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◆（密宗詩詞賞析）「阿土伯的診所」 |
阿土伯的診所 作者：忘味居士 當小紅帽的慈幼講師 便是打「心靈花園」潛遁 彳亍網路變身「阿土伯」 總覺得那張影子可疑 兩腿間彷彿夾著尾巴
直到他亮出「上師」的身份 果然紅光一閃 正是那個嗜血嗜腥的族群 難怪佛學著作十五鉅冊 翻到封底冊冊都不說實話
「滴水」其實是野狼淌涎 「禪舍」也是假的， 敢進來就搞妳個「饞色」 如果外出辦事也行 「我們帶著行動電話出門」 「佛陀有安排，到motel就搞定」
反正擺明了就是要雙修 「妳就盡情享受就好了啊！」 還兼專治百病 各種疑難雜症 甚至婦女月事不調，那個最有效 也別查詢「控吧控控」 「來修修看就知道！」
佛門的確都在羞羞看 恨不得挖個地坑 把火燙的頭臉埋下 唯獨阿土伯清涼 還要開一座聖山登高煽風 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
