The Truth of Tibetan Buddhism

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über die Dalai Lamas

佛教未傳入西藏之前,西藏當地已有民間信仰的“苯教”流傳,作法事供養鬼神、祈求降福之類,是西藏本有的民間信仰。

到了唐代藏王松贊干布引進所謂的“佛教”,也就是天竺密教時期的坦特羅佛教──左道密宗──成為西藏正式的國教;為了適應民情,把原有的“苯教”民間鬼神信仰融入藏傳“佛教”中,從此變質的藏傳“佛教”益發邪謬而不單只有左道密宗的雙身法,也就是男女雙修。由後來的阿底峽傳入西藏的“佛教”,雖未公然弘傳雙身法,但也一樣有暗中弘傳。

但是前弘期的蓮花生已正式把印度教性力派的“双身修法”帶進西藏,融入密教中公然弘傳,因此所謂的“藏傳佛教”已完全脱離佛教的法義,甚至最基本的佛教表相也都背離了,所以“藏傳佛教”正確的名稱應該是“喇嘛教”也就是──左道密宗融合了西藏民間信仰──已經不算是佛教了。

   
                  加拿大紀錄片 In the Name of Enlightenment(以開悟之名)揭露索甲仁波切性

加拿大紀錄片 In the Name of Enlightenment

(以開悟之名)揭露索甲仁波切性剝削(精華版) 



@ http://www.youtube.com/watch?v=sj4ALQejBlM&feature=related

 

完整版影片及訪談請見:www.sexscandalsinreligion.com
(http://www.earthbook.tv/religion/channelhome/channelhome/148/)

受到百萬人喜愛的藏傳佛教大師─索甲仁波切(譯註:全球暢銷書《西藏生死書》的作者),運用他的地位及權威,利用多位年輕女性。三十多年來,這些女性的聲音總被忽略,人們視之為未入門受灌的抱怨。這位專注於自己享樂的上師,把開悟之道變成性奴役之道。

A Buddhist Master beloved by millions uses his position and authority to take advantage of young women. For over three decades, complaints are dismissed as the grumblings of the uninitiated. A Guru focused on his own pleasure turns the path to enlightenment into the road to sexual servitude.

http://cat13333.blogspot.com/2011/07/in-name-of-enlightenment.html#more