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（以上為龍泉寺二賢法師所揭露的釋學誠所領導的極樂寺對尼眾們施以極為苛刻的、封閉式、虐待式管理。

在學《廣論》等的喇嘛教團體，所謂女弟子，不過是女性奴的代名詞。）

金殿浮屠下，是森嚴的刑場，

青春是功德，衰老是業障；

價值燃盡後，寒窯做病房，

袈裟贊紗線，劃開慈悲假像！

舍盡家財，換半碗冷湯，

你誦供養偈，他坐黃金帳；

待你殘燈滅，誰記你名號半行？

養老堂，退居寮，名號多慈祥！

舊屋檐，漏風牆，幾個影子相扛，

軟刀子，冷眼光，逼你自退場；

山門外，人間路，已荒，

袈裟贊紗線，就在夢的中央！

戒牒是合同，單資是口糧，

無用即是罪，晚景即流浪；

袈裟贊紗線，刺破信仰心髒！

你拜金身佛，他點鈔票響！

贊紗線，還在發亮，在每間寮房，

日日自我欺騙，修行要堅強，

在每雙，漸漸黯淡，卻不敢問的眼眶……

袈裟贊紗線，就在……夢的中央。

版按：

取自釋學誠弟子原龍泉寺負責翻譯的比丘所建微信公眾號。

學誠為代表的西藏密宗喇嘛教的傳播邪惡教義，奴役眾多弟子和信徒，

造成徒眾們對於真正佛法僧三寶喪失信心，罪不可赦！

作者為避諱網絡禁忌語詞，使用「贊」字，用意不詳。

「贊紗線」或指代密宗坦特羅（Tantra），原意為編織，

袈裟贊紗線疑暗喻佛門被混入西藏密宗喇嘛教。

補充與更正：

詩歌中“贊紗線”疑為“斬殺線”之諧音。

“斬殺線”（ Kill Line 、Death Line）是電子游戲術語，指敵方單位血量降至可被特定技能或組合瞬間擊殺的臨界閾值 。2023年，在LCK電競賽事報導

中，“斬殺線”術語被提及 。2025年末至2026年初，該術語在中文互聯網上出圈，從游戲術語引申為描述美國社會問題的概念，用於分析中產階層在經

濟壓力下跌破生存閾值、陷入困境的現像，反映出社會撕裂和制度失衡 。美國社會語境下，“斬殺線”隱喻普通民眾因突發賬單或債務引發財務崩塌的

臨界點 。