The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  遼寧海城大悲寺妙祥法師被爆豪奢生活、恐嚇並壓榨居士財與力

圖示:遼寧海城大悲寺住持妙祥率領眾憎徒步苦行。

身穿百衲衣,頗有幾分古代高僧的樣子,而實際奉行的如果已經不是佛法,

而是西藏密宗喇嘛教邪教導,被世人揭穿其奢華生活和作秀苦行是勢所必然。

 

此前有香客為了改善寺廟的生活,偷偷地將錢放在寺廟門前。

由於僧人無法找到放錢者,只能收下,之後為了避免這樣的情況再次出現,僧人在寺廟中寫了一個“禁止放錢”的牌匾,並經常關注寺廟門口。

遼寧海城大悲寺有著極為嚴格的規定,不收取香火錢是最基本的。

遼寧海城大悲寺中共有八項基本要求,每項均極為苛刻。

因為條件艱苦的原因,遼寧海城大悲寺的僧人數量很少。

然而隨著遼寧海城大悲寺不設置功德箱,僧人苦修行的消息傳出之後,很多想要剃髮為尼的女性都選擇遼寧海城大悲寺。

截止到2016年,遼寧海城大悲寺的僧眾共有120餘人,發心出家及常駐護持居士有100多人。

很多看破紅塵的女性都不遠萬里前往遼寧海城大悲寺,然而就在眾人多加讚賞之時,遼寧海城大悲寺被爆出私下瘋狂斂錢。

僧人表面生活極為清苦,私下生活極為奢華,苦修行只是作秀,為了獲得更多的金錢。

爭議四起,苛待居士

2013年7月,網絡上流傳著一篇名為“湘女散盡百萬家財身陷遼寧‘大悲寺’”的文章。

這篇文章主要講述了一位姓劉的女士,進入遼寧海城大悲寺前後生活的不同。

此文章一經發表就獲得了網友的關注,人們也開始懷疑遼寧海城大悲寺是真的如同其表現得那樣清貧。

文章中的劉女士,本身是一個生活極為幸福的女性,家裡有別墅,豪車,工作也非常不錯。

然而2011年之後,劉女士的生活就發生了天翻地覆的變化,那時的劉女士對佛法非常感興趣,每天在家中鑽研佛法,經常逛遼寧海城大悲寺的論壇並發表評論。

後期劉女士更是直接模仿遼寧海城大悲寺的艱苦生活。每天只吃一頓飯,睡4個小時

劉女士的家人很快就發現了問題,而後多次勸諫劉女士放棄模仿遼寧海城大悲寺的生活,畢竟每天只吃一頓飯、睡四個小時不利於身體健康。

然而劉女士對於家人的勸告充耳不聞。家人只能陪伴在其左右耐心勸解。

令家人沒有想到的是2012年8月份,劉女士隻身一人前往遼寧海城大悲寺學習。

當時家人並沒有太大的想法,甚至認為散散心是件好事,回來之後或許就能夠恢復正常了。

一週之後劉女士回到家,不僅沒有恢復正常,反而更為嚴重。

此前劉女士僅是模仿遼寧海城大悲寺僧人的生活。

但是回來之後,其彷彿看破了紅塵,對家人不屑一顧,心中只有“佛法”。

此時家人才意識到問題的重要性,紛紛勸解劉女士,希望其能夠明白家人的重要性。

卽便家人用親情感化她,劉女士的內心也沒有太大的波瀾。

甚至偷偷策劃著再次前往遼寧海城大悲寺,深知家人不會同意自己再次前往,因此並沒有告知任何人。

幾天之後,劉女士攜帶自己全部的存款偷偷前往遼寧海城大悲寺。

在此篇文章發表之時,劉女士並未迴歸。此文章是希望通過網絡的力量揭露遼寧海城大悲寺的黑暗,使得劉女士能夠早日迴歸。

在文章之中還指出了遼寧海城大悲寺“慘無人寰”的修行方式。

妙祥一邊喊“戒殺放生”另一邊鼓勵“燃指供佛”

居士們需要在師傅的監督之下行動,進入到寺廟之後,手機等一切通訊工具均被收走,根本無法與外界進行溝通。此事一經爆出後,就引起了社會各界的廣泛爭議。

其實早在2012年初就有人在網上揭露遼寧海城大悲寺苦修行下掩蓋的真相。

名為“海城大悲寺,有點恐怖啊”的文章稱廟中的妙祥等人大肆收取信士與居士的錢財,信士與居士的生活非常艱苦,但是妙祥等遼寧海城大悲寺的高層人物生活極為奢華。此文章當時並未引起太多的關注。

2013年4月,網上又出現了一篇名為“揭開遼寧海城大悲寺的面紗”的文章,此文章中稱遼寧海城大悲寺吃的東西均是信眾供奉的,寺廟是由有錢的居士捐贈的,有錢的居士捐款額度高達上千萬。

雖然這兩篇文章的熱度不高,但是已經有一部分網友開始懷疑遼寧海城大悲寺。

經過劉女士的那篇文章之後,遼寧海城大悲寺瞬間成為了輿論討論的焦點。

文章爆火之後,一直沒有音信的劉女士回家了。

劉女士的真名為唐燕飛,當時作者為了降低對事件本人的影響,在文章中稱其為劉女士。

然而當文章爆火之後,遼寧海城大悲寺經過調查得知了此文章的主人公,而後唐燕飛特地回家處理此事。

根據文章,唐燕飛本人是沒有手機的,其之所以回家,肯定是遼寧海城大悲寺授意的。

當然這是唐燕飛家人以及一些網友的猜測,唐燕飛是自願回家,還是被要求回家,我們無從而知。

回家之後的唐燕飛以絕食相逼,要求家人為遼寧海城大悲寺的正名,面對這樣的情況,家人極為心痛。

在他們看來,唐燕飛已經被洗腦了,若自己刪除這篇文章或發表新的文章為遼寧海城大悲寺正名的話,唐燕飛還要回到遼寧並且不再回來,因此他們不敢刪除,他們希望藉助媒體的力量讓遼寧海城大悲寺放過唐燕飛。

唐燕飛的妹妹在2013年8月13日,再次發表文章,這次其並未控訴遼寧海城大悲寺而是請求遼寧海城大悲寺放過自己的姐姐。

自從追隨遼寧海城大悲寺以來,唐燕飛的身體每況愈下,當時不滿40歲的唐燕飛已經滿頭白髮。

前往遼寧之後,因每天只吃一頓飯,睡4個小時,唐燕飛的身體問題更為嚴重。

為了讓姐姐回心轉意,唐燕飛的妹妹曾前往遼寧海城大悲寺體驗居士生活。

“那裡每天只睡4個小時,吃一頓飯,吃飯的時候分為兩輪。

所有人吃的東西都是一樣的,蔬菜多是白菜、豆腐、菠菜,僅是放在水裡煮一下,因為每天只吃一頓,所以一次都吃很多,最多的一次我吃了四大碗。

日中一食:一股瓜、一隻桃、一碗米飯、一碟毛豆

那裡的碗比家裡的常用碗大個兩三倍。”

居士捐款,純屬自願

唐燕飛的妹妹只講述了居士們的吃食,對於住持等人的吃食,她們並不是特別瞭解。因此對於遼寧海城大悲寺中住持等人私下的生活是否奢侈我們無從得知。

但是唐燕飛的妹妹所說的居士生活極為艱苦,在很多論壇中得到了證實。

“我的女同鄉,40出頭就已經絕經了,而且骨瘦如柴,渾身沒有一點血色。”

除了這些,唐燕飛的妹妹還透露了遼寧海城大悲寺確實存在居士捐款的現象,而且居士捐款的數目很多。

“居士跟我說,捐錢的下輩子能夠當富翁,捐得越多之後就越有錢。”這是相熟的居士私下偷偷告訴唐燕飛妹妹的。

前往遼寧海城大悲寺的居士大都攜帶錢財,並且全部捐給遼寧海城大悲寺。

有一位居士捐贈了自己攜帶的10萬元,花光了之後還要求家人給她匯去了1000元。

據唐燕飛的家人估計,唐燕飛至少向遼寧海城大悲寺捐贈了200萬元,並且回來解決報道事件時,唐燕飛還想將自己的別墅賣掉。

唐家人極力勸解,但是沒有什麼好作用,在唐燕飛的妹妹發表文章之時,唐燕飛已經在偷偷地找買家了。

在報道之後,唐燕飛與家人的關係就達到了冰點,不願理會家人。

因家人不願出面為遼寧海城大悲寺正名,唐燕飛還親筆寫下文章為其解釋,但是並沒有太大的效果,人們反而更加質疑該寺。

面對網友的質疑,遼寧海城大悲寺下院住持妙融也出面解釋:“‘不捉金錢戒’僅僅適用於出家人,不適用於居士。而唐燕飛是居士。”

“如今唐燕飛已經離開,剩下的就是她的家事,不歸我們管,她澄清的內容是真的,出家人是不打誑語的,而且她在寺廟中是自由的,她想來就來,想走就走。網上所說的並不是事實。網上傳的唐燕飛捐的我並沒有見到,當然這不意味著她沒沒捐,只是我沒看到。”
妙融補充道。

通過妙融的解釋,我們也能夠清楚,遼寧海城大悲寺是有居士捐款的,至於錢到哪裡去了,居士為何捐款這個妙融沒有給出解釋。

當然這也給了人們遐想的空間。

唐燕飛的妹妹曾透露其旁敲側擊的問過唐燕飛為何一定要前往遼寧海城大悲寺。

如果不到遼寧海城大悲寺修行,那麼人死後就會進入到地獄,而且還有三百多把刀子插進你的身體,如果去修行的話,就可以成佛。”

(圖:左邊是密宗惡名昭彰的索達吉,中間是妙祥比丘,右邊是果通比丘。

版按:以妙祥對於索達吉的恭敬,便知其私下尊崇密宗,可能也在私下修學密宗男女雙修。

又以其被網友抓拍到高檔轎車為座駕,和本文中敘述其率領僧眾斂財過豪奢生活,

符合各派密宗大濕們大貪的一貫作風。

追隨假佛法、真邪淫外道的西藏密宗學習,最終結局和宿命是快速下墮地獄。)

 

“你就為這個去修行?”唐燕飛的妹妹試探著問。

“不因為這個,我去受這個苦?”唐燕飛反問道。

唐燕飛妹妹將自己知道的一切公佈於眾之後,網上質疑的聲音越來越多。

當然其中也有遼寧海城大悲寺的支持者。

向寺廟捐款是一件極為平常的事情,然而網友質疑遼寧海城大悲寺是否並非像表現得那般艱苦,人們氣憤的是自己被矇在鼓裡。

其實向寺廟捐款是人們心甘情願的事情。

人們多希望通過這種方式向佛祖表達自己的真誠,也希望能夠為改變僧人生活,改善寺廟環境儘自己的綿薄之力。

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