The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

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                  LV包、Gucci透氣鞋、勞斯萊斯等——天魔說：來佛門吧，保你盡享人間榮華富貴！

 

本篇圖文與上一篇《政教合一金字塔頂端的達賴喇嘛之豪奢生活（1959年出逃所留僅動產四千多萬美金於西藏）》www.lamatruth.com/fanti/為姐妹篇，互為參照、互為補充！
 
天魔到底具體如何說，末學沒有神通，無從知道，標題為文學化處理。然而阻礙正法廣弘、壞滅真正佛法、拘系眾生於欲界法之內無法出離，是他們心心念念惦記著的事情。
 
 
末法時代的佛門，除了西藏密宗，尤其是黃教之應成派中觀在侵吞佛法，更有身穿顯教僧服的所謂佛門、佛學大師——印順和追隨他的一大票所謂佛門大師們、出家眾，誹謗世尊、誹謗大乘法。據說印順沒有雙修，然而實際上他的師承是密宗六識論之一——格魯派宗喀巴的應成派中觀。
 
 
 
 
到底是八識正理和六識論有何差別？
所謂的佛門大師們究竟是不是佛門？
他們的落處為何？
 
 
這些佛法義理是許多佛門初機和佛門外有識之士不那麼瞭解的。但是釋印順當年，1939年附近，為法尊法師由藏文翻譯成中文的的宗喀巴著作《密宗道次第廣論》進行潤文、修飾，已經可以從事相上佐證印順屬於密宗宗喀巴的六識論邪思派系。
 
一旦篡改了佛法的核心、佛法的本質，穿得再象出家人，戒疤燙再多都不是出家人。就像跑車，把引擎發動機都換成普通汽車的，那這部車就不再具備跑車的實質，雖然車子外殼還是可以很酷炫。
 
 
同理，圖片中有些是身穿顯教僧服的出家人，然而當六識論之應成派中觀肆虐後，所謂的出家人已經是密宗的信徒，應該名之為：

外顯內密的假出家人。
 
所以，您可以觀察到，這些喇嘛活佛們、釋永信們、釋某慧們，他們的生活越來越走向豪奢，與舊西藏喇嘛們，尤其是達賴喇嘛的豪奢程度有得拼、有得比。
 
 
 
 
在華人區域裡，我們傳統的對於佛門出家人的既定印象是：六根清淨、不近女色、不貪財物、遠離紅塵、出家人不打誑語等等。可是密宗六識論彌漫之後，所謂出家人，在他們團體教內地位越高，存款和生活享受的等級就越高，越豪奢。信徒們都成了喇嘛活佛們一台又一台、一個又一個的、具有自主流動性的自動提款機。只要暗示一下，虔誠的信徒會主動奉上昂貴的供養；差一點的可能要用多一些手段，比如恐嚇信徒本人或家人未來某個時段會有何災禍、如何花錢解災等等，才能得到錢財，過上享盡榮華富貴的好日子。
 
 
 
圖示：網友扒出喇嘛腳上所穿的是Gucci透氣鞋，網站售價人民幣9500元，體驗店售價人民幣兩萬元。
 
和喇嘛活佛們一樣，顯教有些人出家不是解脫於紅塵，也不是要邁入成佛之道，而是過上好日子——享盡人間榮華富貴。可惜了龍泉寺那幾位捨棄世間法、一心向佛的高材生。
 
 
據說印順是不進行男女雙修的，推測為是因為身體條件不許可，他曾經罹患過非常嚴重的腹瀉。因為，依照常理，如果某甲不認同某乙所寫、所翻譯，絕對不會為他的文章或著作進行任何潤色或者作序。印順可以為宗喀巴的《密宗道次第廣論》進行潤色，難道他看不懂中文、不知道裡面都在教導什麼嗎？讀不懂中文的人會為人潤文嗎？《密宗道次第廣論》內文，盡是以宗教名義進行的、赤裸裸的性交，其邪惡程度是《金瓶梅》這種小兒科的世間淫書所完全無法相提並論的。世間人再怎樣都只是世間法，不會拿來糟蹋佛法，更不會變態地活取女性性器官等等。
 
《密宗道次第廣論》卷11第303頁，宗喀巴說：
 
「修曼陀羅時生三昧耶曼陀羅……如云明妃顏殊妙，年可十五六，香花善莊嚴，欲樂於壇中。」等等極度的淫言穢語。
 
再者，釋印順繼承者中有名氣的也只是兩位女弟子。
 
也或許真的是名與色，各有所愛？末學不得而知。
 
在佛門，如果不能如喇嘛活佛們施展鬼神通，除了寫書，那麼示現持戒清淨、清修、苦修，是一條快速成名的路子。例如遼寧大悲寺的妙祥，一面率領僧眾穿百衲衣步行，一面被人拍到他的座駕竟然是價值是價值不菲的高級轎車。深諳此道！
 
 
 
 
或許有人不明就裡產生質疑，不就是六個識與八個識的差別嗎？
不就是少了兩個識，至於那麼斤斤計較嗎？
 
一個人，頭叫做頭，手指頭、腳趾頭等名字中帶頭的部位共有許多個，都叫做頭，但是砍掉了一個乃至十個、二十個手指頭、腳趾頭，這個人還是一個人；如果砍掉了頭顱，這個人就不是人，那叫做「屍體」！
 
當佛法最根本、最難會得卻最重要的根本識如來藏、阿賴耶識被西藏密宗應成派中觀宗喀巴、釋印順等六識論者明目張膽地否定掉，矇騙天下人，就是已經把佛法的頭砍掉。
 
否認第七、第八識的存在與各種功德，佛法就不再是佛法！
 
因此您可以看到這些信封密宗應成派中觀六識論的、穿紅衣、或者未穿紅衣的喇嘛活佛們，可以完全不畏懼因果，不知道信眾的佈施比須彌山還要重，今生享樂，來生拿什麼償還？無知者無畏，反正他們認為輪回中都是空，千萬不要錯過當下的名牌、名車，名為出家，其實都是享樂主義者。
 
社會人士只看到喇嘛們、剃頭的名人們的離譜行徑，不知道其背後的根本原因，真正佛法已經被西藏密宗的應成派中觀六識論取代。更不知道長此以往，社會風氣會有多敗壞，未來生的佛門弟子和社會大眾的日子就會多悲慘。
 
而天魔，也許正難掩嘴角那一絲笑意。 
 
 
进一步剖析印顺邪师的主要思想，是来自于喇嘛黄教！（太虚大师当面批评：「印顺所写出来的书，将佛法弄得支离破碎」
 
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真藏傳佛教是覺囊巴，弘揚他空見如來藏妙法，完全符合佛教教義；紅黃白花等四大教派是假藏傳佛教，所有法義都不符合佛教教義，才是邪教、邪法。