師們對於女人性器的專精程度真令人大開眼界！
       
       以上舉證之後，如果說密宗不是與印度教性力派、坦特羅、譚崔有著千絲萬縷的聯系，鬼都不會相信。
       
       難怪年輕貌美的太太一旦與上師上床，先生的綠帽子便摘不下來。承擔許多世間責任的男性、先生們，如何能夠與無所事事、專精於譚崔性交之術的喇嘛大濕、性學和性交專家們相比呢？
 
      作為密宗信徒的您，還要閉上眼睛選擇繼續盲信？
     
      還要選擇繼續追隨譚崔性學（交）大師蓮花生、畢瓦巴、密勒日巴等，
     
       一步步地走向邪見的無底深坑，下墮三途嗎？
 
      請盡快清醒，重新給自己一次選擇的機會！
     
      願您福慧增廣！
 
      早日遠離佛法外衣下、譚崔性學大師的邪教導！
 
附英文原文：
 
These four basic types are:
1. The lotus woman (the predominating chakra is Anahata Chakra): also named Padmini, she is said to have been created in the world of the gods.
Her face is beautiful; her body is soft, with golden, silky and delicate skin, bright eyes, great breasts, and three lines under the umbilical area. She walks like a swan, has a low, melodious voice and likes to wear fine clothes. Her YONI smells like a fresh lily and she likes to make love mostly during the day.
2. The art woman (the predominating chakra is Manipura Chakra): also named Chitrini , she is said to come from the heavenly realm and is extremely beautiful.
Her body is strong, medium-sized, and delicate at the same time, thin waist, impressive breasts and buttocks, and dark skin.
Her pubic hair is rare and soft; her YONI is a little prominent. Her voice is nice, and she rocks her hips as she walks. This woman’s YONI emanates a perfume resembling to honey, and most often her sexual secretions taste sweet.
She is highly dedicated to all erotic and refined pleasures, and is usually expert in the 64 arts. She likes to make love especially at nighttime and loves animals spontaneously.
3. The shell woman (the predominating chakra is Swadhisthana Chakra): also named Shankini, comes from the realm of people, her skin is most often white, she is warm, well-build, with big and very big breasts and firm waist.
Her head, hands, and feet are usually larger and her voice is often hoarse. She is moody, changing, and violent, subject to attacks of passion, which twist her head and do not last.
She likes very much red flowers, clothes, and jewels. She is mean and she likes to complain about other people’s mistakes. She seduces in order to receive love, but her affections lack depth.
Her yoni is almost always moist and she tastes salty. Often her yoni is covered with bushy hair. She likes to make love especially at night.
4. The elephant woman (the predominating chakra is Muladhara Chakra): also named Hastini is said to come from the elemental realm.
She is usually small, robust, and walks slowly, with her neck bent. Her skin is rarely soft, and sallowish-white in color. Her lips are thick and her appetite is very healthy, as she enjoys to eat often and much.
Her voice is hoarse and strangled. Usually, it is very difficult to satisfy her if you do not practice sexual continence . She likes making love vigorously and for a long time.
The secretions of her yoni are spicy and emanate a smell resembling to musk or to that of an elephant in heat. She likes to make love at any time, regardless of circumstances.

These four types of women have formed according to their experiences in their previous lives. The secret traditional yogic texts say that sooner or later, people become what they are prepared to assimilate at physical, emotional, mental and spiritual levels.
With the help of a proper diet, a healthy way of life, a beautiful relationship, based on sexual continence, and a firm spiritual orientation the lotus flower (Padmini) may blossom in every woman.
“The central part of a woman has four distinct qualities: first, it resembles the extremity of an elephant’s back. Second, it is twisted like the windings of a shell. Thirdly, it is closed by something soft, and fourthly, it closes and opens like a lotus flower.



 

 
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。