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台灣玉教室1~2（密宗喇嘛性侵害人，菩薩發心篇） |
相信還有很多台灣民眾根本不知道喇嘛是什麼樣的人？ 甚至於懷疑喇嘛真的會害人嗎？ 也不相信喇嘛其實就是詐騙一族，不清楚喇嘛騙術伎倆所在，所以認識喇嘛的第一步，我們必須探討，為何一批批喇嘛入境台灣來？難道喇嘛一秉熱衷是為了弘傳深妙佛法嗎？ 如果真是這樣，我們必須真正瞭解喇嘛所傳的法到底是什麼法？為什麼口口聲聲說是修行人，竟然可以大剌剌在路上牽著女孩子的手，談笑風生打情罵俏，這和我們所認知的修行者之風範與戒行已經大異其趣，怎可說服我們說喇嘛修行人、出家人呢？簡直是睜眼說瞎話嘛！把台灣人當作是無知到極點嗎？喇嘛膽敢公然如此行徑，其私底下所為之醜事，難道不是可想而知嗎？這一切並不是憑空想像的，報紙所刊登性侵事件是歷歷在目，這所有的都是事實啊！我們不得不相信真實事件的發生啊！ 喇嘛們為什麼要遠從西藏、尼泊爾、、各地而來，我們必須明白清楚喇嘛是帶著什麼樣的居心來？喇嘛將會帶給台灣人什麼樣的災難？如果台灣沒有他們所要的利益與好處，喇嘛會一批一批接踵而來嗎？到底台灣有什麼誘惑與魅力所在呢？ 然而這樣的答案對所有台灣人來說實在是太殘忍了，因為台灣人「太善良、太好騙」，喇嘛是一個通報一個，食髓知味而來，來台灣撈財又騙色，過著帝王般的日子，擁抱著錢財與美女痛快人生毫不心虛，難道台灣人真要被這些無賴耍著玩嗎？我們真要被恥笑為「台灣人阿呆一族」嗎？您們可知道，信徒捧著錢財供奉喇嘛還被侮辱為「白癡」信徒，您們覺得這樣真是好嗎？醒醒吧！真正能救您的「讀享杯部落格」，千萬別錯過，邀您一齊來認清喇嘛真相。 |
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佛教未傳入西藏之前，西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳，作法事供養鬼神、祈求降福之類，是西藏本有的民間信仰。
到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”，也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教；為了適應民情，把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中，從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法，也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”，雖未公然弘傳雙身法，但也一樣有暗中弘傳。
但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏，融入密教中公然弘傳，因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義，甚至最基本的佛教表相也都背離了，所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。
